9 LGBTQ+ persone spiegano come amano, odiano, e capire la parola “Queer”

Sono venuto a conoscere la parola “queer” quando ero 12, come ho sashayed intorno alla macchina per aiutare mia madre scaricare generi alimentari. Ho detto qualche commento impertinente, qualche battuta. Alzò la testa, mi guardò e disse: “Non comportarti da frocio.”Sento ancora il pungiglione delle sue parole.

Quanto è notevole che, solo pochi anni dopo, una generazione di persone sarebbe venuto a usare una parola una volta associata a tanto odio e violenza per armarci. Oggi, la parola “queer” è un modo per creare spazio per coloro che sono stati othered dal movimento per i diritti LGBTQ+, da norme sociali e costumi, e da nozioni obsolete di genere. A seconda di chi chiedi, ci sono un milione di significati contrastanti per la parola. Molti lo vedono ancora come un insulto degradante. Molti altri lo abbracciano con orgoglio.

“Queer” non è la prima parola del suo genere ad essere recuperata. Ma a differenza di altri, “queer” sembra pronta a rappresentare tutti noi. È una parola carica di tanti significati, emozioni e prospettive storiche quante sono le sfumature dell’identità LGBTQ+. Per avvicinarci alla comprensione, abbiamo cercato nove prospettive da parte di coloro che lo usano su cosa significhi “queer” per loro.

Tai Farnsworth, scrittore (lei / lei)

Crescendo, mi sono identificato come bisessuale. Mentre sono ancora a mio agio con quel termine, non incapsula la sfumatura della mia sessualità. “Queer” si sente meglio per me, perché quello che sono veramente è bisessuale e omoromantico.

Ecco cosa significa. Mentre trovo cisgender uomini attraenti, io non sono autenticamente me quando li ho data. Per me, “bisessuale” significa essere sessualmente attratto da tutti i generi e le espressioni di genere, ma” homoromantic ” significa che ho solo sentimenti romantici nelle relazioni queer. Perché questo è un po “complesso, dico solo” queer.”

Steven” Z” Patton, attivista della comunità e oratore pubblico (lui/lei/loro)

Le identità sono personali, ma sono anche il modo in cui ci pubblicizziamo, quindi sono spesso anche molto circostanziali. Ad esempio, sono queer, trans, non binario e messicano, ed è così che mi esprimerei con un partner. Ma quando si parla di qualcuno con cui ho un rapporto roccioso, sarò semplicemente un “maschio gay.”

Ho 33 anni. Quando ero un bambino, “queer” era un peggiorativo. I ragazzi del quartiere hanno giocato un gioco chiamato ” smear the queer.”Lanciavi un pallone da calcio avanti e indietro, e chiunque lo prendesse era il “queer” per tutti da affrontare. Quindi sì, queer-bashing era letteralmente un rituale d’infanzia.

Nella scuola media, i bambini mi hanno seguito a casa chiamandomi “queer”, “frocio” e altro ancora. Da adulto, sono stato molestato con questi stessi insulti. Quindi capisco perché le generazioni prima di me esitano alla parola.

Detto questo, so come ci si sente a reclamare parole che sono state usate per danneggiarci, e apprezzo “queer” in particolare perché ha sempre portato un senso di indefinita astrattezza. Anche come insulto, la parola descriveva coloro che esistono al di fuori di ciò che la società impone, quindi è giusto che il termine ora sfidi tutte le restrizioni di amore e di sé che il mondo ci ha posto.

Kristy Zoshak, “queer witch” (lei/lei)

Sono una donna di 40 anni che si identifica come queer. Nella scuola media, sapevo che ero attratto da ragazzi e ragazze. I datato un paio di donne prima di sposare un uomo. Il rapporto era abusivo, così ho lasciato e ha iniziato incontri un uomo di genere non conforme.

In questa fase della mia vita, date le esperienze che ho avuto, “queer” si sente più inclusivo per me. So che persone diverse hanno prospettive diverse, ma per me rappresenta un termine ombrello inclusivo che mi parla.

Daniel Reynolds, Social Media Editor presso The Advocate (he/him)

Come sinonimo di “non etero”, “queer” è una grande parola ombrello per un’ampia varietà di persone in uno spettro di orientamenti sessuali e identità di genere. Amo l’inclusività del termine, ma per me, preferisco ” gay ” per la sua specificità.

“Gay” comunica chiaramente che sono un uomo che è interessato ad altri uomini. Inoltre, la mia preferenza per ” gay ” parla alla mia età. Sono 33, e “queer” non era ampiamente usato quando stavo uscendo. Penso che troverai una correlazione inversa tra età e comfort con l’etichetta “queer”.

Le generazioni precedenti hanno una forte avversione al termine. Come redattore di social media dell’avvocato, osservo abitualmente un contraccolpo a “queer” (quando è usato in un titolo, per esempio) da uomini gay più anziani che conoscono solo la parola come un insulto. Questo fa parte della storia del termine-era (ed è ancora) una parola usata per farci del male che è stata recuperata.

La bonifica è potente, ma capisco anche come coloro che hanno vissuto alcuni dei giorni più bui della discriminazione legale e sociale non si sentano a proprio agio nell’usare un insulto che a volte veniva usato insieme alla violenza fisica in modo celebrativo. Il suo utilizzo, anche negli spazi LGBTQ, sta innescando ad alcune persone.

Vonte Abrams, visual merchandising artist (they/them)

Crescendo, “queer” non era un termine che ho sentito weaponized — almeno non tanto quanto “frocio” — quindi riconosco che mi manca una certa risposta emotiva associata al suo uso.

Per me, queerness comprende la mia identità sessuale come qualcuno a disagio con la presentazione binaria. Comprende anche il mio rimprovero del privilegio cisgender e eteronormativo e l’intersezione di questi privilegi con il privilegio bianco. Le etichette LGBT + tendono a presumere un’origine binaria, e il loro uso coincide con un movimento sociale che cerca l’assimilazione e cancella l’esistenza di identità non binarie. Usando “queer” come termine ombrello catch-all, intenzionalmente o no, silenzia quell’importante voce marginale.

My queerness comprende quella voce, la mia voce, come un individuo nero, assegnato agli uomini, non binario che critica aspramente lo status quo. Abbraccio “non binario” perché sono naturalmente androgino — la pubertà mi ha dato una miscela fisica ed emotiva di tratti maschili e femminili. Ho imparato nel tempo che navigare le regole sociali della presentazione binaria sarà sempre una sfida unica per me. “Queer” mi aiuta ad affrontare questa sfida.

Faati, studioso di tecnologia (lei / loro)

Credo nel riprendere il potere dalle parole usate per disumanizzarci. Dico “nigga” regolarmente e amo essere in grado di dirlo, perché mi ricorda la doppia relazione che tutte le persone di colore tengono con la nostra oscurità. Quella gioia dell’oscurità è legata alla tristezza di sapere quanto il tuo popolo abbia sofferto a causa di quell’oscurità. Quindi, mi piace la bonifica di legature. Tuttavia, proprio come non chiamerei ogni persona nera “nigga”, non chiamerei ogni persona LGBT “queer”, solo quelli che si identificano con il termine.

Chris Donaghue, PhD, sex therapist e autore di Rebel Love (he/him)

“Queer” sfida il binario assunto dell’identità sessuale e di genere. Molti usano il termine come sinonimo di “gay”, ma per me, che manca il suo significato. “Queer” parla di non-normatività, creatività e diversità ben oltre la cultura omonormativa.

L ” identità gay stereotipo viene fornito con le aspettative intorno prestazioni di genere, politica, standard del corpo, e desideri sessuali, e questi si sentono opprimente per molte persone. Per noi, “queer” consente la costruzione di comunità con coloro che non sottoscrivono gli standard gay.

Queerness mi libera mostrandomi che vivere in modo non normativo (vivere al di fuori degli ideali di mascolinità tossica, femme-fobia, essere un top o un bottom, o solo uscire con uomini cis) è tutto sano e prezioso. Applico la lente della queerness al mio lavoro in psicologia, dove “queer” tutto ciò che la psicologia, la cultura e i media ci hanno detto su come amare, relazionarsi, esprimere e fare sesso.

Lear D., IT professional (he/him)

Vedere amici maschi gay reclamare” queer “mi rende felice per loro, ma sono ancora ambivalente riguardo al termine” reclaimed” (acquisito? cooptato? ampliato?) dalle generazioni più giovani per significare tutto ciò che vogliono che significhi.

Da un lato, sono contento che i più giovani non dovranno combattere duramente come ho fatto io per l’inclusività. D’altra parte, mi sento come se stessi guardando i giovani rubare la storia da coloro che hanno lottato e sono morti per esso e trasformarlo in qualcosa che è, a volte, sia potente e farsesca.

Sono un trans. Quando ero più giovane, mi sono identificato come “bisessuale”, ma ora identifico tante cose: transgender, transessuali (sono entrambi) e altro ancora. Sono venuto alle prese con la mia identità di genere quando avevo 38 anni, ho iniziato la transizione sociale in 2018 e ho iniziato la transizione medica lo scorso gennaio. A questo punto, non mi sento come qualsiasi entanglement sessuale ottengo in può essere tutt’altro che ” queer.”

Jason Orne, professore di sociologia alla Drexel University e autore di Boystown: Sex and Community in Chicago (he/him)

Come ho discusso nel mio libro,” queer ” ha tre significati sovrapposti (ma non sinonimi). La sovrapposizione tra questi significati si traduce in quella che io chiamo “inflazione concettuale” del termine. In poche parole, le persone usano la parola e si identificano con essa, e assumono che gli altri lo intendano allo stesso modo in cui lo fanno.

Innanzitutto, c’è” queer ” come termine generico. Piuttosto che usare la zuppa alfabetica di LGBTQQIIAAPSS+, “queer” comprende qualsiasi identità, relazione, comportamento o desiderio non cisgender, non eterosessuale. Io uso “queer” in questo modo perché penso che includa un’ampia varietà di modi in cui le persone sono non cisgender e/o non eterosessuali.

Detto questo, ” queer “come termine ombrello fa un sacco di appiattimento, e questo appiattimento è ciò che certe persone — vale a dire coloro che si identificano con” queer “come una sorta di posizione politica di sinistra di” non-definizione senza identità” -contestano. Non usano ” queer “come termine che significa” tutte le definizioni”, ma piuttosto come ” nessuna definizione.”Poiché tutti sono unici nei loro desideri, comportamenti e comunità, la loro identità non dovrebbe essere unicamente loro? Alcune persone usano “queer” per significare questa unicità.

Dico che questo uso è di sinistra perché l’ho trovato associato a una sorta di critica politica ultra-sinistra delle strutture di potere (che spesso appare, come io e altri abbiamo sottolineato, come una profonda lettura errata di Foucault). Questo è il queer che vedrai in un evento politico queer, un queer con una politica identitaria che spesso dice, paradossalmente, che la verità su un problema può venire solo da qualcuno con la corretta combinazione di identità emarginate per parlare di tale questione.

È paradossale perché questi queer leftists sono di solito bianchi, e pepano i loro eventi e problemi con una sorta di approccio “diversity by numbers”. Io chiamo questo approccio ” queernormativity.”Come l’eteronormatività, identificano un modo “giusto” di essere queer e sostengono che tutti gli altri stanno facendo queerness in modo errato.

Il terzo gruppo di persone che usano “queer” rifiuta che ci sia un modo giusto per essere queer, e questo rifiuto di qualsiasi modo “giusto” di fare qualsiasi cosa è ciò che li rende queer. Questo è ” queer “come in” queer sesso radicale,” una queerness radicata in anti-rispettabilità e focalizzata sul divertimento e piacere. Un queer in questo filone potrebbe non identificarsi con il termine, ma rifiutano il normale e si impegnano a vivere uno stile di vita alternativo che enfatizzi il piacere in un mondo di violenza.

I queer che fanno sesso bareback nella stanza sul retro di un club potrebbero non identificarsi con il termine “queer” o pensare alle loro azioni come politiche, ma rifiutando ciò che la società dice che dovrebbero fare, sono queer.

Come ho detto, questi termini si sovrappongono. Mi identifico come queer: “queer “nel mio rifiuto della rispettabilità,” queer “perché la mia identità non si adatta a semplici scatole come” gay “o” man “e” queer” perché cado da qualche parte in quell’ombrello di identità non etorosessuali e non cisgender. Direi a uno sconosciuto che sono un “uomo gay” perché presumo che siano impreparati a capire che non sono nessuno dei due.

“Queer” è tutte queste cose. E per alcune persone, non è nessuno di loro — è solo un insulto lanciato contro di noi per essere diversi. Ma io sono diverso, e mi piace.

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