Diritto civile

L’ascesa storica del diritto civile

Nei secoli 5th e 6th ce, l’Europa occidentale e centrale era dominata da popoli germanici, specialmente quelli che avevano invaso l’Impero romano. Tra loro c’erano gli anglosassoni d’Inghilterra, i Franchi della Germania occidentale e della Francia settentrionale, i burgundi, i Visigoti della Francia meridionale e della Spagna e i Longobardi d’Italia. Anche se le tradizioni del diritto romano resistettero per qualche tempo, le usanze germaniche arrivarono a prevalere nella maggior parte delle regioni. Nel Medioevo queste usanze subirono una vigorosa crescita nel tentativo di soddisfare le complesse esigenze derivanti dallo sviluppo del feudalesimo e della cavalleria, dalla crescita delle città, dalla colonizzazione orientale, dall’aumento dei commerci e da una cultura sempre più raffinata. Tra i molti fili che entrarono nella tessitura del complesso modello del diritto medievale, i costumi dei mercanti e il diritto canonico della Chiesa cattolica romana erano di particolare importanza. Fu principalmente attraverso il diritto canonico che i concetti e le idee dell’antica Roma continuarono a far sentire la loro presenza anche quando, nel suo complesso, il diritto romano stesso era stato dimenticato. Nel tardo 11 ° secolo, il diritto romano è stato riscoperto e fatto oggetto di studio dotto e l’insegnamento da parte di studiosi nel nord Italia, in particolare a Bologna. Con la crescente richiesta di giudici e amministratori formati, prima dalle città-repubbliche italiane e poi dai principi di altre località, gli studenti affluirono a Bologna da tutta Europa, fino a quando lo studio e l’insegnamento del diritto furono gradualmente ripresi dalle università locali. Come risultato di questo processo, il diritto romano penetrò nell’amministrazione della giustizia a nord delle Alpi, specialmente in Germania e nei Paesi Bassi, dove l’influenza del diritto romano divenne particolarmente forte.

Nel Sacro Romano Impero della nazione tedesca, la ricezione del diritto Romano è stato facilitato perché i suoi imperatori accarezzato l’idea di essere i diretti successori dei Cesari Romani; il diritto Romano, raccolti nel Codice di Giustiniano (Corpus Iuris Civilis) dall’imperatore Giustiniano I, tra il 527 e il 565, potrebbe essere considerato ancora essere a tutti gli effetti, semplicemente perché era la legge imperiale. Decisiva per l’accoglienza, tuttavia, fu la superiorità della formazione specialistica dei giuristi di diritto romano rispetto ai metodi empirici dei giudici laici e dei praticanti delle leggi locali. Altrettanto decisiva è stata la superiorità del romano-canonico tipo di procedura, con le sue regole razionali di prova, sopra le forme locali di procedura che coinvolgono prova di prova, battaglia, e altri metodi irrazionali. Da nessuna parte, tuttavia, il diritto romano soppiantò completamente le leggi locali e, per quanto riguarda il contenuto della legge, si svilupparono vari amalgami. Il diritto romano ha fortemente influenzato la legge dei contratti e dei torti; il diritto canonico ha raggiunto la supremazia nel campo del matrimonio; e le combinazioni di tradizioni germaniche, feudali e romane si svilupparono in materia di proprietà e successione, o eredità. Anche le formulazioni concettuali in cui venivano espresse le norme e i principi della legge, così come le forme procedurali in cui veniva amministrata la giustizia, erano fortemente romane. Il sistema che così è emerso è stato chiamato jus commune. Nella pratica reale variava da luogo a luogo, ma era comunque un’unità che era tenuta insieme da una tradizione comune e da un patrimonio comune di apprendimento. Sebbene la legge del Corpus Juris Civilis (specialmente la sua parte principale, il Digest—gli scritti dei giuristi) fosse, in quanto tale, in effetti da nessuna parte, costituiva la base dello studio, della formazione e del discorso ovunque. Nonostante tutte le varietà locali, il mondo del diritto civile sperimentò un senso di unità che corrispondeva all’unità fortemente sentita della civiltà europea.

Giustiniano I

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Questa unità è stata minata dalle divisioni religiose della Riforma e della Controriforma e dall’ascesa del nazionalismo che ha accompagnato l’unificazione e la stabilizzazione delle nazioni europee e la loro lotta per l’egemonia. Nel campo del diritto la scissione trovò espressione nelle codificazioni nazionali, attraverso le quali la legge veniva unificata all’interno di ogni nazione ma contemporaneamente distinta da quella di tutte le altre. In Danimarca la codificazione avvenne nel 1683, in Norvegia nel 1687, in Svezia-Finlandia nel 1734 e in Prussia nel 1794. A causa della personalità del loro promotore e della nuova tecnica applicata, grande fama e influenza furono raggiunte dalle codificazioni napoleoniche del diritto privato e penale della Francia, in particolare dal loro pezzo centrale, il codice civile del 1804 che divenne noto come Codice napoleonico.

La codificazione continuò dopo l’epoca napoleonica. In Belgio e Lussemburgo, che erano stati incorporati in Francia sotto Napoleone, i suoi codici sono stati semplicemente lasciati in vigore. I Paesi Bassi, l’Italia, la Spagna, il Portogallo e numerosi paesi dell’America Latina hanno seguito il modello francese non solo intraprendendo una codificazione nazionale, ma anche utilizzando le stesse tecniche e modalità. Naturalmente, i loro tribunali e studiosi di diritto erano, almeno all’inizio del 19 ° secolo, inclini a prestare grande attenzione all’apprendimento legale francese.

In Germania nazionale di codifica è venuto molto più tardi che in Francia. Solo un codice commerciale era stato uniformemente creato dagli stati tedeschi indipendenti poco dopo la rivoluzione del 1848. L’unificazione della legge penale avvenne quasi contemporaneamente all’unificazione politica del paese, avvenuta nel 1871. La codificazione dell’organizzazione dei tribunali e della procedura civile e penale avvenne nel 1879. Ma il Codice civile tedesco (Bürgerliches Gesetzbuch für das deutsche Reich) non è stato completato fino al 1896, e non ha avuto effetto fino a gennaio. 1, 1900.

Per tutto il xix secolo la vigorosa scienza tedesca del diritto esercitò molta influenza in Austria (che già nel 1811 aveva codificato la sua legge in una tecnica diversa da quella della Francia), in Svizzera, nei paesi nordici e, più tardi, nella maggior parte dell’Europa orientale. Quando la legge svizzera fu codificata nel 1907-12, divenne il modello per la codificazione turca del 1926 e influenzò fortemente la codificazione della Cina, che è ancora in vigore a Taiwan.

A causa delle diverse date di codificazione e del diverso stile e atteggiamento dell’apprendimento giuridico, la famiglia di leggi di diritto civile è così divisa nel ramo francese, o romanista, e nel ramo tedesco, o germanico. Le loro caratteristiche principali sono determinate da quelle dei loro prototipi. Il sistema giuridico del Giappone appartiene essenzialmente al ramo tedesco, ma presenta caratteristiche importanti a sé stanti.