Governo misto

Cicerone divenne estremamente ben considerato durante il Rinascimento e molte delle sue idee furono abbracciate. Anche Polibio fu riscoperto e la visione positiva dei governi misti divenne un aspetto centrale della scienza politica rinascimentale integrata nella nozione di repubblicanesimo in via di sviluppo. Al fine di ridurre al minimo l’uso improprio del potere politico, Giovanni Calvino sosteneva una miscela di aristocrazia e democrazia come la migliore forma di governo. Ha elogiato i vantaggi della democrazia: “È un dono inestimabile se Dio permette a un popolo di eleggere i suoi signori e magistrati”. Per salvaguardare ulteriormente i diritti e le libertà degli uomini e delle donne comuni, Calvino favorì anche la distribuzione del potere a diverse istituzioni politiche (separazione dei poteri). Le teorie del governo misto divennero estremamente popolari nell’Illuminismo e furono discusse in dettaglio da Thomas Hobbes, John Locke, Giambattista Vico, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau e Immanuel Kant. A parte i suoi contemporanei, solo Montesquieu è stato ampiamente riconosciuto come l’autore di un concetto di separazione dei poteri (anche se ha scritto piuttosto sulla loro “distribuzione”).

Secondo alcuni studiosi, ad esempio Heinrich August Winkler, la nozione influenzò anche gli scrittori della Costituzione degli Stati Uniti che basarono l’idea di controlli ed equilibri, in parte, sull’antica teoria. La costituzione della Gran Bretagna durante l’era vittoriana con un Parlamento composto dal Sovrano (monarchia), una Camera dei Lord (aristocrazia) e Camera dei Comuni (democrazia) è un primo esempio di una costituzione mista nel 19 ° secolo. Questo sistema politico aveva le sue radici in due sviluppi strettamente correlati nell’Inghilterra del diciassettesimo secolo. In primo luogo, una serie di sconvolgimenti politici: la guerra civile (Rivoluzione puritana), la crisi di esclusione del 1679-1681 e la gloriosa rivoluzione del 1688. In secondo luogo, un intenso dibattito pubblico sulla migliore, più liberale e più stabile forma di governo. I suoi principali partecipanti erano John Milton, John Locke, Algernon Sidney e James Harrington. Il loro pensiero divenne la base dell’ideologia Whig radicale. E ” descritto due tipi di minacce alla libertà politica: un decadimento generale del popolo che avrebbe invitato l’intrusione di governanti malvagi e dispotici, e l’invasione dell’autorità esecutiva sul legislatore, il tentativo che il potere ha sempre fatto per sottomettere la libertà protetta dal governo misto. La Rivoluzione americana rivelò che questa radicale comprensione Whig della politica si era profondamente radicata nelle menti americane. Le percezioni radicali Whig della politica hanno attirato un ampio sostegno in America perché hanno rianimato le preoccupazioni tradizionali di una cultura protestante che aveva sempre sfiorato il puritanesimo. Che la decadenza morale minacciava il libero governo non poteva essere una sorpresa per un popolo i cui padri erano fuggiti dall’Inghilterra per sfuggire al peccato”. 18 ° secolo Whigs, o commonwealthmen, come John Trenchard, Thomas Gordon e Benjamin Hoadly “ha elogiato la costituzione mista di monarchia, aristocrazia e democrazia, e hanno attribuito inglese la libertà; e come Locke hanno ipotizzato uno stato di natura da cui diritto è sorto che civile, politica, creata per mutuo consenso, garantito; essi sostengono che un contratto formata governo e la sovranità risiedeva nel popolo”. Quindi il governo misto è il nucleo sia della forma britannica della democrazia moderna, della monarchia costituzionale, sia del modello americano: il repubblicanesimo.

Il “padre” della costituzione americana, James Madison, ha dichiarato nel documento federalista n.40 che la convenzione costituzionale del 1787 ha creato una costituzione mista. Madison si riferì a Polibio nel documento federalista n. 63. Tuttavia, molto più importante era che” la maggior parte “delle idee che i rivoluzionari americani mettevano nel loro sistema politico”facevano parte della grande tradizione dei commonwealthmen del XVIII secolo, l’ideologia radicale Whig”.