Il Sayama Incidente: Kazuo Ishikawa mezzo secolo di lotta contro una colposo, omicidio convinzione e Giappone indietro sistema giuridico

Nel 1963, Kazuo Ishikawa è stato condannato per l’omicidio di una studentessa di liceo in Sayama City, Prefettura di Saitama. Membro del Buraku, la storica casta intoccabile del Giappone, Ishikawa è cresciuto povero e ignorante, e la polizia ha costruito il caso contro di lui approfittando della sua ingenuità, capitalizzando sui pregiudizi sociali e manipolando un sistema legale già ingiusto a loro vantaggio. Ora 74, egli sta ancora combattendo per cancellare il suo nome e per assicurarsi che gli altri hanno accesso a un processo equo.

Il caso
Il 1 maggio 1963, una studentessa del liceo scomparve mentre tornava a casa da scuola. Quella sera, una richiesta di riscatto è stata consegnata a casa sua, ma subito dopo un tentativo fallito di consegnare il denaro ha permesso a un possibile colpevole di fuggire, il suo corpo si è presentato in un campo vicino, la ragazza è stata violentata e uccisa. Dopo che una squadra di 40 investigatori della polizia non è riuscita a fare un arresto, la pressione pubblica stava aumentando.

La polizia ha deciso di indagare su un’area locale di Buraku sulla remota possibilità che il criminale fosse lì. I burakumin come vengono talvolta chiamati in giapponese non sono una minoranza etnica, ma sociale. Nell’era feudale, le persone che venivano cacciate dalla società o impegnate in professioni considerate impure, come becchini o conciatori, vivevano in villaggi o ghetti separati. Anche nei tempi moderni, sono stereotipati negativamente come particolarmente criminali e pigri.

La polizia ha arrestato Ishikawa con un’accusa non correlata, così come alcuni altri giovani del distretto di Buraku. Ishikawa è stato rilasciato su cauzione, ma poi hanno deciso di andare dopo di lui per l’omicidio e lo ha preso in custodia di nuovo.

Il sistema carcerario sostitutivo e le confessioni forzate
Ishikawa è stato detenuto in detenzione di polizia per un totale di 47 giorni, con accesso al suo avvocato limitato a cinque minuti alla volta e sottoposto a sessioni di interrogatorio di 16-17 ore.

Questo trattamento è effettivamente consentito dalla legge giapponese. I detenuti possono essere tenuti sotto la gestione diretta della polizia per un massimo di 23 giorni prima che le accuse formali sono previste. Dopo aver emesso un mandato, la polizia può trattenere una persona per 72 ore senza addebitare le spese. Se ritengono che non sia sufficiente, possono richiedere due estensioni di 10 giorni. Tuttavia, se la persona affronta più spese, le spese possono essere trattate separatamente e il processo ripetuto più e più volte.

Mantenere un sospetto in custodia diretta rende le cose molto più facili per la polizia. Rispetto alle norme che disciplinano un centro di detenzione statale gestito dal Ministero della Giustizia, nella detenzione di polizia gli avvocati non possono essere presenti in un interrogatorio, né possono essere videoregistrati o registrati su nastro. Non vi è alcun limite legale alla durata delle sessioni di interrogatorio, né esiste una legge che stabilisca che le questioni sollevate durante l’interrogatorio debbano essere correlate alle accuse. Le “confessioni” non sono in realtà scritte o dettate dal detenuto, ma composte dalla polizia e semplicemente firmate dal detenuto.

Durante questo periodo, al sospetto non è garantito legalmente l’accesso a un avvocato, tranne nei casi che coinvolgono la pena di morte–una disposizione che non avrebbe comunque aiutato Ishikawa, come è stato emanato nel 2006.

Mentre era in custodia, la polizia intimidì Ishikawa, minacciando di arrestare e perseguire suo fratello, l’unico capofamiglia della famiglia in quel momento, se non avesse confessato il crimine. Gli assicurarono anche in modo fuorviante che se avesse confessato, avrebbe potuto patteggiare 10 anni invece di ottenere la pena di morte. Alla fine, rotto dalle lunghe sessioni di interrogatori e pensando che stesse proteggendo la sua famiglia, Ishikawa accettò di confessare.

“Le cose non sono andate come mi aveva detto la polizia”, dice Ishikawa. “Sono stato condannato a morte e mio fratello ha perso comunque il lavoro, perché la gente si rifiutava di assumere qualcuno legato a un assassino confessato. Mia sorella minore è stata molestata fuori dalla scuola. Quegli anni in prigione sono stati davvero duri per me.”

Appello dopo appello
Ishikawa fu condannato a morte l ‘ 11 marzo 1964. In appello presso l’Alta Corte di Tokyo nel 1974, hanno confermato il suo verdetto di colpevolezza sul peso della sua confessione, anche se aveva ritrattato. Tuttavia, ridussero la sua condanna all’ergastolo. Quel caso poi è arrivato alla Corte Suprema, ma non è stato fatto alcuno sforzo per indagare su come è stata ottenuta la confessione di Ishikawa o per esaminare prove inedite, e hanno confermato di nuovo il verdetto.

In effetti, potrebbero esserci state prove di esonero per tutto il tempo. La legge giapponese richiede solo che le prove utilizzate in tribunale dall’accusa siano divulgate alla difesa. Tutte le altre prove possono essere trattenute.

Nel caso di Ishikawa, una grande quantità di prove rimane segreta, come evidenziato dai numeri sequenziali mancanti nell’elenco delle prove. La difesa ha dichiarato che sono disposti ad avere tutti i dati sensibili nei documenti oscurati per proteggere la privacy delle parti interessate e che sarebbero disposti ad esaminare queste prove solo nell’ufficio del pubblico ministero, ma l’accusa continua a negare loro l’accesso o addirittura rilasciare un elenco dei tipi di prove in loro possesso.

Un’educazione carceraria
Ishikawa alla fine avrebbe scontato 32 anni di lavori forzati in prigione, ma dice che il tempo non è stato completamente sprecato. In prigione, una guardia gli insegnò a leggere e scrivere, e questo gli aprì un mondo completamente nuovo.

“I miei genitori non ci hanno mai detto nulla sui problemi di Buraku. Non so nemmeno se hanno mai menzionato la parola. Dovevano averlo saputo, dovevano avere un’idea che provenivano da un Buraku, ma non ci hanno mai detto nulla al riguardo”, dice.

“È stato solo dopo quegli anni di studio in carcere che ho imparato che le cose che avevo vissuto da bambino stavano accadendo in tutto il Giappone. Ho imparato che provenivo da un Buraku ed è per questo che la mia famiglia ha affrontato tale povertà ed è per questo che sono andato in prigione per un crimine che non ho commesso.”

Parole, ma non libertà
Nel 1994, Ishikawa è stato rilasciato sulla parola, ma continua a subire lo stigma di una condanna per omicidio e le restrizioni di un condizionale. Continua a fare apparizioni pubbliche per parlare del caso e per difendere la riforma giudiziaria e i diritti delle minoranze. Oltre 1 milione di persone hanno firmato una petizione per chiedere al governo di riprovare il suo caso.

Nel 2006, lui e il suo team di difesa hanno lanciato un terzo appello per un nuovo processo. Concentrandosi su prove discolpanti come la mancanza di qualsiasi somiglianza tra la calligrafia sulla richiesta di riscatto e la calligrafia di Ishikawa e il fatto che le sue impronte digitali non appaiono da nessuna parte su di esso o sulla busta, il team spera che questo appello finale avrà successo.

” In realtà non sto chiedendo alla corte di darmi rapidamente un verdetto di non colpevolezza perché sono innocente. Sto solo chiedendo che la corte riveda le prove e la verità si rivelerà nel processo”, ha detto all’epoca.

Ancora, è ora il 50 ° anniversario del crimine e quasi sette anni dopo questa più recente richiesta di appello, ma la corte non ha ancora emesso una decisione. Per Ishikawa, il tempo sta per scadere, ma dice che continuerà a combattere.

“Il mio tempo in prigione è stato difficile, ma I Mi sono collegato a un movimento che si estende oltre me e influenza la vita di migliaia di persone in tutto il Giappone. È per queste persone tanto quanto per me stesso che combatto per il riconoscimento della mia innocenza.”

Foto: RocketNews24, Buraku Liberation and Human Rights Research Institute, IMADR