Lo sfondo storico di “Violinista sul tetto”

Questo Ringraziamento, ho avuto la fortuna di andare a guardare Il violinista sul tetto. Amo la commedia e mi fa sempre piangere, ma quando ho lasciato il teatro con i miei genitori, non stavamo discutendo la condotta di Tevye nei confronti di Chava; piuttosto, eravamo perplessi dal background storico, e così ho deciso di esplorarlo e cercare di portare alcuni chiarimenti necessari.

Come è comunemente noto, gli ebrei hanno trascorso circa il 99% della storia senza una casa. Il più delle volte, quando venivano accettati in un paese, era solo così che potevano essere espulsi un paio di anni dopo. In Russia, non era diverso. Dopo aver ricevuto una crescente quantità di ebrei, a causa dell’annessione del territorio polacco, dove molti di loro vivevano, durante il 18 ° secolo, il governo russo ha creato la pallida di insediamento. Era una regione molto ben definita in cui gli ebrei potevano risiedere. Al di fuori dei suoi confini, non c’era per loro libertà di movimento.

Almeno per me, la costante menzione di Perchik di Kiev ha creato una certa confusione. La mappa mostra come Kiev fosse all’interno del Pale e, di fatto, l’Ucraina ottenne la sua indipendenza dalla Russia solo nel 1917, e poi nel 1991, dall’Unione Sovietica.

Gli eventi legati a The Fiddler on the Roof si svolgono ad Anatevka, una città immaginaria all’interno del Pale, durante l’anno di 1905. Dal 1880 al 1920, quando ci fu una crisi politico-sociale, il governo russo avrebbe incitato la popolazione contro gli ebrei, cercando di distogliere la sua attenzione dai problemi reali. Questi movimenti antiebraici furono chiamati pogrom, un termine che progetta “un attacco, accompagnato da distruzione, saccheggio di proprietà, omicidio e stupro, perpetrato da una parte della popolazione contro un’altra”. Con la Rivoluzione del 1905, la prima protesta del popolo contro lo zar e il corno del 1917, iniziò una nuova ondata di pogrom. Si diceva che gli ebrei incitassero alla rivolta, e molti sostenitori monarchici si rivoltarono contro di loro, causando un gran numero di morti.

Questo sentimento antiebraico “trendy” spiega il comportamento di alcuni agenti di polizia durante tutto il gioco, dandogli un po ‘ più di contesto, anche se può anche essere semplicemente inteso come lo stesso vecchio mix di pregiudizi con la necessità di mostrare forza. Per quanto riguarda il motivo per cui sono stati espulsi, i fatti sono più torbidi, ma non possiamo dimenticare che lo spettacolo è basato su un libro scritto da un ebreo che viveva nello stesso luogo e periodo. Pertanto, si può solo dedurre che la loro espulsione, e la conseguente scomparsa delle piccole città, era un’altra delle molte misure prese dallo zar per sbarazzarsi di loro, un’altra delle migliaia di azioni discriminatorie intraprese contro gli ebrei nel corso della storia, e nessuno sa davvero perché. In un certo senso, la gente di Anatevka erano i fortunati, come hanno avuto la possibilità di continuare a vivere la loro vita, solo da qualche altra parte. Almeno per la generazione attuale.

Il mondo del Violinista sul tetto è un mondo in ebollizione, e gli ebrei silenziosi e legati alla tradizione, anche se praticamente inconsapevoli di ciò, ne sono le vittime. La violenza che subiscono, già rivoltante, è solo una piccola parte di ciò che verrà, e la coscienza di ciò rende il musical ancora più toccante. La somma di tutte queste persecuzioni li farà decidere, sul futuro, di unirsi in un loro paese, idea accennata da Yente, quando dice che sta andando dopo Gerusalemme, la Terra Santa. L’idea di Tevye che la tradizione è ciò che dà loro equilibrio sembra essere vera, e possiamo capire meglio perché era così riluttante a rompere con esso. Le Pale di insediamento e i pogrom sono un esempio di come gli ebrei sono stati trattati da un paese, quando erano già in fuga per centinaia di anni, e alcuni decenni di affrontare il peggio di tutti.