Manly Manners
-All’interno dell’induismo sono un numero o sette, sotto-sette, e variazioni regionali con diverse credenze; ma in generale, indù credono che la vita e la morte sono parte del concetto di “samsara,” o rinascita allo scopo di raggiungere “moksha,” o la salvezza—la libertà dal desiderio. Una volta che moksha è raggiunto (attraverso una serie di rinascite, ogni nascita successiva portando l’anima più vicino a moksha), l’anima è assorbita in Brahman, la forza divina e la realtà ultima.
– Quando la morte si avvicina, il sacerdote e i membri della famiglia sono convocati per stare con la persona morente. I presenti cantano mantra. Quando la morte sembra imminente, il corpo, se possibile, viene posto in cima a un tappeto d’erba sul pavimento, e una piccola quantità di acqua dal fiume Gange viene posta nella bocca della persona morente. (Se questi atti non sono possibili prima della morte, devono essere eseguiti immediatamente dopo la morte). Alla morte, il corpo è considerato impuro; quindi i presenti dovrebbero evitare qualsiasi tocco inutile del corpo.
-La preparazione per il funerale inizia immediatamente poiché tradizionalmente, il funerale dovrebbe aver luogo entro il tramonto o l’alba successivi, a seconda di quale si verifica per primo. Non ci sono leggi che vietano il trasferimento di organi o tessuti indù, di conseguenza, la donazione di organi è consentita.
-Tradizionalmente per l ‘” abhisegam “(il bagno sacro), il corpo viene lavato dai membri della famiglia e dagli amici intimi in una miscela di latte, ghee (burro chiarificato), yogurt e miele. Il corpo può alternativamente essere lavato in acqua purificata. Per il lavaggio rituale, la testa del defunto dovrebbe essere rivolta a sud, e una lampada ad olio accesa, così come un’immagine della divinità preferita del defunto, dovrebbe essere posizionata dalla testa del defunto. Coloro che lavano il corpo dovrebbero recitare mantra durante il rituale. (Molte pompe funebri indù riconoscono il significato del lavaggio dei morti da parte di familiari e amici. Ma nel caso in cui non sia possibile, la casa funeraria può lavare e vestire il corpo). Una volta che il corpo è stato sufficientemente lavato, gli alluci sono legati insieme; le mani sono poste palmo a palmo come in preghiera, e il corpo è avvolto in un panno bianco. Nei casi in cui il defunto è una donna sposata che ha preceduto il marito nella morte, il corpo è vestito di rosso.
-Tradizionalmente, tutti gli indù, ad eccezione di neonati, bambini e santi, vengono cremati. Generalmente, c’è una breve scia prima della cremazione. Il corpo viene visualizzato in una bara semplice e poco costosa. “Vibuti “(cenere) o” chandanam ” (sandalo) viene applicato sulla fronte di un uomo e la curcuma viene applicata alla testa di una donna. Una ghirlanda di fiori è posta intorno al collo del defunto e il santo basilico è posto nella bara. Durante la veglia, la famiglia e gli amici si riuniscono intorno alla bara e recitano mantra e / o inni. Alla fine della scia, ma prima che il corpo venga rimosso per la cremazione, le palline di riso, chiamate “pinda”, vengono posizionate vicino alla bara. Alla fine della scia, la bara viene rimossa prima i piedi e portata al sito di cremazione.
-Tradizionalmente, la bara viene posta su una barella e portata al luogo di cremazione; ma oggi, un carro funebre può anche essere utilizzato per trasportare la bara. Se viene utilizzato un veicolo, il parente maschio più anziano, denominato “karta”, e un altro parente maschio accompagnano il corpo. (Tradizionalmente, solo i maschi frequentano una cremazione).
– Le cremazioni indù hanno luogo abitualmente sul fiume Gange. La famiglia costruisce una pira funebre e pone il corpo in cima alla pira. Il karta circonderà il corpo tre volte, camminando in senso antiorario in modo che il corpo sia sempre a sinistra del karta. Mentre circonda il corpo, il karta spruzza acqua santa sulla pira. Successivamente, il karta incendia la pira e i presenti rimangono fino a quando il corpo non viene completamente consumato dalle fiamme. (L’imbalsamazione è consentita nell’induismo. Per gli indù che vivono al di fuori dell’India, possono essere presi accordi per il corpo da spedire in India per la cremazione presso il fiume Gange con un proxy karta). Sati (anche” satī ” o “suttee”), la pratica per cui una vedova si immola (o è costretta o culturalmente obbligata a farlo) sulla pira funebre del marito, è abolita, ma si dice che sia ancora condotta in aree rurali ultracodizionali o remote.
-Negli Stati Uniti, ad esempio, solo i crematori possono effettuare cremazioni, ma la maggior parte dei crematori consentirà che le cerimonie e i rituali tradizionali si svolgano presso la struttura. Quando la cremazione avviene in un crematorio negli Stati Uniti, per esempio, il corpo dovrebbe essere portato in piedi-in primo luogo, idealmente rivolto a sud. Quelli riuniti pregheranno, poi il karta eseguirà il rituale del cerchio. Successivamente il corpo viene cremato, essendo collocato nei piedi inceneritore-prima. Quando il corpo è completamente cremato, quelli riuniti partono.
– Al ritorno a casa, la famiglia farà il bagno e indosserà vestiti freschi. La famiglia si riunirà per un pasto, e un sacerdote può visitare la casa per purificarla con incenso.
-Come nel buddismo, il bianco è il colore del lutto e sarà indossato dai membri della famiglia del defunto. I membri non familiari dovrebbero indossare abiti conservatori in colori neri o scuri. I dolenti saranno tenuti a rimuovere le scarpe, quindi i calzini presentabili dovrebbero essere indossati.
-Il giorno dopo la cremazione, il karta tornerà al crematorio e raccoglierà le ceneri. Tradizionalmente, le ceneri sono immerse nel fiume Gange. Per gli indù che vivono al di fuori dell’India, accordi possono essere con le aziende che trasporteranno i resti cremati per l’immersione nel fiume Gange. (Altri fiumi sono sempre più accettati come sostituti adatti).
-Gli indù piangono per 13 giorni, a partire dalla data della cremazione. Durante il periodo di lutto, i membri della famiglia rimarranno a casa e riceveranno visitatori. Una fotografia del defunto può essere ben visibile, una ghirlanda di fiori in genere posto sulla fotografia. Durante tutto il periodo del lutto, verrà eseguito il rito del “preta-karma”, il cui scopo è quello di aiutare lo spirito disincarnato a identificare un nuovo corpo per la reincarnazione.
– Un anno dopo la morte, la famiglia osserverà “sraddha”, che rende omaggio al defunto. Il karta inviterà bramini, membri della casta più alta, a casa per un pasto elaborato, trattandoli come farebbe con i suoi genitori.