Manx

ETNONIMO: Manks (arcaico)

Orientamento

Identificazione.

L’Isola di Man si trova nel Mare d’Irlanda ed è politicamente e legalmente separata dal Regno Unito. La popolazione indigena Manx condivide l’isola con popolazioni di irlandesi, scozzesi e inglesi, insieme a flussi stagionali di turisti.

Posizione. L’isola di Man è approssimativamente equidistante da Irlanda, Scozia, Inghilterra e Galles a circa 54° 25′ di 54°05′ N e 4°50′ di 4°20 O. L’isola è larga 21 chilometri nel suo punto est-ovest più ampio e lunga 50 chilometri da nord a sud. Geograficamente, l’Isola di Man ha un interno montuoso (la massima elevazione è di 610 metri) con pianure costiere basse. L’isola fa parte della più ampia zona geografica che comprende le Highlands della Scozia. Il clima è generalmente mite a causa della corrente del Golfo. La stagione di crescita inizia ad aprile e dura fino a ottobre. La precipitazione media annuale è di 100-127 centimetri, anche se esiste una notevole variazione locale. Le temperature medie variano da un massimo di 15° C in agosto a 5,5° C in gennaio, il mese più freddo.

Demografia. La popolazione dell’Isola di Man nel 1981 era di 64.679 abitanti. In questo momento, circa 47.000 individui (73 per cento) si sono elencati come Manx, che li rende il più grande gruppo etnico sull’isola. Il prossimo gruppo più grande è quello inglese che conta circa 17.000 (1986) e rappresenta la popolazione in più rapida crescita nell’isola. La popolazione totale è aumentata del 16 per cento dal 1971 al 1981.

Affiliazione linguistica. I Manx parlano inglese, e negli ultimi anni alcuni hanno fatto rivivere Manx gaelico, che praticamente era scomparso da 1973 con la morte dell’ultimo madrelingua. Manx è un ramo del gaelico goidelico, che comprende scozzese e irlandese. Anche se non ci sono attualmente madrelingua di Manx, la rinascita linguistica ha avuto abbastanza successo in modo che alcune famiglie ora usano Manx nella comunicazione domestica. I Manx preferiscono usare l’alfabeto latino sia per l’inglese che per Manx. Negli ultimi anni sono apparsi cartelli stradali bilingui, toponimi e alcune pubblicazioni.

Storia e relazioni Culturali

L’area che oggi è l’Isola di Man fu abitata da cacciatori e raccoglitori dopo l’ultima glaciazione, intorno al 9.000 a.C. L’ascesa dell’agricoltura avvenne intorno al 4.000 a.C., e successivamente la gente sviluppò l’uso del bronzo (c. 2.000 a.c. al 600 a.C.). La cultura celtica si sviluppò poco prima dell’occupazione romana della Britannia (55 a.C.). Sebbene i Romani fossero a conoscenza dell’isola di Man, non esistono prove archeologiche che dimostrino di aver mai visitato l’isola. Il periodo storico risale alla fine del V agli inizi del VI secolo d.C. e segna approssimativamente l’inizio del periodo paleocristiano (450-800 d.C.). Nell’VIII secolo, i vichinghi usarono l’isola come area di sosta per le incursioni contro l’Irlanda, e in seguito conquistarono il Manx, incorporando l’isola nei regni di vari sovrani. Molte istituzioni esistenti, toponimi e caratteristiche linguistiche risalgono a questo periodo. Nel 1266, il periodo dei re dinastici vichinghi finì, e gli scozzesi e gli irlandesi si contesero l’isola, fino a quando Edoardo III sconfisse gli scozzesi e stabilì l’isola come un regno separato. L’isola continuò a cambiare di mano fino al 1405, quando John Stanley la acquistò e iniziò una dinastia di 300 anni. Nel 1651, i Manx, guidati da Illiam Dhone (William Christian) si ribellarono contro i governanti dell’isola, un evento che facilitò la resa dell’isola alle forze cromwelliane. La famiglia Stanley fu reintegrata dopo la restaurazione della monarchia, ma l’isola passò sotto il dominio della Corona nel 1765, quando John Murray, allora Lord of Man, vendette i suoi diritti di sovranità.

L’Isola di Man rimane una società etnicamente diversificata e complicata. L’isola ha attratto a lungo irlandesi, inglesi e scozzesi immigrati. Le difficoltà economiche dopo la seconda guerra mondiale portarono Tynwald (il governo Manx) a legiferare sulle riforme fiscali e ad offrire incentivi economici per attirare i ricchi (noti localmente come “Nuovi residenti”) a stabilirsi. Questa legislazione ha portato prosperità economica, ma l’opportunismo economico tra i nuovi residenti, la speculazione fondiaria e l’aumento del costo della vita hanno acuito le tensioni etniche. Dalla fine degli anni 1960, il nazionalismo tra i Manx è cresciuto, a volte con conseguente vandalismo delle proprietà dei nuovi residenti.

Insediamenti

Tradizionalmente, le città e i villaggi costieri di Manx si svilupparono come centri agricoli, di pesca, amministrativi e religiosi. Inoltre, fattorie isolate sono state stabilite nei terreni agricoli interni. Oggi, la popolazione è prevalentemente urbana, residenti nelle quattro città principali di Douglas-Onchan, Castletown, Ramsey, e Port Saint Mary-Port Erin. Le città più piccole sono villaggi espansi che servono come centri amministrativi ed economici parrocchiali. Ramsey, la più grande città del nord, è stata parzialmente rasa al suolo per fare spazio a abitazioni moderne destinate a nuovi residenti. Le case sono idealmente a due piani, con pareti spesse, strutture in legno con camini interni, esterni in stucco e tetti di tegole. La costruzione più recente impiega una varietà di materiali da costruzione moderni e può includere abitazioni di appartamenti o condomini.

Economia

Sussistenza e attività commerciali. L’economia di Manx è stata storicamente asservita all’ascesa della produzione industriale inglese. Quindi, molte imprese Manx sono diminuite. I settori più stabili sono la pesca, l’agricoltura e il turismo estivo. A causa della posizione strategica, restrizione sul commercio Manx, e la mancanza di alternative praticabili, marinai costieri Manx impegnati nel contrabbando nel XVIII secolo. La flotta da pesca si impegna nella raccolta stagionale (capesante, gamberi, aringhe e sgombri). In agricoltura, i Manx allevano agnelli, pecore e bovini da latte e coltivano cereali, patate e altre verdure. Il commercio turistico estivo si sviluppò nel diciannovesimo secolo e oggi si rivolge alle classi lavoratrici dell’Inghilterra settentrionale. Associato con la stagione turistica sono un certo numero di moto, bicicletta, e corse automobilistiche disegno molte migliaia di spettatori dal Regno Unito e in Europa. La legislazione Tynwald ha incoraggiato lo sviluppo di un settore finanziario, che coinvolge banche, assicurazioni e altre imprese fiduciarie.

Arti industriali. Molte persone si impegnano in piccola produzione artigianale, e un fiorente commercio di antiquariato mantiene molte persone impiegate in lavori di restauro. Gli artigiani si dedicano anche alla produzione tessile, alla pittura, alla lavorazione del legno e alla scultura.

Commercio. Ogni villaggio e città ha un quartiere commerciale dove si trovano singoli negozi e mercati alimentari. In altre zone delle città, alcuni residenti gestiscono piccoli negozi di materie prime. A Saint Johns, un’asta di bestiame si tiene settimanalmente. Un mercato all’aperto si tiene il giovedì nella maggior parte delle città. Mercati all’aperto si svolgono anche durante i festival e gli eventi speciali.

Divisione del lavoro. Nonostante una crescente coscienza femminista, la divisione del lavoro si basa sul genere. Le donne svolgono la manutenzione domestica e il lavoro familiare e gli uomini svolgono la maggior parte del lavoro professionale. La pesca, l’edilizia e l’agricoltura tendono ad essere dominate dagli uomini, mentre l’insegnamento scolastico, il lavoro di ristorazione e l’assistenza sanitaria tendono ad essere dominati dalle donne. Oltre alla divisione di genere del lavoro, alcuni gruppi etnici tendono a dominare diversi settori dell’economia. Per esempio, i lavoratori inglesi predominano nel settore finanziario, mentre Manx impegnarsi in agricoltura.

Possesso di terreni. Tutti i terreni sono detenuti privatamente, tranne quello detenuto dal Manx National Trust, un’agenzia governativa. Negli ultimi anni, la speculazione fondiaria e l’ampio sviluppo residenziale hanno portato all’aumento dei valori fondiari, alla tassazione e alla perdita della proprietà Manx della terra. Dopo il rastrellamento di Ramsey, molti Manx chiamato per le limitazioni sullo sviluppo del territorio, e in risposta Tynwald ha avviato un piano di crescita-gestione per controllare lo sviluppo futuro. Notevole disaccordo circonda questo piano.

Parentela, matrimonio e famiglia

Parentela. Il Manx calcola discendenza bilateralmente con cognomi patrilineari. L’unità domestica più importante è la famiglia monogama nucleare, che è l’unità principale per la socializzazione della prole e della produzione e consumo di risorse familiari. Forti legami sono mantenuti con i gruppi familiari al di fuori della famiglia nucleare, e frequenti visite e condivisione delle risorse riafferma il riconoscimento e il sostegno dei parenti consanguinei e affinali. Precedentemente, i Manx erano organizzati in patrilineaggi localizzati geograficamente, sebbene mancassero delle caratteristiche aziendali dei veri sistemi di discesa unilineale. Oggi, molti Manx possono tracciare la discesa bilinealmente alla loro patrilineage, nonostante i complicati cambiamenti nelle ortografie e nelle pronunce dei cognomi. Alcuni possono indicare case coloniche ancestrali in rovina (tholtan). Tynwald ha sponsorizzato programmi genealogici per aiutare le persone a rintracciare le connessioni ai loro lignaggi originali. La terminologia di parentela formale Manx è identica alla terminologia di parentela inglese. Informalmente, i Manx usano soprannomi per distinguere i parenti vivi e morti. Precedentemente, soprannomi sono stati aggiunti attraverso la discendenza patrilineare, così un figlio avrebbe guadagnato il proprio soprannome e anche essere attribuito soprannome di suo padre. Questo processo potrebbe essere ripetuto nel corso di molte generazioni, in modo che un uomo potrebbe avere otto o più soprannomi che rappresentano una manifestazione pubblica di discendenza.

Matrimonio. Il matrimonio segna un importante cambiamento di status all’età adulta, quindi l’età del matrimonio è bassa. Sia gli uomini che le donne si sposano poco più che ventenni e iniziano immediatamente una famiglia. La residenza postmaritale è idealmente neolocale, tranne che tra le famiglie agricole in cui si prevede che il figlio maggiore risieda patrilocalmente. Tuttavia, molte giovani coppie che lavorano in agricoltura tentano di trasferirsi in una dimora vicino alla fattoria di famiglia. La scelta del coniuge è a discrezione dei giovani adulti. Il divorzio sta diventando sempre più comune e il nuovo matrimonio dopo un divorzio o la morte di un coniuge è accettato.

Ereditarietà . La terra come risorsa ereditabile idealmente è stata mantenuta intatta nei trasferimenti intergenerazionali, e in genere è data al figlio maggiore. Altre risorse, come case, denaro e cose, sono divise equamente tra gli altri eredi maschi e femmine.

Socializzazione. I bambini sono ben disciplinati a casa e dovrebbero partecipare alle faccende domestiche. Tuttavia, la punizione corporale non è comune ed è riservata alla più grave disobbedienza. Si prevede che i giovani adulti contribuiscano alla famiglia, attraverso il lavoro o i guadagni, ma per altri aspetti sono autorizzati a una notevole latitudine nel loro comportamento nel tempo libero.

Organizzazione sociopolitica

Organizzazione sociale. La struttura di classe si basa su divisioni professionali ed etniche. Il lavoro salariato tende ad essere eseguito da Manx, mentre le occupazioni professionali tendono ad essere riempite dall’inglese etnico. Sia socialmente mobile e senza terra Manx tendono a lasciare, alla ricerca di opportunità di istruzione altrove. Manx altamente istruiti e addestrati che ritornano spesso accettano un impiego al di sotto delle loro qualifiche. I funzionari locali di Tynwald esercitano il potere, ma trovano il loro potere sempre più sfidato dai membri del crescente settore finanziario.

Organizzazione politica. L’Isola di Man è una dipendenza della Corona con autonomia politica e legale dal Regno Unito. In pratica, tuttavia, il Regno Unito detiene un notevole potere sul Manx. Il governo dell’isola, Tynwald, è diviso in un corpo parlamentare bicamerale (la Casa di Keyes e il Consiglio legislativo), e un ramo esecutivo (la Regina d’Inghilterra come Lord of Man e il luogotenente governatore residente come suo rappresentante nell’isola). Nessun rappresentante Manx siede nel Parlamento britannico. Tynwald fa leggi riguardanti gli affari insulari, mentre il Ministero degli Interni britannico mantiene la giurisdizione su tutti gli affari internazionali. Anche nella legislazione nazionale, la Corona detiene il potere di veto, anche se raramente lo esercita. L’Isola di Man è stata inclusa nella Comunità europea, confondendo così la distinzione tra questioni nazionali e internazionali. Sotto Tynwald, l’amministrazione è gestita dai consigli di villaggio e città. I consigli di villaggio sono eletti localmente da un processo complicato e sono responsabili della decisione degli affari locali. I partiti politici Manx riflettono i partiti politici britannici, ma includono anche il partito nazionale Manx e il partito nazionalista, Mec Vannin. Nonostante l’esistenza di partiti politici, la maggior parte dei Manx preferisce elezioni non partigiane. Di conseguenza, molti candidati corrono con successo come indipendenti.

Controllo sociale. Le reti di comunicazione informale Tradition e Manx esprimono efficacemente l’opinione pubblica e controllano la devianza. Inoltre, un sistema giudiziario ben sviluppato e una forza di polizia servono a punire il comportamento criminale.

Conflitto. Nonostante le continue tensioni etniche nelle isole, i Manx hanno evitato di essere coinvolti nella violenza etnica in Irlanda del Nord e Galles. Manx conflitto etnico è stato espresso attraverso la distruzione della proprietà e l’opposizione politica. In altre aree di conflitto, l’omicidio è molto raro, ma si verificano violenza domestica e risse. I turisti estivi a volte combattono tra di loro, e gli eventi di corse turistiche spesso provocano feriti e vittime, anche se questi non sono considerati casi di conflitto.

Religione e cultura espressiva

Credenze e pratiche religiose. La religione principale tra i Manx è il protestantesimo, come praticato sia dalla Chiesa d’Inghilterra o da Wesleyan metodisti. Una piccola ma visibile enclave di streghe pratica sull’isola. Inoltre, molti isolani esprimono credenza negli esseri e nelle forze soprannaturali celtiche e osservano regolarmente tabù e costumi associati a scongiurare la sfortuna. Le festività stagionali più importanti includono Natale, Pasqua e Tynwald Day (una festa di mezza estate sia laica che sacra). Importanti cerimonie di vita religiosa includono il battesimo, il matrimonio e la morte.

Artt. Molti Manx fanno oggetti rituali, come croci di paglia, per la protezione contro le forze maligne.

Medicina. La medicina moderna è disponibile per tutti. Le cure domiciliari e la medicina sono strettamente limitate al trattamento di disturbi minori. Le streghe, tuttavia, praticano regolarmente rituali di guarigione tra di loro.

Morte e aldilà. I Manx credono in un aldilà come descritto nella dottrina protestante. Alla morte, si tiene una veglia per il cadavere e parenti, vicini e amici partecipano. Una scia durerà 24 ore e può essere leggermente chiassosa, ma non eccessivamente. Dopo la veglia, il cadavere viene sepolto nel cimitero della chiesa in una cerimonia religiosa formale.

Bibliografia

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