Popolo tunisino
La cultura tunisina è un prodotto di oltre tremila anni di storia e un importante afflusso multietnico. L’antica Tunisia era una grande civiltà che attraversava la storia; diverse culture, civiltà e molteplici dinastie successive hanno contribuito alla cultura del paese nel corso dei secoli con diversi gradi di influenza. Tra queste culture c’erano i cartaginesi-la loro civiltà nativa, romana (africani romani), vandala, ebraica, cristiana, araba, islamica, turca e francese, oltre al nativo Amazigh. Questa miscela unica di culture ha reso la Tunisia, con la sua posizione geografica strategica nel Mediterraneo, il nucleo di alcune grandi civiltà del Mare Nostrum.
Gli elementi importanti della cultura tunisina sono diversi e rappresentano un patrimonio unico e misto. Questo patrimonio può essere vissuto in prima persona in: musei come il Museo del Bardo, il contrasto e la diversità dell’architettura della città come Sidi Bou Said o la medina di Tunisi, cucina come formaggi e croissant francesi, musica che riflette influenze andaluse e ottomane, letteratura, cinema, religione, arti e sport e altre aree della cultura tunisina.
Cultural diversityEdit
Nel suo studio di tesi sulla politica culturale tunisina, Rafik Said ha pensato che “questa area relativamente piccola ha prodotto proprietà, sovrapposizione di culture, e un confronto di morale e dottrine nel corso della sua storia. Janice Rhodes Deledalle ha definito la cultura tunisina ” cosmopolita “e ha affermato che” La Tunisia non può essere considerata nella categoria di altre colonie”, a causa della diversità delle culture incorporate nel patrimonio tunisino nel corso dei secoli.
Simboli culturalimodifica
L’identità nazionale è forte e gli sforzi tunisini per creare una cultura nazionale si sono dimostrati più forti che nel diciannovesimo secolo. La cultura e il patrimonio nazionale sono costantemente citati con riferimento alla storia moderna del paese, in particolare alla costruzione dello stato moderno che seguì il protettorato francese dagli anni ‘ 50. Questo è celebrato attraverso le feste nazionali, nei nomi delle strade che ricordano personaggi storici o date chiave o il soggetto di film o documentari.
FlagEdit
La bandiera nazionale della Tunisia è prevalentemente rossa e consiste in un cerchio bianco al centro contenente una mezzaluna rossa attorno a una stella a cinque punte. La dinastia Hafsid utilizzato una bandiera simile durante il Medioevo, consisteva in una mezzaluna bianca rivolta verso l’alto e una stella bianca a cinque punte, ma invece di con il colore rosso ha caratterizzato il colore giallo. La mezzaluna e la stella potrebbero anche ricordare la bandiera ottomana come indicazione della storia della Tunisia come parte dell’Impero ottomano.Whitney Smith afferma che la mezzaluna fu prima blasonata su standard ed edifici nello stato punico di Cartagine, situato nell’attuale Tunisia. Da quando sono apparsi sulla bandiera ottomana, sono stati ampiamente adottati dai paesi musulmani e sono diventati noti come simboli dell’Islam, quando in realtà possono essere simboli culturali. Allo stesso modo, il sole è spesso rappresentato con la mezzaluna su antichi manufatti punici ed è associato all’antica religione punica, specialmente con il Segno di Tanit.
Stemma
Per quanto riguarda lo stemma nazionale, sono ufficialmente adottati nel 1861 e includono versioni riviste il 21 giugno 1956 e il 30 maggio 1963. La parte superiore ha una galea cartaginese che naviga sul mare mentre la parte inferiore è divisa verticalmente e sulla destra raffigura un leone nero che impugna una scimitarra d’argento. Uno striscione reca il motto nazionale: “Libertà, Ordine, Giustizia”.
JasmineEdit
Importato dagli Andalusi nel xvi secolo, il gelsomino è diventato il fiore nazionale della Tunisia. Il raduno si svolge all’alba e poi, al calar della notte, quando i ragazzi raccolgono piccoli mazzi di fiori, e poi li vendono ai passanti per strada o agli automobilisti fermati agli incroci.
Inoltre, il gelsomino è oggetto di una specifica lingua dei segni. Un uomo che indossa il gelsomino sull’orecchio sinistro indica che è single e inoltre, l’offerta di gelsomino bianco è vista come una prova d’amore mentre, al contrario, l’offerta di gelsomino invernale inodore è un segno di insolenza.
HamsaEdit
L’hamsa (arabo tunisino: Khamsa) è un amuleto a forma di palma popolare in Tunisia e più in generale nel Maghreb, e comunemente usato in gioielli e arazzi. Raffigurante la mano destra aperta, un’immagine riconosciuta e usata come segno di protezione in molte volte nel corso della storia, si crede che l’hamsa fornisca difesa contro il malocchio. È stato teorizzato che le sue origini si trovino a Cartagine (l’odierna Tunisia) e potrebbero essere state associate alla dea Tanit.
Segno di TanitEdit
Il segno di Tanit è un simbolo antropomorfo presente su molti resti archeologici della Civiltà Punica. Sia il simbolo che il nome della dea Tanit, sono ancora frequentemente utilizzati all’interno della cultura tunisina come con la tradizione di Omek Tannou o il gran premio cinematografico del Tanit d’or. Alcuni studiosi attribuiscono anche il nome della capitale Tunisi e per estensione quello del paese moderno e del suo popolo alla dea fenicia Tanith (‘Tanit o Tanut), poiché molte città antiche prendevano il nome da divinità protettrici.
LanguageEdit
I tunisini sono omogenei in termini di lingua, poiché quasi tutti parlano il tunisino come lingua madre oltre a padroneggiare il francese e / o l’arabo. La lingua tunisina è costruita su un significativo substrato berbero, latino (romanticismo africano) e neo-punico, mentre il suo vocabolario è per lo più derivato da una corruzione morfologica di arabo, francese, turco, italiano e le lingue della Spagna. Il multilinguismo all’interno della Tunisia e nella diaspora tunisina rende comune per i tunisini cambiare codice, mescolando il tunisino con il francese, l’inglese o altre lingue nel linguaggio quotidiano.
Inoltre, il tunisino è strettamente legato alla lingua maltese, che discende dal tunisino e dal siculo-arabo.
Gastronomiaedit
La cucina tunisina è un connubio di cucina e tradizioni mediterranee. La sua caratteristica focosità piccante proviene dai vicini paesi del Mediterraneo e dalle molte civiltà che hanno governato la terra tunisina: romani, vandali, bizantini, arabi, spagnoli, turchi, italiani (siciliani), francesi e nativi punici-berberi. Il cibo tunisino utilizza una varietà di ingredienti e in modi diversi. Il piatto principale che viene servito in Tunisia è il Couscous, fatto di minuscoli grani che vengono cucinati e solitamente serviti con carne e verdure. In cucina usano anche una varietà di sapori come: olio d’oliva, anice, coriandolo, cumino, cumino, cannella, zafferano, menta, arancio, fiori e acqua di rose.
Come tutte le culture mediterranee, la cultura tunisina offre una “cucina del sole”, basata principalmente su olio d’oliva, spezie, pomodori, frutti di mare (una vasta gamma di pesce) e carne da allevamento (agnello).
ArchitetturaEdit
L’architettura tunisina è tradizionalmente espressa in varie sfaccettature in Tunisia attraverso l’architettura romana e l’architettura islamica. Attraverso molti edifici, Kairouan forma l’epicentro di un movimento architettonico che esprime il rapporto tra edifici e spiritualità con la decorazione ornamentale degli edifici religiosi nella città santa. A Djerba, l’architettura come la fortezza di Kef riflette il destino militare e spirituale di un’influenza sufi nella regione.
L’importante ruolo delle varie dinastie che governarono il paese, in particolare nella costruzione di città e principi di Raqqada Mahdia, illumina il ruolo del contesto geopolitico nella storia architettonica del paese. Così, molte fortezze originali che proteggevano la costa dalle invasioni bizantine si sono evolute in città, come Monastir, Sousse o Lamta.
La medina di Tunisi, patrimonio dell’Umanità dell’UNESCO, è un tipico esempio di architettura islamica. Tuttavia, nelle aree tra i porti di Bizerte e Ghar El Melh, gli insediamenti fondati dai Mori in fuga dall’Andalusia sono stati riconquistati dai sovrani cattolici e hanno più di un’influenza cristiana.
Data la natura cosmopolita delle città in Tunisia, hanno mantenuto una diversità e giustapposizione di stili. Molti edifici sono stati progettati da diversi architetti, artigiani e imprenditori durante il protettorato francese. Tra i più famosi architetti di quel tempo c’erano Victor Valensi, Guy Raphael, Henri Saladin, Joss Ellenon e Jean-Emile Resplandy. Cinque stili architettonici e decorativi distinti sono particolarmente popolari: quelli dello stile eclettico(neoclassico, barocco, ecc..) Tra il 1881 e il 1900 e poi ancora fino al 1920 lo stile era neo-mauresque, tra il 1925 e il 1940 era in stile Art Deco e poi lo stile modernista tra il 1943 e il 1947.
MusicEdit
Secondo Mohammed Abdel Wahab, la musica tunisina è stata influenzata da vecchie canzoni andaluse iniettate con influenze turche, persiane e greche. Di grande rilievo nella musica classica tunisina è il Malouf. Derivante dal regno degli Aghlabidi nel 15 ° secolo, è un particolare tipo di musica andalusa. Nelle aree urbane utilizza strumenti a corda (violino, oud e Kanun) e percussioni (darbuka) mentre nelle aree rurali, può anche essere accompagnato da strumenti come il mezoued, il gasba e lo zurna.
L’emergere di nuovi modelli di musica razziale e improvvisata dalla fine degli anni ‘ 90 ha cambiato il panorama musicale della Tunisia. Allo stesso tempo, la maggior parte della popolazione è attratta dalla musica di origine levantina (egiziana, libanese o siriana). La musica popolare occidentale ha avuto anche un grande successo con l’emergere di molti gruppi e festival, tra cui musica rock, hip hop, reggae e jazz.
Tra i maggiori artisti contemporanei tunisini figurano Hedi Habbouba, Saber Rebaï, Dhafer Youssef, Belgacem Bouguenna, Sonia M’barek e Latifa. Altri musicisti di rilievo sono Salah El Mahdi, Anouar Brahem, Zied Gharsa e Lotfi Bouchnak.
CinemaEdit
Il cinema tunisino è oggi riconosciuto come uno dei cinema più liberali, più inventivi (e uno dei più premiati) dell’Africa e del Medio Oriente. Dagli anni ‘ 90, la Tunisia divenne un luogo attraente per le riprese e numerose compagnie emersero, servendo l’industria cinematografica straniera e ottennero successo. La Tunisia ospita anche il Carthage Film Festival che si svolge dal 1966. Il festival dà priorità ai film provenienti dai paesi africani e mediorientali. È il più antico festival cinematografico del continente africano.
Teatroedit
In oltre un secolo di esistenza, il teatro tunisino ha ospitato o dato i natali a grandi nomi, come Sarah Bernhardt, Pauline Carton, Gérard Philipe e Jean Marais per citarne alcuni. Il 7 novembre 1962, Habib Bourguiba, il cui fratello è un drammaturgo, dedicò il suo discorso a quest’arte, che considera “un potente mezzo di diffusione della cultura e un mezzo più efficace di educazione popolare”. Da questa data, il 7 novembre è considerato come la Giornata nazionale tunisina del dramma.
DanceEdit
La varietà di danze eseguite dai Tunisini probabilmente riflette i flussi migratori che hanno attraversato il paese nel corso dei secoli. Così, i primi Fenici portarono con sé i loro canti e danze, le cui tracce sono radicate nella regione di Tunisi, mentre i Romani hanno lasciato poche tracce di arte in relazione al loro contributo architettonico. Danze religiose sono stati influenzati dal sufismo, ma entro la fine del 15 ° secolo, era progressivamente diventato andaluso con le loro danze e musica urbana.
La danza orientale sarebbe arrivata più tardi con gli Ottomani, anche se alcuni esperti nella storia dell’arte nord-occidentale africana hanno detto che fu portata in Tunisia dai primi corsari turchi nel XVI secolo mentre altri dicono che l’origine di questa danza risale ulteriormente all’era del matriarcato in Mesopotamia e fondata dai primi Fenici. Questa forma di danza orientale di solito eseguita in Tunisia insiste sui movimenti del bacino in ritmo, movimento evidenziato dall’elevazione delle braccia in orizzontale, e piedi che si muovono in ritmo e trasferiscono il peso sulla gamba destra o sinistra.
La Nuba, più radicata nella pratica popolare, è legata ai ballerini e alla Kerkennah Djerba in misura minore. Alcuni esperti dicono che il loro vestito è di origine greca. Strutturata in più scene, la danza è spesso accompagnata da giochi acrobatici con vasetti pieni d’acqua.
Letteraturamodifica
Tra i Tunisini figure letterarie includono Ali Douagi, che ha prodotto più di 150 racconti alla radio, oltre 500 le poesie e le canzoni popolari e di quasi il 15 gioca, Khraief Bashir e gli altri come Moncef Ghachem, Mohamed Salah Ben Mrad o Mahmoud Messadi. Per quanto riguarda la poesia, la poesia tunisina opta tipicamente per l’anticonformismo e l’innovazione con poeti come Aboul-Qacem Echebbi. Per quanto riguarda la letteratura, è caratterizzato dal suo approccio critico. Contrariamente al pessimismo di Albert Memmi, che predisse che la letteratura tunisina fosse condannata a morire giovane, un alto numero di scrittori tunisini si trova all’estero tra cui Abdelwahab Meddeb, Bakri Tahar, Mustapha Tlili, Hélé Béji o Mellah Fawzi. I temi del vagabondaggio, dell’esilio e del crepacuore sono al centro della loro scrittura creativa.
La bibliografia nazionale elenca 1249 libri non scolastici pubblicati nel 2002 in Tunisia. Nel 2006 questa cifra era aumentata a 1.500 e 1.700 nel 2007. Quasi un terzo dei libri sono pubblicati per bambini.