Santa Lucia di Siracusa

il santo di Oggi è uno dei soli otto donne (Maria incluso) ricordato nella Preghiera Eucaristica I: “Felicity, Perpetua, Agatha, Lucy, Agnes, Cecilia, Anastasia e tutti i Santi…” Fu papa San Gregorio Magno (590-604), familiare con le tradizioni cristiane della Sicilia attraverso la sua famiglia, che inserì i nomi delle vergini martiri siciliane, Agata e Lucia, nel Canone romano. Non c’è dubbio che un antico culto a una donna di nome Lucia è collegato con la città di Siracusa, in Sicilia, e che questa devozione si diffuse in tutta Europa nel quarto al sesto secolo. Al di là di ciò, tuttavia, non vi è alcuna documentazione storica quasi contemporanea che verifichi alcun fatto della vita o della morte di Lucy. È la conservazione del suo nome nella Messa, più di ogni altra cosa, che ha assicurato il posto di Lucia nella tradizione cattolica.

Santa Lucia fu uccisa durante la persecuzione di Diocleziano all’inizio del IV secolo. Leggende lungo post-incontri il suo stato di morte che Lucy è stato condannato all ” esecuzione dopo un ammiratore pagano scontento la sua esposta come un cristiano. Una raccapricciante aggiunta medievale sostiene che Lucy cavò i propri occhi prima della sua esecuzione per scoraggiare un pretendente che deliziato nella loro bellezza. Un’altra tradizione afferma che Lucy non poteva essere trascinata sul luogo dell’esecuzione nemmeno da una squadra di buoi, così le guardie ammassarono legna tutt’intorno a lei per divorare la sua carne con le fiamme—ma l’accensione si rifiutò di accendere! Frustrato, uno dei soldati le infilò la sua spada affilata in profondità nella gola, portando la sua breve vita a una macabra fine.

È probabile che, poiché Lucia era nata da genitori cristiani, si recasse in pellegrinaggio da bambina al santuario di Sant’Agata, un compagno siciliano, nella vicina Catania. Forse la testimonianza della vergine martire Agata, che perì circa cinquant’anni prima del tempo di Lucia, ispirò la piccola Lucia ad essere altrettanto eroica quando arrivò la sua ora. Una leggenda afferma che Agatha apparve a Lucia in sogno, dicendole che un giorno lei, Lucy, sarebbe stata la gloria di Siracusa. Per oltre un millennio, la festa di Lucy del 13 dicembre è caduta molto vicino al Solstizio d’inverno, il giorno più corto dell’anno nell’emisfero settentrionale. Ma la riforma del calendario gregoriano del 1582 ha corretto una deriva di dieci giorni tra il calendario e la realtà scientifica, lasciando il 13 dicembre ora otto giorni prima del Solstizio. La risonanza simbolica di Lucy come fonte di luce in una stagione buia persiste, nonostante la correzione del calendario distacchi il suo giorno di festa dall’ora più nera dell’inverno. Un po “curiosamente, patrimonio cattolico a lungo dormiente della Svezia si riafferma dicembre 13, una lunga notte d” inverno, quando gli svedesi celebrano volentieri un santo il cui nome latino evoca luce e purezza.

Mentre l’età del martirio scemava con la legalizzazione del cristianesimo, il corpo intatto della vergine, non una morte sanguinosa, divenne la più potente espressione del sacrificio cristiano. Il corpo della vergine era il deserto intatto. Portava il sigillo di cera della perfezione originale e incontaminata dell’anima ed era un dono prezioso benedetto da Cristo. La carne intatta di tutti i celibi, le vergini e gli uomini e le donne del continente si distinguevano come oasi di libertà in un mondo altrimenti schiavo del desiderio carnale. Vergini come Lucia erano l’orgoglio della Chiesa primitiva, le arpe non pizzicate la cui padronanza di sé era motivo di meraviglia per la più ampia società pagana. Il corpo incorrotto della vergine era come una candela votiva umana, la sua fiamma pura ardeva attraverso la lunga notte del mondo fino a quando Cristo lentamente spuntò all’orizzonte alla Sua Seconda Venuta. Che una fiamma blu così raffinata fosse così bruscamente spenta dal respiro del boia era scioccante e memorabile. Lo ricordiamo ancora oggi.

Santa Lucia, sei morta giovane e innocente, non hai familiarità con il mondo tranne che per la sua ferocia. Possa il vostro doppio martirio, alla carne e alla vita stessa, ispirare tutti i giovani a vedere Cristo e le Sue promesse come meritevoli di sacrificio per raggiungere.

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