Tutto sul buddismo: Non piegare le regole

Quasi ogni occidentale sa che la Bibbia cristiana ha 10 comandamenti famosi. “Non uccidere”, “Non commettere adulterio”, e così via. Beh, il buddismo ha alcune regole molto famose, anche, ma sembra che alcuni fornitori del buddismo sembrano giocare piuttosto veloce e sciolto con quelle regole.

Per capire questo, dobbiamo parlare delle basi stesse della religione. Buddismo tailandese, quando insegnato tradizionalmente, lavora su qualcosa di una formula.

La religione ha tre grandi tesori che portano ai cinque precetti del Buddha e questi precetti sono raggiunti attraverso il canto e la meditazione.

I tre tesori sono anche conosciuti come le gemme triple. Vedete, i tre aspetti più importanti del buddismo sono Buddha, gli insegnamenti di Buddha e la monkhood.

Gli insegnamenti del Buddha sono chiamati Dharma in Thai, ma non è necessario ricordare quella parola. Gli insegnamenti del Buddha sono considerati il secondo grande tesoro perché guidano le nostre vite, perpetuano la religione e forniscono il percorso per sfuggire alla sofferenza.

Infine, la monkhood buddista è considerata il terzo grande tesoro per una serie di motivi. I monaci fanno tutto il duro lavoro nei templi e, cosa più importante, insegnano il messaggio del Buddha.

Questa è l’architettura principale alla base della religione. I buddisti in Thailandia non solo rispettano questi grandi tesori, ma si rifugiano anche in essi.

Quel rifugio è letterale in termini di templi e psicologico in termini di Buddha e dei suoi insegnamenti. Quando un buddista thailandese presta giuramento sotto i tre tesori, promette di vivere secondo i cinque precetti del Buddha.

Questi precetti sono piuttosto simili ai 10 comandamenti della Bibbia cristiana ed è qui che le cose si fanno interessanti.

Tradizionalmente, le cinque grandi regole del buddismo sono state; non uccidere, non rubare, non commettere adulterio, non mentire e non usare intossicanti.

L’ultima grande regola è quella che ci interessa oggi.

So da tempo che il quinto precetto, non usare intossicanti, era stato tradotto male quando il buddismo fu esportato in America.

Quello che non sapevo fino a poco tempo fa, tuttavia, era che questo non era un caso. Recentemente mi è capitato su un rapporto dal buddismo contemporaneo su questo.

L’articolo ha spiegato molto bene il problema e ho intenzione di bollirlo in modo che sia più comprensibile per i non buddisti.

I cinque grandi precetti del Buddha provenivano da un antico libro mastro nel canone buddista, ma la controversia è che ci sono in realtà due versioni della stessa lista con leggere variazioni.

Una lista è un po ‘ più vecchia dell’altra. Il buddismo tailandese è la forma più conservatrice del buddismo e segue l’elenco originale.

Ma altre forme di buddismo seguono l’altra lista. Il buddismo fu introdotto in Occidente all’inizio del 20 ° secolo e, come spiega l’articolo, i primi monaci che si trasferirono in occidente si resero presto conto che il consumo di alcol è piuttosto inerente alla cultura.

In altre parole, i loro convertiti stavano lottando per seguire il quinto precetto perché erano abituati all’alcol per motivi culturali.

Quindi, la letteratura continua a evidenziare un particolare Monaco come consapevole delle due liste. Ha semplicemente deciso di passare alla lista più recente ed essenzialmente cancellato il quinto precetto e scelto un nuovo precetto.

Questo è un concetto piuttosto impressionante e fenomenale. Più o meno, sarebbe un po ‘come buttare giù uno dei 10 comandamenti cristiani perché lo hai trovato un po’ fastidioso.

Ho gestito questa polemica passato alcuni amici e familiari in Occidente e tutti hanno trovato particolarmente interessante che si trattava di intossicanti che sono stati cancellati dalla lista.

Tutti fondamentalmente hanno detto la stessa cosa. Per parafrasare le loro reazioni (ed eliminare alcune parole scelte), la reazione generale è stata “that’s a biggie!”

Mentre odio trasformare i miei articoli in un talk show diurno, parliamo di questo per un momento. Quelli di noi che vivono in Thailandia sanno che le sanzioni per l’uso di droghe ricreative sono severe.

L’alcol è limitato nel Regno in un certo numero di giorni santi ogni anno. L’uso di marijuana è severamente vietato e pedalare droga può anche rischiare la pena di morte.

Nel frattempo, gli occidentali in Colorado e molti locali europei sono autorizzati a illuminare la marijuana in pubblico. Non ci sono restrizioni oltre all’età sull’alcol in America, ancora meno restrizioni in gran parte dell’Europa, e un numero crescente di droghe sta diventando legale nell’emisfero occidentale.

Questi sono infatti due mondi diametralmente opposti. In America, sono considerato piuttosto conservatore perché bevo solo una birra e non uso nulla oltre a ciò che il mio medico ordina.

In effetti, sono stato in grado di quaff molto di più fino a quando non l’ho tagliato a uno, che per me è essenzialmente nessuno.

Quindi, potrei essere rimproverato per essere solo un po ‘ sciolto sul quinto precetto, ma, poi di nuovo, una bevanda non ha alcun effetto inebriante su di me. E ‘ ancora sbagliato?

Questo è il vero punto cruciale del problema. Dove tracciamo la linea? Solo uno conta come nessuno? Sono un eretico per il mantenimento di una tradizione sociale che in realtà non offuscare la mia mente?

Dovremmo condannare questo monaco straniero per aver giocato veloce con una delle regole più sacre del Buddha o piuttosto celebrarlo per aver portato il buddismo a un pubblico totalmente nuovo?

Le risposte dipendono tutte da chi parli. Forme più liberali del buddismo dicono nessun problema, al contrario, il buddismo tailandese dice solo: No! Questo è un dibattito affascinante.

E ‘ praticamente come matricola classe etica tutto da capo. Il dibattito è così interessante che in realtà ho faticato a pensare a come chiudere questo articolo.

Il mio processo di pensiero è, chiudiamo tornando all’inizio.

I tre tesori e i cinque precetti sono navigati dal canto e dalla meditazione.

L’obiettivo è quello di avere finalmente una mente completamente libera, così come di avere un senso di empatia per ogni essere vivente, grande o piccolo.

Non possiamo davvero dare un giudizio definitivo su questo dibattito furioso in un articolo, ma una cosa è certa: ora che lo sappiamo, ognuno di noi dovrà esprimere il proprio giudizio e, si spera, non lo passeremo a nessuno che non sia noi stessi.