Xihe (divinità)
Nella poesia la Sofferenza per la Mancanza di Giorni, Li Ha dinastia Tang è ostile e anche deviante verso i draghi leggendari che ha attirato il carro del sole come un veicolo per il passaggio del tempo. Quanto segue è l’estratto pertinente di quella poesia:
” Taglierò i piedi del drago, masticherò la carne del drago, in modo che non possano tornare indietro al mattino o sdraiarsi di notte. Abbandonati a se stessi i vecchi non moriranno; i giovani non piangeranno.”
Nel Huainanzi, il viaggio del sole e l’addetto del carro del sole è descritto:
“Il sole sorge dal Luminoso Valle, immerso in una Piscina di Xian, e riposa nella Fusang Albero. Questa si chiama Luce dell’alba. Ascendendo l’Albero di Fusang, inizia quindi il suo viaggio. Questo è chiamato Luminosità emergente. raggiunge il Pendio piegato, questo è chiamato Dawn Brilliance. raggiunge la sorgente fumante, questo è chiamato il pasto del mattino. raggiunge il campo di gelso, questo è chiamato il pasto della tarda mattinata. raggiunge il fascio di equilibrio di Yang, questo è chiamato all’interno dell’angolo. raggiunge Kun Wu, questo è chiamato il Centro esatto. raggiunge il posatoio degli uccelli, questo è chiamato il Ritorno minore. raggiunge la Valle del Dolore, questa è chiamata l’ora della cena. raggiunge la sequenza della donna, questo è chiamato il Grande Ritorno. raggiunge l’angolo dell’Abisso, questo è chiamato il Pestello sollevato. raggiunge Pietra Carrozza, questo è chiamato il pestello discendente. raggiunge la Fonte del Dolore, si ferma; il suo assistente femminile riposa i suoi cavalli. Questo è chiamato il Carro sospeso. raggiunge l’Abisso dell’ansia, questo è chiamato Crepuscolo giallo. raggiunge la Valle dell’oscurità, questo è chiamato Crepuscolo definito. Il sole entra nelle acque dell’Abisso dell’Ansia; l’alba emerge dal flusso di drenaggio della Valle dell’Oscurità. viaggia sui nove continenti, sette luoghi di riposo, 507,309 li. Le divisioni fanno alba, luce del giorno, crepuscolo e notte.”