あなたが知りたいが、尋ねることを恐れているユダヤ人の回心に関する10の質問

（これはアメリカでの回心に関する特別なJTAレポートの一部です。 誰がユダヤ教に改宗しているのか、そして異なる宗派がどのように改宗を行うのかの宗派ごとの内訳についての私たちの他の部分を読んでくださ)

改宗者はユダヤ人になるためにテストに合格しなければなりませんか？

一般的に、いいえ。 すべての宗派にわたって、ラビはユダヤ人の知識をテストするよりも、ユダヤ人としての生活へのコミットメントに興味があります。 しかし、そのようなコミットメントは、宗派によって異なるユダヤ人の慣行との流暢さの一定のレベルを必要とします。

ユダヤ教の宗派のどれもquickie変換を制裁しないが、腐敗したラビを使用してシステムを打つ方法があります。 しかしこのユーモラスに分類された呼吸スプレーはおそらくトリックをしない。 (carloscappaticci/Creative Commons)

システムをスカートする方法はありますか？絶対に。

絶対に。

これはアメリカです！ ラビのあなたの最初の選択は、あなたを変換しない場合は、探し続けます。 ユダヤ教の宗派のどれも給料のためのquickie変換を制裁しませんが、それは速い変換と引き換えに現金を取ることを喜んでラビの話を見つけることは

誰かがユダヤ教に改宗したが、その後ユダヤ人の生活をやめた場合、改宗を取り消すことができますか？

正統派：”私たちは未来を予測することはできないことを認識しています”と、アメリカのラビ評議会の正教会の回心を監督し、シカゴ-ラビ評議会の長であるラビ-ヨナ-リースは述べている。 “変換プロセスの時点で適切なコミットメントがあった場合、もちろん変換は有効です。”

保守的：”ラビ議会が同意する何世紀にもわたって支配的なハラキックの立場は、変換を遡及的に否定することはできないということです”とラビ議会の副会長であるラビ-ジュリー-ションフェルドは述べている。

改革: “ユダヤ人が別の宗教を採用することによってユダヤ教を離れる場合、その個人はユダヤ人コミュニティの境界外とみなされます”と、改革ユダヤ教連合とアメリカラビの中央会議のアウトリーチ、メンバーシップ、および神聖なコミュニティに関する委員会の共同議長であるラビStephen Einsteinは述べています。 “もちろん、s/彼は戻って、後で選択することができます。”

正統派の変換は、表向きは観察的なライフスタイルに完全なコミットメントを必要とします。 結婚のために改心に興味のある人のための手当はありますか？

“多くの宗教当局は、表向きは結婚のために改宗している人のケースについて書いています”とReiss氏は言います。 “個人が最終的にユダヤ人のライフスタイルを取りたいと思っており、ユダヤ人の生き方とユダヤ教のイデオロギーと神学を誠実に信じている限り、そのような回心を行うことができます。”

ほとんどの回心にはミクヴァの浸漬が含まれています。 それは、特に男性裁判官の前に浸さなければならない正教会の女性改宗者のために、謙虚さについてのユダヤ人の戒律に違反していませんか？正教の女性の改宗では、裁判官はmikvahでプールサイドにあり、女性はゆったりとしたローブを着て入ります。 彼女はローブを着ている間に浸漬するか、女性が完全な浸漬を目撃している間、男性の裁判官の完全なビューをブロックするためにタオルを保持している”mikvah lady”と浸漬する。 改革の転換では、裁判官はmikvahのアテンダントが浸漬を目撃している間、前室に滞在することができます。

全体として、正教会の法律は、非正教会の改宗者をユダヤ人としてカウントしません。 正統派の法律がユダヤ人として誰かを数えるかもしれないが、自由主義運動はそうではない状況はありますか？

はい。 改革ユダヤ教では、異教徒間の結婚の子供はユダヤ人とみなされるためにユダヤ人として育てられなければなりません。 子供がいない場合、彼は母親がユダヤ人であっても、異邦人とみなされます。 “母親の地位は、子供の育成と個人的な練習を覆すものではありません”と、進歩的ユダヤ教の世界連合の会長であるラビ-ダニエル-フリーランダーは言います。 “ほとんどのラビは、彼らに回心を受けるよう強く促すでしょう。”

保守的なユダヤ人指導者は、非正統派の回心を無効として扱うためにイスラエルの主任ラビネイトを批判しています。 しかし、保守的な動きも改革の転換を無効と見なしていないのでしょうか？

各変換はケースバイケースで考慮されます。 改革の転換はコーシャであることができる、Schonfeldは言う、mikvahの液浸、割礼および”ユダヤ人の生命を住み、ユダヤ人のコミュニティに加わり、ユダヤ人の人々とのlotを投げる真剣な調査および責任のコースを含んでいれば。”

保守的な改宗者は、保守的なユダヤ教によって定義されたユダヤ人の法律を遵守することが期待されていますか？

一般的に、いいえ。 最低要件はラビによって異なりますが、通常、ユダヤ人として生き、基本的な観察のいくつかのフォームを採用するコミットメントが含まれています。 “私が人々に言うことは、改宗するためには、ユダヤ人の生活のすべての分野に従事する必要があります”と、ロサンゼルスのアメリカン-ユダヤ人大学のMiller Introduction to JudaismプログラムのディレクターであるRabbi Adam Greenwald氏は言います。子供たちはどのように回心していますか？

bar mitzvah年齢未満の子供には同意は必要ありませんが、その年齢に達するとオプトアウトすることができます。 子供たちがユダヤ教に改宗する2つの主要なシナリオがあります。 一つは、養子縁組のユダヤ人の両親は、非ユダヤ人の子供を変換します。 二、子供たちはユダヤ人の信仰に加わる家族全員の一部として回心します。 どちらのシナリオでも、子供たちはバーやバットmitzvah年齢に達したとき、または彼らが年上であるが、彼らが採用されていたことを知らなかった場合、発見の時点でユダヤ人ではないことを選択することができます。 彼らはその瞬間にオプトアウトしない限り、彼らは永遠にユダヤ人であることを立ち往生して

正式な回心は本当にユダヤ人の一部とみなされる必要がありますか？

結局のところ、非常に多くのシナゴーグは、非ユダヤ人のメンバーと非常に多くのラビ制裁異教徒の結婚式を歓迎します。

ユダヤ人コミュニティは、非ユダヤ人、特に非正統派のシナゴーグをより包括的になってきたことは事実です。 多くの改革といくつかの保守的なシナゴーグは、非ユダヤ人に会員権を付与し、改革と再建主義ラビは異教徒の結婚式で公式になり、いくつかのユダヤ人の墓地は、非ユダヤ人の配偶者に埋葬権を付与します。

“シナゴーグに滞在し、改宗せず、まだ彼らがユダヤ人の家族の一員であることを知りたい人がたくさんいます”と改革ユダヤ教連合の会長、Rick Jacobs氏は言 彼らは”ユダヤ人コミュニティに住んでいます。”

確かに、調査によると、実際のユダヤ教への改宗者は、正式にユダヤ教に改宗したことがないにもかかわらず、自分自身をユダヤ人と考える信仰の外で生まれたアメリカ人によってはるかに上回っていることが示されています。 しかし、最も自由主義的なユダヤ人コミュニティでさえ、非ユダヤ人を除外する分割線があります。 事実上、ユダヤ人以外のシナゴーグはトーラーに呼ばれることを許可していません（彼らは子供のバー mitzvahでユダヤ人の配偶者に同行していない限り）。 非ユダヤ人と結婚したユダヤ人は、ラビの学校への入学を禁止されています。 そして、もちろん、非ユダヤ人は保守的または正統派の後援の下でユダヤ人と結婚することはできません。

最も重要なのは、あなたが望むものは何でも自分自身を呼び出すことができます–の友人、のメンバー、の親。 しかし、あなたが正式に参加しない限り、あなたはユダヤ人ではありません。

（あなたがユダヤ教に変換したいので読んでください…）