コロンブスとタイノ
クリストファー-コロンブスが1492年にスペインから出航したとき、彼は世界の地理的見解にロックされた。ヨーロッパとアジアの間の大陸を予想してください。 彼はインドのために帆を設定していた-中国南部と東南アジアを参照して15世紀の概念-ので、彼はいくつかの島に上陸したとき、彼はアジアの海岸から スペインのカトリック君主を代表して、彼は土地とスペインのための人々を主張し、都合の良いネイティブ政府と土地のネイティブの所有権を無視し
1492年のアメリカ大陸の人口は100万人と推定されており、ヨーロッパの70万人と比較している。
ヨーロッパ人は彼らの宗教的寛容のために知られていませんでした。 コロンブスがスペインを離れる前日、スペインのユダヤ人はすべて去る必要がありました。 コロンブスが航海の準備をしていた間に、推定30,000人のスペイン人ユダヤ人がカトリックに改宗しなかったために火刑に処された。
タイノ族はスペイン人に初めて遭遇した先住民族である。 コロンブスは彼の日記に、原住民は”宗教がないように見えたので、簡単にキリスト教徒になるだろう”と記録しました。”
コロンブスがヨーロッパに戻り、彼の発見の言葉がポルトガルとスペインの王室の裁判所に達した後、新しい土地の所有権 教皇アレクサンデル6世は、ジレンマを解決するために介入しました。 教皇アレクサンデル6世は、キリスト教の支配下になかったアメリカ大陸のすべての土地をスペインとポルトガルに与えた。 このように、彼らはキリスト教ではなかったので、地域のネイティブの人々は本当に土地を所有していなかったというヨーロッパの仮定 教皇は、
“野蛮な国は打倒され、信仰そのものにもたらされることを命じました。”
教皇アレクサンダー VIによるInter Caetera教皇の雄牛は述べています：
“私たちは帝国、政府、そしてすべての良いものが進む”
これは、政府がキリスト教の神からのみ来ているため、キリスト教の国は非キリスト教の国を支配する法的権利を持っていると仮定 1492年のアメリカのための彼の”あとがき、”の遅いブドウDeloria:コロンブスの到着の前のインドの人々の世界は書いた:
“このようにして、地球上の神の代表者によって発行された完全に偽のタイトルで武装し、スペイン人はその後、実質的に世代内のカリブ”
インディアンの発見は、キリスト教の聖書に記載されていなかったので、ヨーロッパ人にとっていくつかの問題を提示しました。
スペイン人との最初の接触の時に、タイノの世界は千マイル以上のためにカリブ海の島々を横切って伸びました。 アラワク語族の一部であるタイノ族は、2,000年以上前に南アメリカから島に到着していた。 紀元前700年までに、彼らは小アンティル諸島とプエルトリコを占領した。 彼らはその後、大アンティル諸島-イスパニョーラ、ジャマイカ、キューバに押し込んだ。
南アメリカでは、タイノのアラワク語族の祖先は、マニオックや他の根の作物の栽培、狩猟、釣り、野生の植物の収集を中心としたライフスタイルを持 島と海に適応したこのライフスタイルは、それらを分離するのではなく、それらを団結させるように見えました。 彼らは百人もの人々を保持することができる海に行くカヌーを持っていました。 島の間の航海は一般的な場所でした。 異なる島の系統間の婚姻も一般的であり、親族関係の統一的なネットワークを構築するのに役立った。
タイノの中でもう一つの統一要素はボールゲームでした。 また、メソアメリカと南アメリカの一部で発見されたゲームは、石や土の堤防を持つ裁判所でゴムボールを使用して演奏されました。 メソアメリカのように、ボールは主に腰で打たれました。 タイノにとって、ゲームは宗教的な祭り、饗宴、貿易、結婚、紛争の平和的解決の焦点でした。
タイノの指導者の政治力は、（1）母親の血統（ヨーロッパの君主の血統とは非常に異なる）、（2）超自然との特別な関係、（3）政治的洞察力に由来する。 “チーフ”（これはヨーロッパの指導者の言葉です）は、彼の兄弟や甥によって解任される可能性があります。
コロンブスがイスパニョーラ島に上陸したとき、Guarionexは数百平方マイルに散らばって数万人の信者を持つ五人の最も強力なTaíno指導者の一人でした。
1495年までに、もともとタイノによって歓迎されていたスペイン人は、彼らのホストを疎外することに成功しました。 Guarionexと他のTaínoの指導者たちは、彼らが十分にいたと判断し、数万人のTaíno戦士（一部の報告では10万人と言われています）が200人のスペイン人との戦いをするために集まった。 戦いはタイノが今まで経験したものとは違っていました。 それは彼らの剣と槍で大きなダメージを与え、彼らのランクを介して完全に装甲と乗馬軍馬、二十スペインの戦士から始まりました。 その後、足の兵士たちは銃を発射し、それに遭遇したことのない人たちに恐ろしい武器を発射しました。 最後に、スペイン人はタイノの戦士たちに、人間を殺すために訓練された彼らの大きな犬を緩めました。 スペインの目標は、可能な限り多くのタイノを殺すことであるように見えました,島での伝統的な戦争では前代未聞だった目標.
彼らの敗北の後、タイノはスペインの臣民としての地位を受け入れました。 彼らは食糧、綿、金の形で敬意を払うことに同意した。 スペイン人は、14歳以上のすべての人に、三ヶ月ごとに金で満たされた小さな銅の鐘を提供することを要求しました。 しかし、金を提供することは、タイノにとって最大の苦難ではありませんでした。 スペイン人はタイノよりもはるかに多くを食べているように見えるだけでなく、収穫する準備ができていなかったマニオックも食べました。 その結果、タイノの食糧不足と飢餓が発生しました。
コロンブスは、タイノ自身を彼の個人的な富を蓄積する方法と見なしました。 彼は奴隷としてスペインに輸出される500人を選び、島のスペイン人の奴隷として奉仕する500人を選んだ。 コロンブスは誇らしげに奴隷の可能性とその経済的利益についてスペインの君主に自慢しました。 コロンブスは他のどの個人よりも多くのインディアン奴隷（約5,000人）を捕獲し、輸出した。 インディアンを奴隷として捕獲することに加えて、スペイン人はインディアンをスポーツのために狩り、ドッグフードのために虐殺した。 スペイン人はまた、タイノの女性を彼らの性奴隷として見ました。1497年までに、飢餓、ヨーロッパの病気、スペインの残虐行為の組み合わせは、タイノの数を減少させました。 クリストファー-コロンブスは優れた指導者でもなく、特にカリスマ的でもなかった。 彼の部下の多くは彼を嫌っていた。 その結果、スペイン人フランシスコ-デ-ロルダンは反コロンブスの兵士の小さな軍隊を率いた。 彼はグァリオネクスを含むタイノの指導者たちに、他のスペイン人を倒すために彼らと一緒に参加するよう奨励した。
コロンバスの兄弟であるドン-バルトロメ-コロンは、より良い指導者であり、実際にはいくつかのタイノを話すことを学んだ。 バルトロメは、タイノの村に真夜中の襲撃を仕掛け、タイノ戦争のエチケットに重大な違反を行い、できるだけ多くのタイノの指導者を捕獲することによって、初期の反乱に反対した。 彼らは伝統的なスペインのスタイルで指導者を殺した：彼らは生きているそれらを燃やした。
伝統的に、タイノの指導者は戦闘で彼らの戦士を指示するだけでなく、より重要なのは、彼らが勝利を確実にするために精神ヘルパーと仲介しました。 彼らの指導者がいないと、タイノの戦士たちは混乱し、すぐに降伏した。
タイノの政治システムの破壊は、貢物の要求と病気と飢餓の壊滅的な影響と相まって、1500年までにイスパニョーラのタイノ社会の事実上の絶滅につながった。
クリストファー-コロンブスを忍耐力、勇気、キリスト教の信仰の例として指摘する歴史家や疑似歴史家もいるが、ネイティブ-アメリカンの観点から見ると、彼の遺産は大量虐殺と奴隷制の一つであると感じる人もいる。