プラトンの正義の理論（便利なノート）

共和国または正義とは何かという用語は、多くの点で、プラトンの仕事の王冠であり、彼の対話の中で最大のものである。 プラトンによると、正義は個人の質、個人の心です。 それは、人間の心、その機能、資質、または美徳を研究することによって理解することができます。

心は均質ではなく、異種であり、実際には、三つの要素、すなわちを持っています。

心は均質ではありません。、食欲、精神および理由、およびそれに応じて働きます。 しかし、これらの3つの要素はすべて単独では調整された方法では機能せず、全体としての心は不協和音で動作します。 したがって、心のすべての部分が他の部分と調和して、理性の主権の下で高潔に働かなければならないことが重要です。 食欲が理由の下で機能するときはいつでも、それは中程度または一時的になります。

食欲が原因で機能するときはいつでも、それは 理性が自分の息の制御下で働くとき、それは知恵と呼ばれるその美徳を達成するでしょう。 そして、心のすべてのこれらの部分は、このように、理性の覇権の下で機能するとき、全体としての心の美徳が生まれ、その美徳は正義と呼ばれています。 したがって、プラトンは、正義は心の美徳または質であることを示唆しています。 それは可能性も利己主義でもなく、成功と同一視することはできません。

心の最高の製品の一つは社会です。 プラトンは小宇宙から大宇宙へと進み、部分から全体へと進む。 心と社会の両方が異質であり、どちらも集中した形で一方向に投げることはできません。 社会は、心のように、特定の必要な要素を持っています。

まず、社会は食べ物や衣服を必要とし、したがって、社会の最初の部分は、食品や生活の他の必需品を生産することです—職人や生産者。

第二の必要性は、暴行から社会を守ることであり、これは戦闘機のクラス、すなわち兵士につながります。

第三の必要性は政府であり、私たちは支配者のクラスを持っています。

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プラトンは、生産者は食欲に対応し、戦闘機は精神に対応し、支配者は理性に対応すると意見した。 すべてのクラスは、お互いに協調して、そしてその最高の形で美徳に機能しなければなりません。 これは、心のすべての要素が互いに調和して動作する場合にのみ可能です。

彼は、したがって、生産者は気性に行動しなければならず、戦闘機は勇敢に行動しなければならず、支配者は賢明に支配しなければならないと述べた。 したがって、生産者の美徳は禁酒であり、戦闘機の美徳は勇気であり、支配者の美徳は知恵であり、社会全体の美徳は正義である。 しかし、正義はプロセスであり、オブジェクトではありません。

しかし、正義はプロセスであり、オブジェクトではありません。 それは感覚だけでなく、理由によっても知覚することができます。 すべての制度と概念はアイデアの反映です。 すべての人が平等ではなく、能力が異なるため、すべての人が最高の考えを知覚することはできません。 正義は、自分の才能を探求することによって、また教育を通じて、内から得ることができる知識です。

知恵に過度の関心を表明する人は、最終的には家族の範囲から自分自身を除外する哲学者になり、または彼らの意見は知恵の愛の道の二つの重 したがって、プラトンによると、哲学者は共通の家族と共通の財産に住んでいます。

プラトンは正義をアイデア、心の属性と見なし、公正で政治的、社会的秩序の中で自分自身を表現しています。 したがって、正義は、社会的および政治的組織に依存する個人間の関係です。 それは、個人的な行動の質としてよりも、コミュニティの構造の一部として研究されるべきである。 ただの状態を視覚化することができれば、ただの個人を描くのも簡単です。 したがって、プラトンは政治的再建の問題を個人的な道徳の問題と統合しようとしました。

プラトンは”正義”を自分自身であることを持っていると定義しました。 言い換えれば、誰もが自分の仕事をします。 心は、心と魂のパイロットである理由の全体的な指導の下で、それのすべての部分が独自の球で機能するときにちょうどであると述べられています。

プラトンには、人間の行動の三つの泉があります。、欲望、感情と知識。 欲求は食欲、衝動および本能を含んでいる;感情は精神、野心および勇気をカバーする;そして最後に、知識は思考、知性および理由を意味する。

プラトンはさらに、すべての人がこれらの三つの泉を持っていますが、それらはすべて同じ程度ではないと述べました。 いくつかは、欲望の実施形態を移動していると、彼らは商業、産業や他の職人の仕事を管理することができます。 感情を擬人化する他の人は、所有ではなく権力によって動機づけられ、獲得的ではなくpugnaciousです。

彼らは戦場で祝い、軍隊を管理することができます。 そして最後に、瞑想し、理解し、予定された思考に魅了される人々がいます。 したがって、完璧な状態では、職人は商品を生産しますが、支配しません; 戦闘機は守り、保護するが、支配しないであろう、知識、知恵科学および哲学の担い手である保護者または支配者は、保護されるだけでなく、供給されるであろうが、支配するであろう。 理由がなければ、欲望は混乱を引き起こし、感情は無秩序を引き起こす可能性があります。

理由がなければ、欲望は混乱を生み、感情は無秩序を生み 哲学者の王がいなければ、職人と戦闘機は完全な混乱をもたらすでしょう。 知識によって導かれなければ、人々は順序のない多数である。 欲望や感情は知識の啓発を必要とするので、人々は哲学者の指導を必要とします。

最後に、プラトンは、トレーダーが支配者になったとき、将軍が軍隊を使用して軍事独裁を確立するときに破滅が来ると信じていました。 だから、この破滅を避けるためには、生産者が唯一の経済分野で彼の最高の状態であることをお勧めします、戦場での戦士と任意の公職でそれらのい これは、国家主義は科学であり、芸術であり、それのために生き、それのために準備されなければならないからです。

これは、国家主義が科学であり、芸術であり、それのために生き、準備されなければならないからです。 プラトンによると、唯一の哲学者の王は、国家を導くのに適しています。 プラトンの正義論は、哲学者が王であるか、世界の王と王子が哲学の精神と力を持ち、知恵と政治的リーダーシップが同じ人に会うまで、都市は病気や人類から止まることはないと述べています。