プレゼンテーション米国の歴史における移民と移転

米国本土では、日本の移民ははるかにゆっくりと始まり、ハワイよりもはるかに暫定的に定着しました。 1860年代に最初の一握りの冒険者が日本をカリフォルニアに向けて出発しましたが、移民の数は1880年代まで数千人に達しませんでした。1900年までに米国にはまだ25,000人以下の日本人がいました。S.これらの初期の到着は、サンフランシスコの日本の町のような小さな町や大都市の中に小さなコミュニティを形成し、太平洋沿岸を上下に散 農場労働は最初の移民の間で一般的な選択でしたが、製材所や鉱山キャンプでも見つけることができ、時には雑貨店、レストラン、小さなホテルを設

世紀の変わり目は、100,000人以上の日本人が米国に到着した移民の大きな二十から五年間の急増の始まりを見ました。 そして、その間に日系アメリカ人コミュニティの基礎機関の多くが設立されました。 これらの新参者は、最初は移住労働者の雇用の多くを見つけ、アメリカ西部の農場、鉱山、缶詰工場、鉄道で働き、時には時代の労働の激動に積極的になった。 しかし、やがて多くの人が自分のビジネスを立ち上げることができ、最初は日本のレストラン、寄宿舎、ショップで自分のコミュニティのニーズに応え、すぐに百貨店や一般向けの仕出しチェーンを開店した。 日本協会などの日本の協同組合は、そのような多くの企業に財政的支援と助言を提供しました。 多くの日本の農家は、祖国の労働集約的な栽培方法を使用して、自分の土地を購入し、農場から店舗を生産するために、成功した農業事業を開始するこ 1920年までに、日系移民の農家はカリフォルニア州の450,000エーカー以上の土地を支配し、作物収入の10パーセント以上を市場に出し、少なくともアメリカ製の億万長者を生産していた。

新聞記事、1905

移民のピーク時でさえ、日本人移民は米国の人口のごく一部を占めることはありません。 しかし、19世紀初頭までには、米国の生活から日本人移民を排除するための組織的なキャンペーンがすでに発生していました。 センセーショナルな報告は、アメリカの労働者の敵として、アメリカの女性らしさへの脅威として、そしてアメリカ社会の腐敗エージェントとして日本人を描いた英語のプレスに登場しました-言い換えれば、以前の数十年に中国の移民に対して使用されていたのと同じ中傷の多くを繰り返します。 アメリカ労働連盟の会長であるサミュエル-ゴンパースは、すべてのアジア人を非難し、国内最大の組合への加盟を禁止した。 議員と市長は、日本の排除法を求めました。 反日立法はすぐに続いた。 1908年、日本とアメリカの政府は”紳士協定”として知られるようになったものに到着し、日本は米国への移民を制限することに合意し、米国はすでに居住している移民の妻、子供、その他の親戚に入場を許可した。 5年後、カリフォルニア州議会は外国人土地法を可決し、市民権を持たないすべての外国人、したがってすべてのアジア移民がカリフォルニア州の土地を所有することを禁止した。

これらの新しい法的障壁は、日本の土地所有者がヨーロッパ系アメリカ人の名前、または自分の米国生まれの子供の名前で財産を登録したため、法 一方、日本の移民は不均衡な女性になり、”絵の花嫁”として日本を去った女性が増え、会ったことのない米国の移民男性と婚約しました。 最後に、1924年の移民法は、非ヨーロッパ諸国からのすべての移民に厳しい制限を課し、事実上、おそらく永遠に日本の移民を終了しました。 この法律が施行されている限り、日本人移民の最初の偉大な世代も最後のものであったようでした。

二世

将来の移民の希望が破られたとして、しかし、日系アメリカ人の新世代は、自分自身を知られていました。 1930年までに、米国の日本人の半分は二世であり、米国生まれの第二世代のメンバーでした。 二世は、両親によって家庭で維持されている伝統的な日本の世界、すなわち一世と、学校や職場で没頭していた多民族の米国の文化の二つの世界の子 二世は生まれた米国市民であり、日本語よりも英語を話す可能性が高く、仏教よりもキリスト教を実践する可能性が高く、日本の伝統よりも”アメリカ”の食、スポーツ、音楽、社会的慣習を好む可能性が高かった。 多くの二世は、彼らの複雑な文化遺産の相反する要求を和解させるのに苦労しました。 しかし、彼らは圧倒的にアメリカでは日本人ではなく、日系アメリカ人として自分自身を識別しました。

二世の専門家の組織である日系アメリカ人市民リーグは、その信条で宣言されました:

私は日本の祖先のアメリカ市民であることを誇りに思っています。これらの単語は1940年に出版されました。

これらの単語は1940年に出版されました。 翌年になる前に、日系アメリカ人コミュニティは、その決意、回復力、そして国家への信仰が厳しい試練にさらされていることに気付くでしょう。



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