古代ギリシャ神話と来世の説明
世界中の多くの伝統のように、死者を思い出すことは古代ギリシャの人々の日常生活において重要な役割を果 ずっと前のこれらのギリシャ人のために、来世は常に快適な場所ではありませんでした。 これはホメロスの有名なオデュッセイア、ギリシャ神話を中心とした劇的な勝利と危険の物語の時でした。
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- ギリシャの冥界とは何ですか?
- 冥界の三つのレベルは何ですか?
- 冥界の魂は何をしていますか?
- 死者へのギリシャの義務
オデッセイの英雄オデュッセウスがアキレスに会うと、戦士は古代ギリシャの来世の経験を要約します。 彼は説明する、”私はむしろ別の男のために地球上で奴隷にしたい—生き続けるためにこすりいくつかの汚れ貧しい小作農-すべての息の死者の上にここ”
古代ギリシャの人々は彼らの毎日の練習および伝統の最前線でそれらを保つ彼らの愛する人を覚えている。 異なる文化の中で死について学ぶことは、私たち自身の生活に視点を与えます。 さて、古代ギリシャ神話と私たち自身の現代的なつながりを描くための死後の役割を調べてみましょう。
ギリシャの冥界とは何ですか?
ギリシャ神話では、ハデスは冥界を支配する死者の主です。 地下世界は複雑な場所であり、キリスト教の天国と地獄の両方の解釈とは異なりません。 冥界の中には、死者が永遠に休むための存在のいくつかの面があります。 ダンテのインフェルノは、地獄と煉獄の彼の解釈に存在する同様の面に取り組んでいます。
私たちがギリシャの冥界について知っていることの多くは、最も有名な古代ギリシャの哲学者の一人であるプラトンの執筆から来ています。
彼の著作では、プラトンは、個人が自分たちの生活の中でどのように行動するかに応じて、冥界がどのように分割されているかを説明しています。 善に自分たちの生活を捧げる人のために、彼らは楽しい死後の経験で報われています。 天国のように、人生は道徳的な生活を送った人のために死後さらに良いです。 一方、ベイザーの快楽にふける人は、死後を楽しみにするのと同じ贅沢を持っていません。 冥界の魂の大半のために、荒涼とした存在は、死の後に待機します。 最悪の魂は死よりも悪い運命に直面しています。
それは繰り返し同じ悪夢を生きているようなものです。 冥界は、選択された少数を除くすべての人にとって、影、闇、絶望の場所でした。 唯一の最も例外的な人間は、ギリシャの死後の世界で永遠の幸福に恵まれています。
冥界にはどのような神が住んでいますか?
冥界には二つの神がいるだけですが、ギリシャ神話によると他の神が行き来しています。 冥界の最も有名で強力な神は、死の神であるハデスです。 彼はこの暗い世界のリーダーであり、彼は安静時のすべての魂を監督しています。
また、冥界の腸の中には、ハデスの妻ペルセポネがいます。 ペルセポネの物語は、冥界の最大の神話の一つです。 ゼウスの娘、ハデスが冥界に彼女を誘拐したとき、若い女神は花を集めていました。
ペルセポネの母親、農業の女神は、落ち込んで成長し、土地を横切って飢饉が続いた。 ゼウスは介入し、ハーデスにペルセポネを母親のもとに戻すよう強制した。
ペルセポネはハデスと一緒にいる間にザクロの種を一つ食べたので、彼女は完全に自分自身を解放することができませんでした。 代わりに、彼女は冥界で年の三分の一を過ごし、残りの年は母親と一緒に過ごします。 これは、ペルセポネが冥界に彼女の一時的な家を見つけるように冬の間に不毛の風景を占めています。
他に誰が冥界に行くのですか?
すべての魂は死後に冥界に出発しますが、この暗い土地を彼らの家と呼ぶ他の霊や神々がいます。
すべての魂は死後に冥界に出発しますが、他の霊や神々 死の神(タナトス)、睡眠の神(ヒプノス)、そして夜の女神(Nyx)はすべて冥界に住んでいます。
ハデスの領域に入る神々や英雄の多くの有名なゲレク神話もあります。 ヘラクレスは、ディズニーの古典は、物語の正義をしない場合でも、もちろん、最も一般的です。 神話によると、冥界は神と死者のためだけです。
: 彼らの灰からダイヤモンドを作成することにより、生きている愛する人の記憶を保つ。
次の3つのレベルは何ですか?
上記のように、古代ギリシャの冥界にはさまざまな部門があります。 それぞれの魂は、彼らが導いた人生に応じて、特定の地理的領域に行きます。 三つのレベルは次のとおりです。
- タルタロス:この地域はキリスト教の地獄に簡単に関連付けられています。 これは、人々が投獄され、永遠のすべてのために最悪の罰を受ける運命にあった場所です。 それはタルタロスの深さに到達するために九日の魂を取ります。
- Asphodel Meadows:これは死んだ魂の大部分が存在する場所です。 これは、穏やかな生活を送った魂のための中間の場所です。 彼らは過度に悪くはなく、過度に良いものでもありませんでした。 アスフォデルの牧草地の人々は、彼らが前世を忘れて永遠の愚かさに住んでいることを意味し、Lethe川から飲みます。
- エリシウム:最後に、これはすべての人間が存在することを熱望する冥界の地域です。 エリュシオンは人類の中で最も英雄的なものであり、これはキリスト教の天国に近いものです。 エリュシオンの魂は永遠に最大の喜びを楽しんで過ごします。 大多数の魂はタルタロスを保証するほど悪くはなく、エリシオンにとっては十分ではありません。 そのように、彼らはAsphodel牧草地、無限の灰色で永遠を過ごす。 この信念体系の背後にあるギリシャ神話を理解することは必ずしも容易ではありませんが、現代の宗教の死後の理解の間には明確な類似点があ
冥界の魂は何をしていますか?
死んだら、魂は冥界の彼らの最終的な休息場所への旅を取る。 まず、魂は神話の川を渡って冥界に入ります。 彼らはカロン、冥界に魂を取ることを任務悪名高い船頭によって運ばれています。
伝説によると、古代ギリシャ人は、カロンに支払いを提供する方法として、故人の愛する人の目にコインを置いた。 これはカロンのオーボルとして知られるようになった。
フェリーから冥界に到着した後、魂は門を通って入ります。 門は人々を保ちますが、人間の魂が出ることはできません。 最後に、故人の魂は、死すべき人の生活に基づいて文章を渡す裁判官のパネルを満たしています。
前に述べたように、ほとんどは中立的なAsphodel牧草地に終わります。 いくつかは、他の目的地に特別な文を受け取ります。
タルタロスに呪われた人のために、時間は痛みと苦しみのサイクルに費やされます。 地獄のように、これは終わりのない悪夢です。 ギリシャ神話のタルタロスから抜け出す方法はありません。
エリュシオンに行くのに十分幸運な人のために、彼らは永遠の報酬と喜びで迎えられています。 時間は、一つの願いのようにのんびりと過ごしています。 人間の魂の大部分は、冥界ではあまりしません。
彼らは無の荒涼とした、灰色の存在に直面しています。 これは過酷に聞こえるかもしれませんが、それは永遠の罰に合理的な代替手段です。 エリュシオンに到達するという希望は、多くの古代ギリシャ人を道徳的で充実した生活を送るようにしました。
死者へのギリシャの義務
古代ギリシャでは、死者を称えることは日常生活の一部です。 死者を尊重しないことは、不敬とみなされ、社会的に眉をひそめています。 個人が導いた人生の種類にかかわらず、高潔であろうとそうでなければ、彼らは死の中で友人や家族によって記憶されるべきでした。 適切な埋葬は故人を称える方法であり、葬儀の伝統は非常に精巧でした。
適切な埋葬は故人を称える方法であり、葬儀の伝統は非常に精巧でした。 バイキングの葬儀の慣行と同様に、体はレイアウトされ、行列があり、体は埋葬されたか焼かれた。 特別な葬儀の火は、これらの機会のために使用されました。 墓には彫刻、彫刻、彫像、その他の記念碑が記されていました。 今日、古代ギリシャから残された芸術や文化的遺物の多くは、これらの記念建造物の一部です。
ギリシャの死後の世界で永遠に直面して
死後の世界に関する古代の信念を見てみると、物事がどのようになっていたかを垣間見ることが 飢饉、戦争、死がこれまで以上に近づいていた世界では、人間が死後に来るものの荒涼とした解釈を適応させたことは驚くことではありません。
ギリシャ神話では、人間は死後の永遠を冥界で過ごす運命にあります。 彼らは冥界の神であるハデスに見守られ、地球上での限られた時間の間に彼らの決定に翻弄されています。 主人公の人生を導いた人たちは、彼らの日がアップしていたら戻ってキックし、リラックスすることができます。 これらの基準に達していない人のために、死の後に楽しみにしてはるかに少ないがありました。
最終的には、冥界についてのギリシャ神話は、私たち自身の遺産と影響を考慮することを思い出させるものです。 死者を敬うことが敬虔さの兆候である古代ギリシャのような時間と文化を勉強するとき、私たちは何を学ぶことができますか? 私たちの前に来た人たちは、答えよりも多くの質問を持っていた世界で意味とバランスを見つけました。 彼らは、人間の記憶と遺産がすべての中で最も強力な神話の一つであることを証明しました。
ソース
- オーガスティン、アダム。 “ペルセポネ。”ブリタニカ百科事典。 Britannica.com…..
- ギリシャとローマの芸術の部門。 “死、埋葬、そして古代ギリシャの死後の世界。”ハイルブルン美術史のタイムラインで。 ニューヨーク:メトロポリタン美術館、2000–。 www.metmuseum.org/toah/hd/dbag/hd_dbag.htm.
- ホーマー。 “オデッセイ。”グッドレッズ。 Goodreads.com.
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- Scarfuto,Christine M.”ギリシャの冥界。”エウリュディケス-リサーチ-パケット” 2010年1月31日。 UIowa.edu.