歴史的な謎
狼男は、また、lycanthropesとして知られている、伝説の形を変える人間です。 名前が示すように、これらの生き物が取る形はオオカミのものです。 狼男の伝説は、独立して生まれたか、地球の事実上すべての地域に広がっています。 それはまた、記録された歴史の中で人間の怪物の最も古い物語の一つです。 Lycanthropesの物語は、ヨーロッパ全体で流行している民間伝承で一般的です。 p>
狼男の伝説はどこから来たのですか？
Vlad Tepes IIIのおかげで、ドラキュラ神話は検証されていませんが、ソースポイントを持っています。 しかし、誰も歴史のどの時点で狼男の神話の歴史が始まったのかを確信して言うことはできません。
狼男の伝説の起源は、記録された歴史が残っているものによってのみ推測することができます。 彼らの他の名前、lycanthropeはまた、この神話の源を指すかもしれません。
国際的なLycanthropeの伝説
歴史を通して、告白されたまたは告発された狼男の裁判の記録があります。 彼らは魔女と同じように狩り、疑問視され、処刑されました。 これらのいわゆる「狼男裁判」は、狼男に対する人間の横行した信念を歴史的に垣間見ることができます。
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村人たちは、死んだ家畜や他の説明可能な出来事のせいに誰かを必要としていたため、被告人の一部を逮捕しました。 それでも、他の人たちは、はるかに不吉で不自然ではない行動のために非難されました。
ギリシャ
lycanthropeのギリシャの起源には多くの変種があります。 最古かつ最もよく知られている反復の一つは、8ADに出版されたローマの詩人オウィディウスの詩Metamorphosesで発見されています。 Ovidによると、Lycaon王はアルカディアの暴君でした。 ある日、ゼウスは普通の男になりすましてリカオンの宮殿に来た。 ゼウスが彼の正体を明らかにした後、王は秘密に彼が神であるかどうかをテストする計画を考案しました。 リュカオン王はエピロスという人質の一人を殺し、犠牲者の肉を煮て焼いてゼウスに仕えた。 ゼウスはそれを食べなかった。
全く激怒（とややうんざり）、彼は火に王の宮殿を設定し、照明ボルトで彼の50人の息子を殺し、王を呪って、彼はハウリングウルフに変
英語のlycanthropeは、ギリシャ語のlukanthrōposまたはwolfmanに由来し、王の名前Lycaonに由来しています。
質問は：なぜオオカミ？ なぜ他の動物ではないのですか？
David Gallagherは、彼の本の中で、それはLycaon王の野蛮さと人間の肉に対する欲望がオオカミのものと同じであったためであると説明しています。
古代ローマ
ギリシャのリュカントロピーに先行する狼男の最も初期の言及の一つは、紀元前37年に書かれたローマの詩人ウェルギリウスのエクローグ8にある。 彼は、モエリスという名前の男がハーブや毒を使って狼男に変身し、墓から幽霊を呼び出すことができると書いています。
狼男主義のもう一つの初期の例は、風刺小説Satyriconにあります。 ローマの廷臣で小説家のガイウス-ペトロニウスは最初の世紀にそれを書いた。
Niceerosという召使いが語ります：
ある日、彼は彼のホストと一緒に散歩していました。 彼らが墓地に来たとき、ホストは突然彼の服を脱いで、円で彼らの周りに排尿し、狼に変身しました。 その直後、宿主（現在はオオカミ）は放牧羊の群れに向かって田舎に逃げ出しました。 ニケロスは、羊の所有者が彼のしもべがピッチフォークでオオカミを負傷したことを彼に言ったまで、彼自身の目をほとんど信じることがで 翌日、Niceerosは彼の宿主の首に傷があることに気づいた。 彼の首の傷の跡は、ピッチフォークがオオカミを負傷させた正確な位置にあった。
Niceros
Lycaon物語のローマ版では、木星はゼウスの代わりになります–彼らは語源的に似ていることを考えると驚くことではありません。 ゼウスは、古代ギリシャの宗教における神々の父です。 対照的に、木星はローマ神話の神々の王です。
ノルウェーとアイスランド
ノルウェーとアイスランドは1,472km離れているにもかかわらず、北欧神話として知られている共通の神話を共有しています。 その理由は、北欧の人々がヴァイキング時代にアイスランドに植民したからです。 そして、植民地化の時に、彼らのAesir宗教はアイスランドの文学に北欧神話の要素を残しました。
北欧神話はサガで構成されています。 それは狼男に来るとき、十三世紀からVolsungaサガは特に離れて立っています。 狼男関連の物語は、このサガで顕著な存在感を持っています。
Volsungaサガの中で最も有名な狼男の物語は、父と息子、SigmundとSinfjotliについてです。 森の中をさまよっている間、ジークムントとSinfjotliは、彼らが二つの魅惑的なオオカミの毛皮を見つける小屋に来ます。 装着すると、どちらかの毛皮が人をオオカミに変え、その人はオオカミの力、狡猾さ、勇気を持つことになります。 しかし、一度上に、毛皮は唯一の十日目に削除することができます。
毛皮を着て、SigmundとSinfjotliはオオカミに変わり、一緒に森をさまよっています。 彼らが分裂する前に、彼らは彼らのいずれかが一度に戦うために七人の男に遭遇した場合、お互いに遠吠えすることに同意しました。
息子のSinfjotliは、契約に違反し、一度に11人の男性を殺します。 怒り、ジークムントは致命的に彼の息子を傷つける。 しかし、その後、カラス、オーディンのメッセンジャーは、Sinfjotliの傷の上に配置するために癒しの葉をもたらします。 Sinfjotliは彼の怪我から癒さになった後、十日目に到着したように、彼と彼の父は魅惑のオオカミの毛皮を脱いでください。 彼らは毛皮を灰に燃やし、ライカントロピーの呪いから自分自身を解放しました。
南アメリカ（Lobizon）
Luisonは、el lobizonまたはlobizonとも書かれ、南アメリカ人の狼男です。 ルイソンの神話は、主にアルゼンチン、ブラジル、パラグアイ、ウルグアイで広がっています。 これは、すべての男の子の家族の第七の息子は、それが金曜日に落ちた場合は特に、満月の夜にルイソンに変わるだろうというポルトガルの信念に この神話は特にアルゼンチンで流行しています。 アルゼンチンの大統領フアン・ドミンゴ・ペロンでさえ、この神話を強く信じています。
ルイソン伝説の起源はグアラニー神話にあります。 グアラニー族はパラグアイの先住民族で、その神話には七つの怪物がいたと記載されています。 七つの怪物のうち、ルイソンとして知られている最後のものは、恐ろしい外観を持っていた（しかし、狼との明らかな類似性を持っていなかった）と死の神として知られるようになった。
ヨーロッパ人が南アメリカに植民地を築いたとき、ルイソンの死との関連は時間の経過とともに衰え始めました。 ルイソンの神話は、最終的にヨーロッパの狼男の伝説と混合しました。 ロビゾンは半分の男と半分のオオカミに変身しました。
メキシコ（Nagual）
メキシコの狼男はNahualまたはNagualとして知られています。 どちらもNa’walと発音されます。 メキシコは300年間スペインの植民地であったにもかかわらず、Nahual神話は狼男のヨーロッパの伝説と共存しませんでした。 物語は今日まで元の形で残っています。
メキシコの狼男主義やナグアリズムの信念は、地域によって異なります。 いくつかのメソアメリカのインド人は、nagualは、鹿、ジャガー、ワシ、ボブキャット、マウンテンライオンなどの動物に存在する守護霊であると信じています。
他の地域やナグアリズムのより不吉なバージョンでは、強力な男性が害を引き起こすために動物に変身することができると信じられています。 後者の信念と”nahual”という言葉との間には、”変装”を意味する”nahualli”という言葉に由来する関係が存在する。”名前は魔術師が動物のそれに彼らの物理的な形態を変える魔術に関係する。
北米
おそらく他の国は、特に1980年代に、そしてホラーファンの間で、狼男現象を作成し、伝播する上で米国よりも影響力のある役割を果た 当時、狼男現象はポップカルチャーの要素でした（そして今もあります）。
これまでに画面に描かれた最も現実的な狼男の変換を提供したメイクアップアーティストRick Bakerに感謝します。 ハウリング、ロンドンのアメリカ人狼、マイケル*ジャクソンのスリラーのような映画は、彼の精液の作品の一つです。
アメリカの狼男の伝説は、主にヨーロッパの入植者から来ています。 これらの開拓者が北米に定住し始めたとき、彼らはかなりのオオカミの人口–本当のオオカミに気づいた。 彼らの伝説がネイティブアメリカンの狼の伝説と混合したとき–すでにヨーロッパの到着の前に存在して、アメリカは私たちが今日見る狼の神話を作
–フランスの影響
通常、フランスの狼男またはloup-garouは、その中に人間の推論を持っています。 したがって、それはlycanthropic呪いから自分自身を解放しようとします。 それは誰かの魔術によって呪いの下に置かれました。 一方、ウェンディゴ、ネイティブアメリカンの民間伝承で狼男のような生き物は、悪意と共食いによって特徴付けられます。
これら二つの生き物の特性を組み合わせると、私たちはカナダ、ミシガン州の上下の半島、ニューヨーク州北部にまだ存在する新しい種類のloup-garou伝説を見つ かつてはフランスの植民地であった。私たちはアメリカのlycanthropeについて議論すべき何か他のものがあります。
Loup-garouはrougarouと韻を踏んでいますか？ それぞれlu-ga-ruおよびru-ga-ruと発音される。 これらの言葉は、rougarouがフランスのloup-garouの変種であるため、お互いに韻を踏んでいます。 ルガルーは、最も一般的にバイユーに住む狼男として記述され、ルイジアナの民間伝承に表示されます。 ルガルーの伝説は、かつてフランスの植民地であったフランスのルイジアナ州に共通しています。
ドイツ
グリムのおとぎ話では、狼男を含む小さな赤い帽子（赤ずきんちゃん）ではありません。 代わりに、それは別の物語です。
–物語
兵士は、この物語は彼の祖父に起こったと述べました。 彼の祖父は友人と第三の男と一緒に木を切るために森に入った。 三番目の男には奇妙なことがありましたが、祖父はそれが何であるかを確かに伝えることができませんでした。 彼らは仕事をして疲れていた後、第三の男は昼寝をすることをお勧めしました。 そのため、三人は地面に横たわり、目を閉じた。
祖父は眠りに落ちるふりをしたが、彼の目を少し開いたままにした。 彼は第三の男の奇妙な行動の背後にある理由を見つけることに熱心でした。 第三の男は、他の二人の男が眠っていたかどうかを確認するために見えました。 両方の男性が眠っていると確信した後、彼はベルトをつけ（または脱いで）オオカミになりました。 しかし、彼は自然のオオカミに似ていませんでした。 彼はやや違って見えた。 彼はすぐに近くの畑に逃げ出し、妊娠した女性の馬を待ち伏せし、それを完全に食べました。
男は戻ってきて、ベルトを脱いで（または着て）、他の人の近くに再び人間の形で横たわっていた。
男は戻ってきて、ベルトを脱いで（または着て）、他の人の 町に戻っている間、第三の男は胃の痛みを訴えた。 彼らが町の門に入ると、祖父は男の耳にささやいた、”一つは馬全体をむさぼり食うとき…”しかし、彼は彼の文を終えることができる前に、第三の男は中断し、”あ”
物語は、十九世紀の後半に出版され、ドイツで最も古く、最も人気のある狼男の伝説の一つです。 グリムのおとぎ話の狼男は、ゲルマンのlycanthropyのための単独の責任ではありません。 おとぎ話はさておき、ドイツの”現実の狼男”の文書化された陰惨な処刑は425年間存在していました。
–ピーター-スタンプ
ピーター-スタンプ（Peter Stumpp、Peter StubbeまたはStubbe Peeterとも書く）は、31年（1589年）に処刑された”ベドブルクの狼男”である。 彼らは魔女、強姦、殺人、共食い、近親相姦、家畜の切断で彼を起訴しました。
逮捕され、拷問の実行を恐れた後、Stumppは25年以上にわたって犯したすべての犯罪を告白しました。 彼はさらに、サタンが彼に彼を狼に変えることができる”ガードル”を与えたことを認めました。 ガードルについて尋ねられたとき、彼は不安の前に谷にそれを隠したと言った。 奉行がそれを回収するために人々を送ったとき、彼らは手ぶらで戻ってきて、ガードルが見つからなかったと報告しました。
フランス
前述したように、フランスはlycanthrope a loup-garouと呼んでいます。 その起源は不明である。 しかし、我々の調査から、我々はフランスのすべてが16世紀にlycanthropic恐怖に悩まされていたと言うことができます。 16世紀から17世紀の第一四半期まで、フランス人は狼男症の疑いで30,000人以上を殺しました。
1521年、ピエール-ブルゴとミシェル-ヴェルダンは狼男として処刑された。 歴史的な記録は、彼らが連続殺人チームであったことを示しています。
1573年、”ドールの狼男”として知られているジル-ガルニエが狼男であるために処刑されました。 彼は告白された連続殺人犯だった
loup-garouのさらなる研究の後、私たちは土地でこの広範な狼男の恐怖に先行する次の二つのイベントを発見しました。 これらの出来事は、lycanthropic現象が16世紀のずっと前にフランスでよく生きていたことを確認しています。 1198年、マリー-ド-フランスは”Bisclavret”を書き、妻の裏切りのために狼の形に閉じ込められた不運な男爵の話をしています。
フランスのリュカントロピーに関する最古の文書化されたインスタンスは1214年です。 ティルベリーのゲルヴェーズは、フランスのオーヴェルニュの人々が満月の間にオオカミに変身するのを観察されたことを皇帝オットー四世に伝えた。
アイルランド
ここでは、12世紀のアイルランドの民間伝承から狼男の物語です：
少年を伴って司祭は、アルスターからミースに旅していました。 ある夜、森の中で、オオカミが司祭に近づいた。 それが近づくにつれて、それは神について話し始めました。 司祭は恐怖になり、彼が見て聞いていたものを信じることができませんでした。
震えている司祭は、オオカミの形をしているが、人間の言葉を持っている生き物はどのような生き物であるかをオオカミに尋ねました。 オオカミは司祭に彼のような他の生き物は一人しかいないと言い、それは彼の妻だった。 彼らは古代の罪のためにナタリスという聖人によって呪われたOssoryのネイティブの人々でした。 この呪いは、狼の形をとり、七年ごとにその形にとどまるように、男と女の二人のOssoryの人々を強制しました。 その期間の後、二人の新しい人々が彼らの場所を取り、前の二人は人間の形に戻るでしょう。
オオカミは司祭に、彼の妻は非常に病気で死んでいると言いました。 彼は彼の妻の赦免で司祭の助けを求めるためにそこにいた–結局のところ、彼らはオオカミの皮の下にちょうど普通の人間です。
困惑し、まだ恐怖、司祭はしぶしぶオオカミに従いました。 彼らが病んでいるオオカミの近くに来たとき、それはviaticumを管理することに同意した司祭に感謝しました。
しかし、司祭に躊躇を感じ、彼が死ぬオオカミviaticumを与えることによって冒涜を犯さないことを保証するために、男性のオオカミは彼の爪で彼の病 吊るされた狼の皮の下に弱い老婆がいるのを見て、司祭は彼女にviaticumを与えました。 雄のオオカミは、雄のオオカミの皮を妻の体の上に巻き戻しました。 老婆は狼の形に戻った。
-事実として記録された
この物語のユニークな点は、単なる神話ではなくインスタンスとして記録されていることです。 アイルランドの地理学と民俗学に関する論文”Topographia Hibernica”で索引付けされた。 ジロー-ド-バリ（ウェールズのジェラルド）は、12世紀末の1188年頃にこの論文を書いた。
東ヨーロッパとスラブ諸国
興味深いことに、吸血鬼と狼男の神話は、ルーマニア、チェコ共和国、セルビア、クロアチアなどのスラヴ諸国のような東ヨーロッパ諸国で密接に関連した主題である。
Vukodlak（スラヴ語）、vlkodlak（チェコ語）、vlkoslak（セルビア語）、Vrykolakas（ギリシャ語）は、すべて狼男または吸血鬼のいずれかを参照してください。 語源的には、それらはすべて”オオカミの毛皮”または”オオカミの髪”を意味します。”これらの言葉はすべてインド-ヨーロッパ語に由来しています。
狼男と吸血鬼の神話は、これらの地域で同時に開発され、強い言語的親族を共有しています。
これらは、この神話的なshapeshifterの起源を集約した十人の狼伝説です。 あなたが伝えるために狼男の物語を持っていますか？ あなたは私たちとそれを共有することができますか？
著者Shelly Barclayはこの記事に貢献しました。
ソース
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