相対主義
人々は時間の経過とともに道徳に関する思考を発達させます。 彼らは、個人や社会制度との相互作用の結果としてそうします。 それぞれの文化を持つ異なる社会では、人間がどのように行動するかについて異なる考えがあります。 異なる社会や文化は、異なるルール、異なる慣習、法律や道徳的なアイデアを持っています。
二十世紀の人々は、これらの違いを非常に認識しました。 実存主義者や実用主義者の理論と結びついたときのこの情報の影響は、倫理の分野で非常に重要になりました。 過激な自由と人間の選択と責任の理論を持つ実存主義者は、人間の意思決定の領域内に道徳を置いた。 存在の前に本質はなく、自分自身のためにルールを作る存在の前にルールはありませんでした。 実用主義者はまた、絶対と一般化と判断のための普遍的な基準への信念から出発しました。 実用主義者にとって、現実そのものは与えられたものではなく、人間の構築物であり、真理に関する判断のための社会の基準を反映していました。 だから、ポストモダニズムの一部として、倫理についてのすべての思考も社会的枠組みの中で人間の意思決定の対象となるという思考の学校や伝統があることが伝わるようになりました。 この学校は、すべての人間が対象となる倫理に普遍的または絶対的な原則はないと主張するでしょう。
二十世紀を通じて、多くの人間は相対論的視点の良い取引を受け入れるようになってきました。 相対主義は、多くの人々、いくつかの絶対主義的なアイデアを保持する人々でさえ、思考に入っています。 はい、道徳と倫理に関する矛盾した矛盾したアイデアを持っている人がいます。 これはどのようになるのですか?まず、いくつかの用語を明確にしましょう。
最初に、私たちはいくつかの用語を明確にしましょう。
文化相対主義
記述的倫理相対主義
規範的倫理相対主義
文化相対主義は、異なる文化とそのメンバーが前の世代からそのようなものを学ぶように、それぞれが行動、思考、感情の異なる方法を持っています。 この主張を確認するための膨大な量の証拠があります。 地球上のほぼすべての人間によって、人々が世界中で異なることをすることはよく知られています。 人々は異なった服装をし、異なった食事をし、異なった言語を話し、異なった歌を歌い、異なった音楽と踊りを持ち、多くの異なった習慣を持っています。
これは、文化人類学者によって収集された証拠によって十分に支持されている科学理論です。
記述的な倫理的相対主義は、異なる文化では変種の一つが道徳感であるという事実を説明しています。 これを確認するために利用可能な大量の情報もあります。 ある国で道徳的であると考えられるものは、不道徳であると考えられ、別の国では違法にされることさえあるかもしれません。これは、文化人類学者によって収集された証拠によって十分に支持されている科学理論です。
これは、文化人類学者が収集した証拠によって十分に支持されている科学理論です。p>
例:
Moral in USA |
Immoral in |
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Eating Beef |
India |
Drinking alcohol, Gambling |
Middle Eastern Islamic Countries |
Women in school or business |
Afghanistan |
Women wearing shorts, face uncoverd |
Iran, Saudi Arabia, Sudan |
Or the reverse pattern
Immoral in USA |
Moral or Acceptable |
Killing newborn females |
China, India |
Female genital mutilation |
Many African nations (It is female circumcision) |
Family kills a woman family member who is raped |
Somalia, Sudan |
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Can you think of other examples?P>
規範的倫理的相対主義は、普遍的に有効な道徳的原則がないと主張する理論です。 規範的倫理的相対主義理論は、行動の道徳的正しさと誤りは社会によって異なり、常にすべての人に拘束力のある絶対的な普遍的な道徳的基準はないと述べている。 この理論は、道徳(倫理)の基本原則についてのすべての思考は常に相対的であると主張している。 それぞれの文化は、道徳の基礎となる基本的な価値観と原則を確立します。 理論は、これが今の場合であり、常にそうであり、常にそうであると主張している。
これは、文化人類学者によって収集された証拠によって十分に支持されていない哲学的理論であり、科学は過去と未来についての理論を支持することもできません! それはそれに対する証拠を持っている理論です。 (次の講義を参照してください)
次の講義では、この理論とその意味と批判を密接に検討します。
Relativism |
Skepticism -no moral principles exist
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Absolutism There are universal ethical principles that apply to all humans. There are absolutes. |
Cultural Relativism |
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There exists a moral core-without which i.society will not flourish ii.individuals will not flourish |
Descriptive Ethical Relativism |
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Normative Ethical Relativism |
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no universal criteria |
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A) there exist moral truths |
no absolutes not even tolerance |
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B) Reason can discover truths |
no criticism of majority |
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C) it is in our interest to promote them |
reduces to subjectivism |
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We should not make moral judgements concerning other individuals and societies. |
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私たちは、理由と同情と理解を持って他の個人や社会を判断し、判断すべきです。
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あなたは今まで考えたり聞いたりして、私たちは他の人の道徳的判断をすべきではない あなたは今まで一人一人が彼または彼女の道徳的なルールがどうなるかについて彼または彼女自身の心を構成する必要があると考えたことがあ あなたは”あなたが他の男のモカシンでマイルを歩かない限り、あなたは彼に関する判断を下すことができない”という考えを受け入れたことがあ
ある行為があなたにとって道徳的に正しくないかもしれないが、別の人にとって正しいかもしれないと思ったことがありますか、逆にある行為があなたにとって道徳的に正しいかもしれないが、別の人にとって道徳的に正しくないかもしれないと思ったことがありますか? あなたは一人一人が自分の道徳を構成しなければならないと思ったことがありますか? 上記のいずれかに「はい」と答えた場合、あなたの思考システムで動作する相対論的アイデアがあります。
今、あなたは本当にそれらのアイデアを受け入れるかどうかを自問するかもしれませんか? p>
連続殺人犯が何か悪いことをしていると判断するためには、外出して何人かの人を殺さなければならないと信じていますか? Jeffrey Damerが何か間違った、道徳的に間違った、恐ろしいことをしたという結論に達するために、いくつかの若い男性を誘拐し、強姦し、殺し、食べる必要があると本当に信じていますか?
あなたは彼らが女性であるため、新生児を殺すことも中国人のために、間違っていると思いますか? 中国人やインド人やアフリカ人がより高い生活の質を持ち、より良い教育を受けたら、女性に害を与えたり、殺したり、低下させたりすることをやめ あなたが行う場合は、同様にあなたの中で働いて絶対主義的なアイデアを持っています。p>
どのように同時に反対のアイデアを保持することができますか? p>
次のセクションで相対主義についての詳細。