相対的な剥奪、不満、革命

社会科学者は、人々が自分の幸福を自分が持っているものに基づいてだけでなく、他の人が持っているものに基づいて評価することを長い間認めてきました。 アダム-スミス（1776年）は、”必要に応じて、私は人生の支援に不可欠な商品だけでなく、国の習慣が信用できる人々のために、最低の秩序であっても、なしであることが卑猥であることを理解している”と書いた。1とマルクス（1847）は、”家は大きくても小さくてもよい”と書いています; 近隣の家が同様に小さい限り、それは住居のためのすべての社会的要件を満たしています。 しかし、小さな家の隣に宮殿が発生し、小さな家は小屋に縮小してみましょう”。2
これらのアイデアの古い時代にもかかわらず、それは学者が相対的な剥奪の概念に、より分析的な物質を提供しようとしたのは二十世紀の後半 Duesemberry(1949)3は、人々が絶対所得ではなく、所得スケール上の相対的な位置に貯蓄行動を決定するという考えに基づいて、相対所得仮説を提案した。 Runciman(1966)4は、他の人が自分が望むものを持っていることを観察したときに人々が経験する欲求不満の感覚として定義された相対的剥奪の概念を中心に、社会正義の理論全体を構築しましたが、手の届くところには到達できませんでした。 人気がありますが、これらの新しい理論は主流になるのに苦労しましたが、最近では幸福に関する研究のおかげで、相対的な剥奪の概念が新しい命を獲得しました。

相対的剥奪の概念は、人々の間の比較だけでなく、時間の間の比較にも言及しています。

相対的剥奪の概念は、人々の間の比較だけでなく、時間の間の 人々は社会の中で他の人と自分自身を比較するだけでなく、自分の過去の地位と自分の将来の期待と比較します。 今日の幸福や人生の満足度は、私たちが自分の地位の進歩を認識しているかどうか、そして将来の良い見通しを見るかどうかにも依存します。 グループAが所得の増加を経験しており、グループBがそうでない場合、グループaは絶対所得が低くてもグループBよりも幸せになる可能性が高くなります。 進捗状況だけでなく、ステータスは、幸福のために重要です。
相対的貧困のこれら二つの側面、人々の比較と自己の比較をまとめると、相対的貧困がどのように機能するかを理解するための簡単なスキームを描 以下のスキームは、他の人との比較を表すAlterシステムと、過去と将来の自分自身との比較を表す自我システムを示しています。 これら二つのシステムの交差点は、今日の満足度を生成するものです。 それは社会の私達の相対的な位置と過去からの私達の進歩および未来の見通しの現在の私達の自身の認識である。

出典：Verme（2012）幸福、剥奪、分身、個人の幸福とグループの不平等の測定：Z.M.Berrebi、Deutsch、J.And Silber、J.（Eds.）、ラウトレッジ、2010年11月。
相対的な貧困の感情は、絶対的な貧困の文脈でも理解されるべきである。 描かれているスキームは、福祉の改善を表す上向きのシフトと、社会全体の福祉の低下を表す下向きのシフトで、移動式と考えるべきである。 GDPが成長しており、この成長が社会のすべての人に平等に利益をもたらしているため、社会がより良くなっているとき、平均所得と福祉は上向きに動 これは社会における私の立場には影響しないかもしれません（誰もが同じ程度上がり、私の相対的な立場は変わりません）が、私の現在の状態と私の過去 したがって、絶対的な利益は、少なくとも自己比較システムでは、相対的な利益に影響を与え、幸福と満足を説明する上で相対的な剥奪の重要性を
これは、相対的所得と相対的貧困に関する文献が過去三十年間にやろうとしていることです。 そして、結果は、特に絶対的な剥奪を考慮に入れた場合、相対的な剥奪が重要であることを主に確認しています。 経験的文献の最近の調査によると、5絶対所得と関連して相対所得の概念を使用する研究のほとんどは、相対所得が増加すると満足度が低下するこ 私の収入が同じままで、他の人の収入が改善されれば、私は自分の収入から得られる満足度が悪化します。 さらに、人や社会が豊かになるにつれて、相対的な貧困要因が強さを増し、非常に豊かな社会にとって、幸福は絶対的な利益ではなく相対的な利益の面で大部分が理解されるべきである。 例えば、Easterlin(1974)6は、戦後の米国の一人当たりGDPの増加が、”Easterlin paradox”として知られる現象である平均幸福度の上昇を伴わなかったことに気づいた。
これらのアイデアの一つの可能な応用は、革命の文脈である。 革命は2つの要因への社会的な反作用として解釈されるかもしれない:認識された不平等の鋭い程度およびさまざまな次元および社会的なグループを渡る不公平および支配者が固まりが現状を変えることを非常に困難にするという事実。 驚くことではないが、不平等という言葉は、1789年のフランス革命、1917年のロシア革命、2011年のエジプト革命で顕著に取り上げられた。 しかし、大衆の専門用語では、不平等は所得間の距離に関連する技術的事実を表現するために使用されるのではなく、過去と現在の間、そして期待と実 これは、相対的な剥奪が実際に捉えているものであり、人々が支配者にだまされていると感じさせ、革命に燃料を供給する怒りを生み出すものです。

1スミス、アダム（1776）。 “国家の富の性質と原因への問い合わせ”、ロンドン
2marx、K.、（1847）”賃金労働と資本”、http://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/wage-labour/ch06.htm
3duesenberry、J.S.、（1949）”収入、貯蓄と消費者行動の理論”。 ハーバード大学出版局、ケンブリッジ大学、マサチューセッツ州。
4runciman,W.G.(1966)”Relative Deprivation and Social Justice”,Routledge and Kegan Paul,London.
5verme(2013)”相対的所得と相対的貧困仮説：経験的文献のレビュー。”世界銀行政策研究ワーキングペーパー、No.6606。
6easterlin,R.A.(1974)”経済成長は人間の多くを改善するのか？”経済成長の国と世帯で：モーゼス-アブラモヴィッツ、エドの名誉でエッセイ。 P.A.デイヴィッド、およびM.W.Rederによって。 ニューヨーク-アカデミック-プレス所属。