私たちはキリスト教の救世主のブランドを拒否します

私は緑のリンゴを取って、それを赤く塗る場合、それはまだリンゴですか？ 私がキリスト教を取って、それがすでにユダヤ教から多くの要素が組み込まれ、改訂されているユダヤ教の要素でそれを描くならば、それはまだキリスト教であろうか? 信仰、または宗教、またはお互いに同意する神学のシステムも同じブランドのものと考えられていますか？ 私があなたをダビデ、またはドヴィド、またはダビデと呼んだら、あなたはまだダビデですか？ これはキリスト教のメシア的なブランドと同じではありませんか？ 神学は同じ、または同一ですが、いくつかのラビの伝統を取り入れていますが、それらを使用していますが、それはまだ単純な古いキリスト教ですか？ 私は、彼らの宗教のメシアニッククリスチャンブランドがユダヤ教と全く関係があることを認めることを拒否します。 彼らは、かつてのユダヤ人、現在はキリスト教の改宗者をブランド変更するために、イスラエルのG-dの信仰の神聖で神聖な要素、伝統と実践を使用す 事実は、ユダヤ教の父親の信仰を離れ、カトリックに根ざしたキリスト教の宗教を包含するとき、彼らがそれを好むかどうかにかかわらず、彼らがこれを行うとき、彼らはもはやユダヤ人ではなくキリスト教徒であるという事実は同じままです。 キリスト教はイスラエルの帰還の法律の下で許可されていません。 ユダヤ人がハシェムへの信仰を拒否し、教皇の信仰を受け入れる戦略的選択をした場合、その個人は帰還の法則の下でイスラエルの地に戻ることは許されない。 たぶん自由主義者は私の見解を極端に考えていますが、ハシェムの律法は何を言っていますか？ Na’aseh V’nishmaは一つの答えです。 最初に私達はし、従い、次に私達は聞き、学びます。 今日の多くの人は、律法の遵守と命令を無視することを正当化するためにこれをねじっています。 今、私たちは彼らの世俗的かつ現代的な世界観やライフスタイルを正当化するために律法を再解釈している”学者”を持っています。 覚えておいてください、律法を拒否する人たちは、今、地球上で彼らの報酬を得ます。 律法を拒否する人々は拒否され、ユダヤ人としてハシェムには知られていません。 律法を拒否し、律法の外の神学的または宗教的なシステムを受け入れる人は、メシアニッククリスチャンを含む別の信念システムの一部です。 これには、神の集会、またはFoursquare教会、またはMjaa、UMJC、またはユダヤ教の伝統を不適切に使用してこの誤ったブランディングを可能にするキリスト教の実体を Tamara ZieveによるJPostの最近の記事では、彼女はメシアンが主流のユダヤ教とイスラエルによって拒否されている理由についての素晴らしい作品を書いた。 「もし人々がイエスが神の三位一体の人の一人であると信じるなら、彼らは自分自身をクリスチャンとして識別するように正直でなければなりません。”明らかにこれは真実であり、線を描かなければならない場所です。 ラビ-ローゼンが指摘したように信じるならば、あなたはユダヤ人の信仰ではありません。 そして、ユダヤ人は、私たちがそうであるように、キリスト教のブランドであなたをグループ化し、ユダヤ人の文化、伝統、イスラエルのG-dの信仰を破壊し、排除するための積極的な行為として、布教の攻撃や試みに対して私たちの信仰を守る準備ができています。 私たちは3000年以上続き、戦争、十字軍を生き延び、イスラエルをキリスト教化しようとする試みや、キリスト教の愛を通してユダヤ人を改宗させようとする試みを生き残りました。 私たちはユダヤ人であり、ユダヤ人であるように命じられ、彼らが私たちに対して派生し、採用する戦術を使って改宗しようとする試みを認識する前に、常にハシェムに忠実なユダヤ人のままになります。 同化と統合は、私たちが最悪の敵を見つける場所です。 キリスト教は統合と同化の本質です。 それはユダヤ人の伝統、慣習、ユダヤ文化のアンチテーゼです。 申命記13は明らかである、私たちはL-rd私たちのG-dに従います、彼の戒めを守り、彼の声に耳を傾け、彼を崇拝し、彼に切断します。 それはテストであり、テストであるため、私たちは失敗しません。 Hashemからのこの警告のために、欺く布教、変換または操作するこれらの試みは永遠に拒否されることが私たちには明らかです。律法は永遠であり、不変であり、すべての世代のためであるからです。