9LGBTQ+の人々は、彼らが愛、嫌い、そして言葉を理解する方法を説明します”奇妙な”

私は12歳のとき、私は私の母が食料品をアンロードするのを助けるために車の周りにsashayedとして、私は最初に”奇妙な”という言葉を知るようになりました。 私はいくつかの生意気なコメント、いくつかの皮肉を言った。 彼女は頭を上げ、私を見て、”奇妙な行動をしないでください。”私はまだ彼女の言葉の刺し傷を感じることができます。

ほんの数年後、人々の世代がかつて自分自身を武装させるためにそんなに憎しみと暴力に関連付けられた言葉を使用するようになることはどのよ 今日、「奇妙な」という言葉は、lgbtq+の権利運動、社会規範や習慣、そして時代遅れのジェンダーの概念によって、私たちが他の人たちのためのスペースを創造する あなたが尋ねる人に応じて、その言葉には100万の相反する意味があります。 多くはまだ劣化スラーとしてそれを参照してください。 他の多くの人が誇りを持ってそれを受け入れます。

“Queer”は、その種の最初の単語ではありません。 しかし、他の人とは違って、”奇妙な”は私たちのすべてを表す態勢を整えているようです。 それはLGBTQ+アイデンティティの色合いがあるのと同じくらい多くの意味、感情、そして歴史的視点で満たされた言葉です。 それを理解することに近づくために、私たちはそれを使用する人々から9つの視点を求めました”奇妙な”彼らにとって何を意味するのか。

私はバイセクシャルだと思っていました。

私はバイセクシャルだと思っていました。

私はバイセクシャルだと思っていました。

私はまだその言葉に慣れていますが、それは私のセクシュアリティのニュアンスをカプセル化していません。 なぜなら、私は本当にバイセクシュアルで同性愛者であるからです。

それが意味することです。

それが意味することです。 私はcisgenderの男性が魅力的見つけながら、,私はそれらをデートするとき、私は本物の私ではありません. 私にとって、”バイセクシュアル”とは、すべての性別や性別の表現に性的に惹かれることを意味しますが、”ホモロマンティック”とは、私が奇妙な関係でロマ これは少し複雑なので、私はちょうど”奇妙な。”

Steven”Z”Patton、コミュニティ活動家で公衆スピーカー（彼/彼女/彼ら）

アイデンティティは個人的なものですが、彼らは私たち自身を宣伝する方法でもあ たとえば、私は奇妙な、トランス、非バイナリ、メキシコ人だし、これは私がパートナーに自分自身を表現する方法です。 しかし、私が岩の関係を持っている人と話すとき、私は単に”同性愛者の男性になるでしょう。”

私は33です。 私が子供の頃、”奇妙な”は軽蔑的でした。 近所の子供たちは”スミア-ザ-クィア”と呼ばれるゲームをしました。”あなたは前後にサッカーを投げるだろうし、それを捕まえた人は誰もが取り組むための”奇妙な”でした。 だから、はい、奇妙なバッシングは文字通り子供の頃の儀式でした。中学校では、子供たちは私を”奇妙な”、”たばこ”などと呼んで家についてきました。 大人として、私はこれらの同じ中傷で嫌がらせを受けてきました。 だから私はなぜ私の前の世代が言葉を嫌うのか理解しています。それは言った、私はそれが私たちを傷つけるために使用されている言葉を取り戻すために感じているどのように力を知っている、と私はそれが常に未定義の抽象性の感覚を運んできたので、特に”奇妙な”に感謝しています。 スラーとしても、この言葉は社会が義務づけているものの外に存在する人々を説明していたので、この言葉が世界が私たちに課した愛と自己のすべての

私は奇妙な人として識別する40歳の女性です。

私は奇妙な人として識別する40歳の女性です。

私は奇妙な人として識別する40歳の女性です。

私は奇妙な人として識別する40歳の女性です。

中学では、私は男と女の子に惹かれていたことを知っていました。 私は男と結婚する前にいくつかの女性とデートしました。 関係は虐待だったので、私は去って、性別に不適合な人間とデートし始めました。私の人生のこの段階では、私が経験した経験を考えると、”奇妙な”は私にとってより包括的に感じています。

私の人生のこの段階では、私が持っていた経 私は異なる人々が異なる視点を持っていることを知っていますが、私にとっては、それは私に話す包括的な傘の用語を表しています。

ダニエル-レイノルズ、提唱者（彼/彼）のソーシャルメディアエディター

“まっすぐではない”の同義語として、”奇妙な”は、性的指向やジェンダーアイデンティティのスペクトルにわたって人々の多種多様のための素晴らしい傘の言葉です。 私はこの用語の包括性が大好きですが、自分自身のために、私はその特異性のために”ゲイ”を好みます。

“ゲイ”は、私が他の男性に興味を持っている人であることを明確に伝えています。 また、”ゲイ”のための私の好みは私の年齢に話します。 私は33歳で、私が出てきたときに”奇妙な”は広く使われていませんでした。 私はあなたが”奇妙な”ラベルと年齢と快適さの間に逆相関を見つけることができると思います。

前の世代は、この用語に強い嫌悪感を持っています。

支持者のソーシャルメディアエディタとして、私は日常的に”奇妙な”（例えば、見出しで使用されているとき）への反発を観察します。 これは用語の歴史の一部です—それは埋め立てられた私たちを傷つけるために使用された言葉でした（そしてまだあります）。

埋め立ては強力ですが、私はまた、法的および社会的差別の最も暗い日のいくつかを生きていた人々が、時にはお祝いの方法で身体的暴力と一緒に その使用法は、LGBTQスペースでさえ、一部の人々に誘発されています。

Vonte Abrams、ビジュアルマーチャンダイジングアーティスト（they/them）

育って、”奇妙な”は私が武器化聞いた用語ではなかった—少なくとも”ホモ”と同じくらいではなかったので、私はその使用に関連する特定の感情的な反応が欠けていることを認識しています。

私にとって、クィアはバイナリプレゼンテーションに不快な人としての私の性同一性を包含します。 それはまた、cisgenderとheteronormative特権の私の非難と白人特権とこれらの特権の交差点を包含します。 LGBT+ラベルはバイナリ起源を推定する傾向があり、その使用は同化を求め、非バイナリアイデンティティの存在を消去する社会運動と一致しています。 意図的にかどうかにかかわらず、キャッチオール傘の用語として”奇妙な”を使用して、その重要なフリンジの声を沈黙させます。

私のクィアは、その声、私の声を包含し、黒人、男性に割り当てられた、非バイナリ個人として、現状を厳しく批判します。 私は自然に両性具有であるため、私は”非バイナリ”を受け入れる-思春期は私に男性と女性の特性の物理的および感情的なブレンドを与えました。 私は、バイナリプレゼンテーションの社会的ルールをナビゲートすることは、常に私にとってユニークな挑戦になるだろう “Queer”は私がその挑戦に直面するのを助けます。

Faati、技術学者（彼女/彼ら）

私は私たちを人間性を失うために使用される言葉から力を取り戻すことを信じています。 それはすべての黒人が私たちの黒さと保持する二重の関係を思い出させるので、私は定期的に”ダチ”と言うと、それを言うことができることが大好きです。 その黒さの喜びは、あなたの人々がその黒さのためにどれだけ苦しんでいるかを知ることの悲しみと結びついています。 だから、私はスラーの埋め立てが好きです。 しかし、私はすべての黒人を”ダチ”と呼ばないのと同じように、私はすべてのLGBTの人を”奇妙な”と呼ぶのではなく、その用語で自己識別する人だけです。

“Queer”は、性的および性同一性の仮定されたバイナリに挑戦します。

“Queer”は、性的および性同一性の仮定されたバイナリに挑戦します。

“Queer”は、 多くの人がこの用語を「ゲイ」と同義語として使用していますが、私にとってはその意味が欠けています。 「クィア」とは、ホモ規範的な文化をはるかに超えた非規範性、創造性、多様性についてのものです。

ゲイのアイデンティティは、ステレオタイプのジェンダーのパフォーマンス、政治、身体基準、性的欲求の周りの期待が付属しており、これらは多くの人々 私たちにとって、”クィア”は同性愛者の基準を購読していない人たちとのコミュニティ構築を可能にします。

クィアは、非規範的に生きること（有毒な男らしさ、女性恐怖症、トップまたはボトム、またはcisの男性との出会いの理想の外に住むこと）がすべて健康で価値があることを私に示すことによって私を解放します。 私は心理学の私の仕事に奇妙なレンズを適用します,私は”奇妙な”すべてのことを心理学,文化,そしてメディアは、愛について私たちに語っています,関連,表現,そしてセックスを持っています.

リアD.、それはプロ（彼/彼）

ゲイの男性の友人が”奇妙な”を取り戻すのを見て、私は彼らのために幸せになりますが、私はまだ”開拓”されている用語につ 協力してくれたのか? 拡大？）若い世代によって、彼らはそれが意味したい何かを意味する。一方で、私は若い人たちが私が包括性のためにしたように懸命に戦う必要がないことをうれしく思います。

一方で、私は若者がそれのために苦労し、死んだ人々から歴史を盗み、時には強力でfarcicalの両方であるものに変えるのを見ているように感じます。p>

私はトランスマンです。 私が若かったとき、私は”バイセクシャル”として識別しましたが、今私は多くのことを識別します：トランスジェンダー、トランスセクシャル（私は両方です）、そ 私は38歳のときに私の性同一性を把握し、2018年に社会的移行を開始し、昨年1月に医療移行を開始しました。 この時点で、私は私がに入る任意の性的絡み合いは何もすることができますように感じることはありません”奇妙な。”

Jason Orne、Drexel大学の社会学教授であり、Boystown:Sex and Community in Chicago(he/him)

私の本で議論したように、”queer”は三つの重複する（しかし同義ではない）意味を持っています。 これらの意味の間の重複は、私が用語の”概念的なインフレ”と呼ぶものになります。 簡単に言えば、人々は言葉を使用し、それを識別し、彼らは他の人が彼らが行うのと同じ方法でそれを意味すると仮定します。まず、傘の用語として”奇妙な”があります。

Lgbtqqiiaapss+のアルファベットスープを使用するのではなく、”奇妙な”は、非cisgender、非異性愛者のアイデンティティ、関係、行動、または欲望を包含する。 私はそれが人々が非cisgenderおよび/または非異性愛者である方法の多種多様を含んでいると思うので、私はこのように”奇妙な”を使用しています。

それは言った、傘の用語として”奇妙な”平坦化の多くを行い、この平坦化は、特定の人々—すなわち”アイデンティティレス非定義”の左翼政治スタンスの一種 彼らは「すべての定義」を意味する用語として「奇妙な」を使用するのではなく、「定義なし」として使用します。”誰もが自分の欲望、行動、コミュニティでユニークであるため、彼らのアイデンティティは一意に彼らのものではありませんか？ 一部の人々は、この一意性を意味するために”奇妙な”を使用します。

私はそれが権力構造の一種の超左派政治批判に関連していることを発見したので、この使 これは奇妙な政治イベントで見る奇妙なものですアイデンティティ政治を持つ奇妙なものです逆説的に問題についての真実は疎外されたアイデンティの正しい組み合わせを持つ人からのみ来ることができると言いますその問題について話すこと。

これらの奇妙な左翼は通常白であり、彼らは一種の”数字による多様性”アプローチで彼らのイベントや問題を唐辛子ので、それは逆説的です。 私はこのアプローチを”queernormativityと呼んでいます。「異性愛者のように、彼らはクィアになるための「正しい」方法を特定し、他の誰もがクィアを間違ってやっていると主張しています。

“奇妙な”を使用する人々の第三のグループは、奇妙なことに正しい方法があることを拒否し、何かを行うための任意の”正しい”方法のこの拒否は、彼らが奇妙 これは、”クィアセックスラジカル”のように”クィア”であり、反尊敬に根ざし、楽しさと喜びに焦点を当てたクィアです。 このような奇妙な人は、この言葉では特定できないかもしれませんが、彼らは普通のことを拒否し、暴力の世界で喜びを強調する代替のライフスタイルを生きていることにコミットしています。

クラブの奥の部屋で裸のセックスをしているクィアは、”クィア”という言葉で識別したり、彼らの行動を政治的と考えたりすることはできないかもしれないが、社会が彼らがやるべきことを拒否する際には、彼らはクィアである。私が言ったように、これらの用語は重複しています。

私は奇妙なものとして識別します：私のアイデンティティは、”ゲイ”や”男”のような単純なボックスに収まらないので、”奇妙な”、私は非hetorosexual、非cisgenderアイデンティティの傘のどこかに落ちるので、私の尊敬の拒否で”奇妙な”、”奇妙な”。 私は彼らが私がどちらでもないことを理解する準備ができていないと仮定するので、私は見知らぬ人に私が”ゲイの男”だと言うでしょう。

“奇妙な”はこれらすべてのものです。 そして、何人かの人々のために、それはそれらのどれもではありません—それは異なっているために私たちに投げられただけのスラーです。 しかし、私は異なっている、と私はそれが好きです。p>

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