Black History Month:アメリカでキリスト教を形作った10人のアフリカ系アメリカ人の教会指導者
贖いの物語は、私たちの神と私たちの隣人の両方に、和解 ヨハネの黙示録第7章9節には、”この後、私は見て、私の前には、すべての国、部族、人々、言語から誰も数えることができない大きな群衆があり、玉座の前と小羊の前に立っていました。 彼らは白いローブを着ていて、手のひらの枝を手に持っていました。”それはバベルの誇りとキリストの勝利のエントリの誤った認識をオフにキャスト永遠です。 天国では、私たちの違いは私たちを分けることはありません。
黒人歴史月間：アメリカでキリスト教を形作った10人のアフリカ系アメリカ人の教会指導者
アメリカの堕落した歴史は、すべての国のように分裂している。 私はそれが私が心の中で最後を維持するために有用だ理由だと思います,イエスは確かにすべてのものを新しいものにすること,今と永遠に完全 アフリカ系アメリカ人の窮状は大きな傷跡です。 奴隷制が終わったのは、キリスト教徒によって与えられた希望だけです。 キリスト教徒は大英帝国における奴隷貿易を廃止し、ウィルバーフォースは1806年に世界貿易を終了した。 クリスチャンは、第二次大覚醒のチャールズ-フィニーの説教で、すべての人々のための福音の真実の背後に結集しました。 黒、白、インド、男性、女性–彼は誰と誰にも1840年代のテントのリバイバルを開きました。 そして、Harriet Tubmanの地下鉄道の静かな仕事とAbraham Lincolnの解放の踏みつけの影響を通して、奴隷制度に大声で抗議したのはキリスト教徒でした。
黒歴史の月は、黒のアメリカ人の貢献を強調し、悪の完全な過去にさえ祝うために多くがあります。 黒人歴史月間にあなたのスタッフと会衆を教えるとき、アメリカでキリスト教を形作るのを助けたこれらの10人のアフリカ系アメリカ人に反映することを検討してください。 彼らの証言は感動的です。H3>
彼はブラック–ハリーとして知られ、周りの最高の説教者の一人であることを告げられました。 ノースカロライナ州で生まれ、独立戦争の終わり頃にメリーランド州で解放されたハリーは、彼の配達がとても印象的だったので、部分的には、白人の聴衆に説教する最初の人になるでしょう。 彼が文盲だったという事実は、彼の能力をより印象的にします。 彼はアメリカのメソジストの著名な指導者であるフランシス-アズベリーと一緒に旅し、大きな拍手と大きな信念をもって説教しました。 彼の有名な説教”不毛のいちじくの木”(ルカによる福音書第13章6-9節)は、アメリカでアフリカ系アメリカ人によって与えられた最初の正式な説教と考えられています。 “わたしは信仰によって歌い，信仰によって祈り，信仰によって説教し，信仰によってすべてのことを行う。”
Absalom Jones（November7,1746–February13,1818）
1804年、Absalom Jonesは聖公会の最初のアフリカ系アメリカ人司祭になりました。 彼は生涯の友人であるリチャード-アレンがアフリカ-メソジスト聖公会（AME）の宗派を始めるのを助けるのに尽力した。 彼とアレンはまた、未亡人と孤児の両方を助けることを目的とした自由アフリカ社会を始めました。 1790年代には2度、議会と大統領に奴隷制に反対することを請願した。 1793年にフィラデルフィアで黄熱病が勃発したとき、ジョーンズとアレンはベンジャミン-ラッシュ博士（クリスチャンで有名な宣言の署名者であり、アダムスとジェファーソンの両方の友人）と一緒に病気の人を健康に戻すために働いた。 今日、ジョーンズは聖公会の教会カレンダーの饗宴の日と記憶されています。
リチャード–アレン（February14、1760-March26、1831）
リチャード-アレンは1794年にフィラデルフィアで最初のアフリカのメソジスト聖公会（AME）を開いた。 物語の当惑した部分は、彼が聖ジョージのメソジスト聖公会の説教者だった場所とは別の教会を開くことを望んでいなかったということです。 彼は早朝の礼拝に制限されていたが、黒人の会衆の数が増えるにつれて、教会の指導者はアレンの奉仕を別の場所に指定した。 彼は偏屈として動きに憤慨し、今日の母ベテルアフリカンメソジスト聖公会になるものを始めました。 これは、アフリカ系アメリカ人が継続的に所有する最古のプロパティです。 今日、アメ教派は7,000の教会と3.5万人の会員を持っています。
Sojourner Truth（1797–1883年11月26日）
Alexander Crummell（March3,1819–September10,1898）
学者であり、聖公会の司祭であるCrummellは、廃止論者の支援を受けてケンブリッジ大学に行きました。 その後の20年間はリベリアで宣教師として過ごした。 1872年にアメリカに戻り、1875年にはワシントンD.c.で最初の独立した黒人聖公会教会である聖ルカ聖公会を設立した。 彼は1894年まで会衆を率いた。 汎アフリカ主義と奴隷制の廃止における彼の仕事は、贖いと恵みのためのキリスト教の呼びかけによって融合されました。 “建物の男性”と題された説教で（私はCor。 3:10),彼は言います,”それは精神的な問題で全く無関心の場所に立つことが可能であることを自分自身を納得させるfainだろう人々があります;すべての道 人間の破滅のためにサタンに囲まれたより欺瞞的な誤りはありませんでした。 善と悪の二つの偉大な原則の間に中立線はありません;善の強いホストの間に中間点やパーティーは、一方では、他方では、間違ったと悪のleaguedバンドの間に 神の宇宙には、これまでに敵対的な二つの偉大な原則があります,他のものに一つ;保存するもの,そして破壊するもの.”
ジョン–ジャスパー（July4,1812-March30,1901）
ジョン-ジャスパーはバージニア州リッチモンド出身の洗礼派の説教者であった。 彼は第六マウント-シオン-バプテスト教会の牧師として著名になった。 人々は彼の識別と聖書の真実の配信に魅了されました。 彼の最も有名な説教の一つである”デ-サン-ド-ムーヴ”は、イスラエルが約束の地を求めているときに神の摂理を追跡し、その日までヨシュア10：13に記録されています。 彼は学者のすべての活力ではなく、牧師の心を持って聖書をexegetes、神の素晴らしい計画の彼の最後のポイントになっています。 “仲間-ランクの罪人！”彼は結論づけます、”地獄に背を向けて、天国に向かって見てください！ 王イエスが来ます！ -ランクに落ちる！ すべての彼の選出者は、翼のある馬によって描かれた戦車にマウントしなければならないとき,そして、すべての家は金で作られており、通りが真珠で舗装されているその祝福された住まいに雲の中に上がって見ることができます. アーメン”
ハリエット–タブマン（1822年-March10、1913年）
彼女は700人以上の奴隷を解放するために地下鉄道をうまく利用した仕事のためにモーゼスと呼ばれた。 彼女はまた、調理師、看護師、そして最終的には連合のための武装スパイでした。 彼女はまた、女性の権利のための率直な支持者となった。 1800年代の他の人と同様に、彼女は神からの啓示として取った夢を持っていると主張しました。 実際には、彼女は神の良い摂理にすべての彼女の人生を信じていました。 彼女は言った、””私をTwant、”主をtwas。 私はいつも彼に言った、”私はあなたに信頼しています。 私はどこに行くか、何をすべきか分からないが、私はあなたが私を導くことを期待している、”と彼はいつもやった。”
ウィリアム–シーモア（May2,1870-September28,1922）
シーモアはロサンゼルスのあずさストリート-リバイバルと同義であり、神は彼を激しく使用してペンテコステ派運動として知っているものをもたらす。 彼はルイジアナ州出身で、カトリックの洗礼を受け、バプテスト教会に通って育った。 彼は神聖な伝統の中でささやかな訓練を受けたが、ロサンゼルスでは教会の指導者は異言で話すことにシーモアの重点を拒否した。 彼はあずさ通りのリバイバルとなる聖書研究を始めました。 それは1906年4月9日であり、神の霊は火、舌、および他の徴候でグループに落ちました。 今日では、何億人ものプロテスタントのペンテコステ派のほとんどは、あずさにその系統をトレースします。
マーティン-ルーサー-キングJr. （1929年1月15日–1968年4月4日）
彼の夢は牧師の夢でした。 キングは、おそらく1960年代の激動の時代のために最も有名なリーダーであり、彼は何よりもまず聖書ベースと教会が定められた運動の盛りに殺されたので。 MLKは、ここに記載されているものと色が白と黒だったし、彼らの肌の色に関係なく、彼らの隣人を愛するのに十分な彼らの聖書を知っていたので、多くの他の人の肩の上に立っていました。
Thomas Dorsey（1899年7月1日–1993年1月23日）
私たちは確かに証人の大きな雲に囲まれているので、”私たちはまた、すべての重さと、非常に密接にしがみつく罪を脇に置き、私たちの前に置かれたレースを持久力で実行してみましょう。