Frederick Douglass
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Frederick Douglass, ca. 1879.
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フレデリック・ダグラス（FREDERICK DOUGLASS、1818年2月14日–1895年2月20日）は、アメリカ合衆国の奴隷制度廃止運動家、編集者、雄弁家、作家、政治家、改革者。 “アナコスティアの賢者”と”アナコスティアのライオン”と呼ばれるダグラスは、彼の時間の間にアフリカ系アメリカ人の歴史の中で最も著名な人物の一人であり、アメリカの歴史の中で最も影響力のある講師や著者の一人であった。
初期の生活
フレデリック-オーガスタス-ワシントンベイリーは、後にフレデリック-ダグラスとして知られるようになったが、ヒルズボロ近くのメリーランド州タルボット郡で奴隷として生まれた。 彼はまだ幼児だったとき、彼の母親、ハリエット-ベイリーから分離されました。 彼女はダグラスが7歳の時に死んだ。 ダグラスの父親の身元は不明です; ダグラスは当初、彼の父親は白人であり、おそらく彼の主人であるアーロン・アンソニー大尉であると述べたが、後に彼は父親の身元については何も知らなかったと述べた。 アンソニーが死んだとき、ダグラスはトマス・アウド大尉の妻ルクレティア・アウド夫人に与えられた。 オルド夫人はダグラスをボルチモアに派遣し、船長の弟ヒュー-オルドに仕えさせた。 ダグラスが12歳の時、ヒュー・オルドの妻ソフィアはダグラスにアルファベットの文字を教えることで法律を破った。 その後、1845年に出版されたアメリカ人奴隷フレデリック-ダグラスの生涯の物語で詳述されているように、ダグラスは彼が住んでいた近所の白人の子供たちから読むことを学び、彼が働いていた男性の文章を観察することに成功した。 ダグラスは後に、彼が最初の奴隷制度廃止論者の演説でソフィア-アウルドから受けた教訓に言及した。 1833年、アウルドは貧しい農夫エドワード-コヴィーのために働き、”奴隷ブレーカ”として評判を得た。
1837年、ダグラスはボルチモアで自由アフリカ系アメリカ人のアンナ-マレーと出会い、奴隷制を維持していた。 ダグラスは1838年9月3日に奴隷制から脱出し、メリーランド州アーブル・ド・グレイスへの列車に乗り、船員の制服を着て自由黒人船員から提供された身分証明書を携えていた。 ハーブル・ド・グレイスでサスケハナ川をフェリーで渡った後、ダグラスは列車でデラウェア州ウィルミントンに向かった。 そこからダグラスは蒸気船で”クエーカーシティ”—フィラデルフィア、ペンシルベニア州に行きました。 自由への彼の脱出は最終的にニューヨークに彼を導いた、全体の旅は二十から四時間未満を取った。
キャリア
奴隷制度廃止運動
ダグラスは、黒人教会を含むマサチューセッツ州ニューベッドフォードの様々な組織に加わり、定期的に奴隷制廃止運動の会議に出席した。 ウィリアム・ロイド・ギャリソンの週刊誌『解放者』を購読し、1841年にはブリストル反奴隷制協会の年次総会でギャリソンが話すのを聞いた。 ダグラスはギャリソンに触発され、後に”ウィリアム-ロイド-ギャリソンのような感情（奴隷制への憎しみ）に感銘を受けた顔も形もなかった。”ギャリソンは同様にダグラスに感銘を受け、”解放者”の中で彼に言及した。
数日後、ダグラスはナンタケットで開催されたマサチューセッツ州反奴隷制協会の年次大会で彼の最初のスピーチをしました。 当時23歳だったダグラスは、後に彼の足が震えていたと言った。 彼は彼の緊張を征服し、奴隷としての彼の人生と彼の荒い人生について雄弁な演説をしました。
1843年、ダグラスはアメリカ反奴隷制協会の百大会プロジェクト、米国の東と中西部の会議ホールの半年のツアーに参加しました。 彼はアメリカのフェミニスト運動の発祥の地であるセネカフォールズ条約に参加し、その感情宣言の署名者でした。
ダグラスは後に一連の新聞の出版社となった：ノーススター、フレデリック-ダグラス-ウィークリー、フレデリック-ダグラス”紙、ダグラス”マンスリーと新ナショナル時代。 北の星のモットーは、”正しいことは性別ではなく、真実は色ではなく、神は私たちすべての父であり、私たちはすべて兄弟です”でした。
ダグラスの仕事は南北戦争の前と中の年に及んだ。 彼は急進的な奴隷制度廃止論者のジョン・ブラウン大尉と知り合いだったが、ブラウンが武装奴隷反乱を起こす計画を承認しなかった。 しかし、ハーパーズ・フェリー事件の直前にブラウンはダグラスの自宅を数日間訪問し、そこで連邦軍の兵器庫を攻撃した。 事件の後、ダグラスは一時カナダに逃げ、共謀者として逮捕されるかもしれないことを恐れていた。 ダグラスは、連邦政府の財産に対する攻撃がアメリカ国民を激怒させると信じていた。 ダグラスは後にハーパーズ-フェリーの舞台を、ブラウンを有罪にした検事アンドリュー-ハンターと共有することになった。
ダグラスは1863年にエイブラハム-リンカーン大統領と黒人兵士の待遇について、アンドリュー-ジョンソン大統領と黒人参政権について協議した。 初期の協力者は白人奴隷制度廃止論者のウィリアム・ロイド・ギャリソンとウェンデル・フィリップスであった。 しかし、1850年代初頭、ダグラスはアメリカ合衆国憲法の問題でガリソン派と分裂した。
ダグラスには五人の子供がいたが、そのうちの二人、チャールズとロセッタは彼の新聞の制作を助けた。
ダグラスはアフリカ-メソジスト聖公会の聖職者であった。
自伝
ダグラスの最もよく知られている作品は、1845年に出版された彼の自伝、フレデリック-ダグラス、アメリカの奴隷の人生の物語です。 批評家はしばしばこの本を正当ではないものとして攻撃し、黒人がおそらく雄弁な文学作品を生み出した可能性があるとは信じていなかった。 この本はすぐにベストセラーとなり、圧倒的に肯定的な批評を受けた。 出版から3年以内に9回再版され、アメリカでは11,000部が流通し、フランス語とオランダ語にも翻訳された。
本の成功は不幸な副作用を持っていた：彼の友人や指導者は、宣伝が彼の元所有者、ヒュー Auldの注意を引くことを恐れていた。 彼らは、他の多くの元奴隷が過去に行っていたように、アイルランドでツアーに行くように彼を奨励しました。 彼は1845年8月16日にリバプールに向けてカンブリアを出航し、アイルランドの飢饉が始まったばかりのときにアイルランドに到着した。h3>
北アイルランドのベルファストにフレデリック-ダグラスをフィーチャーした壁画
ダグラスはイギリス諸島で二年間を過ごし、主にプロテスタントの教会でいくつかの講義を行った。 彼はそこで、彼は「色としてではなく、男として扱われたと述べた。”彼はアイルランドの民族主義者ダニエル-オコネルに会い、友人になった。 ダグラスがスコットランドを訪問したとき、スコットランド自由教会のメンバーは、アメリカの奴隷所有者からお金を受け取ったことを批判し、「黒人を送り返しなさい」と書かれたプラカードで彼に反対することを示した。
ダグラスは、英国の同調者が合法的にまだ彼を所有していた奴隷所有者に支払った後、彼の自由を取り戻すことができました。
南北戦争前
1851年、ダグラスはノーススター紙とゲリット-スミスのリバティ-パーティ紙を合併し、フレデリック-ダグラス紙を結成し、1860年まで出版された。 ダグラスはスミスとライサンダー・スプーナーに、合衆国憲法は反奴隷制の文書であり、ウィリアム・ロイド・ギャリソンと共有していた奴隷制擁護であるという以前の信念を逆転させることに同意するようになった。 ガリソンは公に憲法のコピーを燃やすことによって憲法の彼の意見を示していた。 ダグラスの憲法上の地位の変更は、1846年にスプーナーの著書”奴隷制度の違憲性”が出版された後、奴隷制度廃止運動に現れた分裂の最も注目すべき事件の一つであった。 この意見の変化は、他のいくつかの政治的な違いと同様に、ダグラスとギャリソンの間に亀裂を生じさせた。 ダグラスはさらに、憲法が奴隷制との戦いの道具として使用される可能性があり、使用されるべきであると言って、ギャリソンを怒らせた。 これにより、ダグラスはガリソン人からの独立を主張し始めた。 ガリソンは、北極星が国家の反奴隷制基準とマリウス・ロビンソンの反奴隷制ビューグルと競争していると見た。
1860年、ダグラスの末娘アニーは、まだイギリスにいる間、ニューヨークのロチェスターで死亡した。 ダグラスは翌月にイギリスから帰国し、発見を避けるためにカナダを通るルートを取った。南北戦争の時までに、ダグラスは黒人人種の条件に関する演説や女性の権利などの問題で知られている、国内で最も有名な黒人男性の一人でした。
リンカーンの死
エイブラハム-リンカーン記念館では、ダグラスは当時の著名な弁護士によってリンカーンへの賛辞が与えられていたので、聴衆にいた。 トリビュートは、そこに観客の一部が期待していたほど成功しませんでした。 しぶしぶ、ダグラスは立ち上がって話すために人々によってgoadedされました。 最初はスピーカーの尊敬のうち、彼は辞退したが、最終的に彼は圧力に与え、準備なしで彼は彼がそんなに尊敬を持っていた大統領に素晴らしい賛辞を与え 彼の演説に興奮した群衆は、彼にスタンディングオベーションを与えた。 目撃者は後に言った：”私は粘土が話すと多くの素晴らしい男性を聞いたことがありますが、私はそれほど印象的なスピーチを聞いたことがありません。”これは逸話的ですが、それはリンカーンの妻は、この日にシダーロッジに存在するダグラスリンカーンのお気に入りの杖を与えたことが一般的に受け入れ これは、ダグラスのリンカーンへの賛辞の成功と、彼の強力な雄弁家の効果と影響の両方の証言です。
復興時代
ワシントンD.C.のダグラスの家
南北戦争の後、ダグラスはいくつかの重要な政治的地位を保持した。 彼はレコンストラクション時代のフリードマン貯蓄銀行の総裁、コロンビア特別区の元帥、ハイチ共和国の大臣居住者および総領事（1889年-1891年）、サン-ドミンゲのチャージャー-ダフェールを務めた。 2年後、彼は米国政府の政策との意見の相違のために大使を辞任した。 1872年、ニューヨーク州ロチェスターのサウス・アベニューにあった自宅が焼失した後、ワシントンD.C.に移った。 また、北極星の完全な問題が失われました。1868年、ダグラスはユリシーズ-S-グラントの大統領選挙を支持した。 クラン法と執行法はグラント大統領によって法律に署名された。 グラントはその兵糧を精力的に使い、サウスカロライナ州で人身保護令状を停止させ、そこや他の州に軍隊を派遣し、その指導の下で5,000人以上の逮捕が行われ、クー-クラックス-クランは深刻な打撃を受けた。
グラントがクランを混乱させたことで、多くの白人の間で彼は不人気になったが、フレデリック-ダグラスは彼を賞賛した。 ダグラスの仲間はグラントについて、アフリカ系アメリカ人は「彼の名前、名声、素晴らしいサービスの感謝の念を大切にするだろう。”
1872年に、彼は彼の知識なしに平等な権利党のチケットでビクトリア*ウッドハルの実行中の仲間に指名された、米国の副大統領のための指名を受けた最初のアフリカ系アメリカ人となりました。 選挙戦の間、彼はチケットのために選挙運動をしなかったし、彼が指名されたことを認めさえしなかった。
ダグラスは、1873年にメイン州ルイストンのベイツ-カレッジを含むレコンストラクション時代に全国の多くの学校で講演しました
Later life
1877年、フレデリック-ダグラスは、アナコスティア川のほとりにあるワシントンD.C.の最後の家を購入しました。 彼はそれをCedar Hill（CedarHillとも綴られています）と命名しました。 彼は家を14部屋から21部屋に拡大し、中国のクローゼットを含んだ。 1年後、ダグラスはその土地を15エーカー(61,000m2)に拡大し、隣接する土地を購入した。 この家は現在、フレデリック-ダグラス国立史跡の場所になっている。
フレデリック-ダグラス
復興の失望の後、多くのアフリカ系アメリカ人エクソダスターはカンザス州に移住し、オールブラックの町を形成した。 ダグラスはこの動きに反対し、黒人にそれを突き出すよう促した。 彼は黒人の聴衆によって非難され、ブーイングされた。1877年、ダグラスはアメリカ合衆国元帥に任命された。 1881年、彼はコロンビア特別区のための行為の記録者に任命されました。 彼の妻（アンナ-マレー-ダグラス）は1882年に亡くなり、彼はうつ病の状態に陥った。 活動家のIda B.Wellsとの彼の関連は、彼の人生に意味をもたらしました。 1884年、ダグラスはニューヨーク州ハニーエ出身の白人フェミニスト、ヘレン-ピッツと結婚した。 ピッツは奴隷制度廃止運動家の同僚であり、ダグラスの友人であったギデオン・ピッツ・ジュニアの娘であった。 マウントホリヨーク大学（当時のマウントホリヨーク女性神学校）を卒業したピッツは、ワシントンD.C.に住んでいる間にアルファという名前のラディカルフェミニストの出版物に取り組んでいた。.
FrederickとHelen Pitts Douglassは、白人女性であり、彼よりも20歳近く若いため、結婚の結果として論争の嵐に直面しました。 彼らは彼の結婚は彼らの母親の否認だったと感じたとして、彼は、打撲されました。 しかし、個人主義フェミニストのエリザベス-ケイディ-スタントンは二人を祝福した。新しい夫婦は1886年から1887年までイギリス、フランス、イタリア、エジプト、ギリシャを旅しました。
後の人生では、ダグラスは彼の誕生日を確認するために決定されました。 彼は彼自身の計算によって1816年の2月に生まれましたが、歴史家は1818年の2月に彼の誕生を示す記録を見つけました。
1892年、ハイチ政府はダグラスをシカゴ万国博覧会のコミッショナーに任命した。 彼はアイルランドの家庭のルールのために、チャールズ*スチュワート*パーネルの努力に話をしました。 彼は1886年に短期間アイルランドを再訪した。
死
February20,1895,ダグラスはワシントンD.C.での全国女性評議会の会議に出席しました.その会議中に,彼はプラットフォームに連れて来られ、聴衆にスタンディングオベーションを与えられました.
彼が家に戻った直後、フレデリック-ダグラスは、彼の養子の故郷ワシントンD.C.で大規模な心臓発作や脳卒中で死亡しました。
ダグラスの作品
- フレデリック-ダグラス、アメリカの奴隷（1845）の人生の物語
- “英雄的な奴隷。”自由のためのサイン。 エド Julia Griffiths Boston:Jewett and Company,1853. 174-239.
- 私の束縛と私の自由（1855）
- フレデリック-ダグラスの人生と時代（1892）
- ダグラスはまた、1847年から1851年まで奴隷制度廃止論者の新聞”ノース-スター”を編集した。こんにちは
有名な引用
“私は共和党員、黒、ウール共和党で染めています、と私は自由と進歩の党以外の当事者に属しているつもりはあなこんにちがいありません。こんにちは私のことを知っています。”
“自由を支持し、まだ攪拌を減価償却することを公言する人は、地面を耕すことなく作物を望む男性であり、雷と稲妻なしで雨を望んでいます。 彼らは、その多くの水の轟音なしで海をしたいです。”
“満足した奴隷を作るためには、軽率なものを作る必要があります。 道徳的、精神的なビジョンを暗くし、可能な限り理性の力を消滅させる必要があります。”
“私は最もunhesitingly主張します,南部の宗教は、最も恐ろしい犯罪のための単なるカバーであること-最もぞっとする野蛮の正当化者,最も憎しみに満ちた詐欺の聖”
“闘争がなければ、進歩はありません。”
“私が米国で自由に話した最初の偉大な男は、自分自身と自分自身の違い、色の違いを私に思い出させました。”-エイブラハム-リンカーンについて
フィクション
- フレデリック-ダグラスは、ハリー-タートルドーブによる代替歴史小説”How Few Remain”の主要なキャラクターである。
- 2004年のモキュメンタリC.S.A.:The Confederate States of Americaでは、ダグラスが南北戦争に勝利した後に映画に出演している。