Henry David Thoreau

Henry David Thoreauは、物質主義的な生活様式を非難し、法律を破る必要があったとしても、人々が善悪の信念に従って行動することを奨励した十九世紀の哲学者で作家であった。 彼の著作、特に政府の不正に対する非暴力的な抵抗のための彼の呼び出しは、多くの後の改革派に影響を与えました。

ソローは1817年7月12日、マサチューセッツ州コンコードで生まれました。 1837年にハーバード大学を卒業した。 彼の大学時代に、彼はラルフ*ワルド*エマーソン、ヘンリー*デビッド*ソローに大きく影響を受けました。
議会図書館

超越運動のリーダー。 ソローは著名な作家の個人的な友人となり、エマーソンの家政婦として数年を過ごした。 彼らの長い友情は、ソローの執筆と哲学に大きな影響を与えました。

エマーソンを通じて、ソローはマーガレット-フラー、ナサニエル-ホーソーン、エイモス-ブロンソン-オルコットなど、当時の多くの華麗な思想家や作家に会った。 超越主義者のこのグループは、教えられた信念を超えて真実を探すのに費やされた、単純でシンプルなライフスタイルを支持しました。 他の超越主義者のいくつかとは異なり、ソローは彼らの信念の多くを生きていました。 ソローの最初の作品、コンコード川とメリマック川の週は、1849年に出版され、彼の超越主義的信念の決定的な声明と考えられています。1830年代と1840年代の数年間、ソローは奴隷制に抗議する方法として政府に世論調査税を支払うことを拒否し、政府が許可した。 投票税は20歳以上のすべての男性に課されました。 ソローは最終的に1841年にこの拒否のために一晩投獄されたが、彼のために彼の背中の税金を支払った彼の親戚によって救済された。

1845年7月4日から1847年9月6日まで、ソローはマサチューセッツ州のウォルデン・ポンドで、エマーソンが所有していた土地の区画に一人で住んでいた。 そこでは、ソローは自然と執筆を学ぶことに時間を費やしました。 Walden Pondにいる間、彼はWalden、1854年に出版された自然と人間の性質についてのエッセイのコレクションを書いた。

その後、ソローはメキシコの土地に対する貪欲によって引き起こされたと信じていたメキシコ戦争と、奴隷所有者が脱出した奴隷を回復するのを助けた逃亡奴隷法によって憤慨した。 この怒りの結果、ソローは1849年に”市民の不服従”というタイトルで出版されたエッセイを書いた（ソローの元のタイトルは市民政府への抵抗であった）。 エッセイは、それぞれの人が政府に負っているよりも自分の良心と信念システムに大きな義務を負っていると主張しました。 したがって、ソローは、人々が不当であると信じている法律に従うことを拒否するよう奨励しました。

市民的不服従はまた、人々が政府を誤用するというソローの主張に基づいた無政府主義の理論を支持した。 彼は、メキシコ戦争は、米国政府をツールとして使用した少数の人々によって開始されたと主張した。 ソローは、米国の政府制度は大多数の意思によって修正するのが遅かったので、人々はすぐに政府からの支持を撤回し、正しいことの信念に従って行動すべきであると主張した。しかし、ソローは政府に対する暴力的な抵抗を承認しなかった。

彼は平和的または受動的な抵抗を提唱した。 1859年、ジョン-ブラウンが奴隷制に対する暴力的な反乱を起こしたとき、ソローはブラウンの行動が法律に反していたにもかかわらず、彼の信念に従って行動するのが正しいと信じていた。 ソローはブラウンが奴隷制度を止めようとする際に使った暴力的な方法を賞賛しなかったが、ソローはブラウンが正しいと信じていたことをするという約束を賞賛した。 1859年、ソローは、ブラウンの行動が奴隷制度を完全に廃止しなければならないという多くの北部人をどのように確信させたかを記述したエッセイ”The Last Days of John Brown”を出版した。

ソローの著作と哲学は、多くの重要な世界の人物に大きく影響を与えました。 例えば、ロシアの改革者レオ-トルストイ、インドのモハンダス-ガンディー、マーティン-ルーサー-キング-ジュニア、および米国の公民権運動の他の指導者は、ソローのアイデアに触発された。 ソローは1862年5月6日、マサチューセッツ州コンコードで結核のため死去した。