Ligonier Ministries THE teaching fellowship of R.C.Sproul

長老の資格についての彼の説明が完了したので、パウロは1テモテ3:8—13で、教会の第二大臣のオフィス-執事の要件を概説します。 聖書は実際に執事の義務についてはほとんど述べていませんが、奉仕のために選ばれた七人の男性のどれも正式にディアコノスと呼ばれていなかったにもかかわらず、オフィスは使徒行伝6：1-7にその起源を見つけます。 しかし、2節の奉仕のためのギリシャ語の動詞（diakoneō）はdiakonosの同族であるため、これらの男性を執事として参照することが適切です。 いずれにしても、執事は主に未亡人の援助などの慈悲の省庁に焦点を当てることであり、長老は主に”祈り”と”言葉の省”を任されていることは明らかです（vv。 2–4).

使徒行伝6:8-7:60のステパノの教えの説明と、イエスでさえディアコノス人として記述できるという事実（マルコ10:43-45）から、執事は教えから禁止されていないことは明らかである。 しかし、教えの適性は、執事で探すべきものと重複しない高齢者のための唯一の資格であるため、執事は神の民の正式な指示に注意を向けるものではないことを私たちは知っています。 代わりに、彼らは教会の資源を賢明に配分し、会衆に貧しい人々を供給し、避難させ、彼らの足に戻るのを助け、地元の議会が未亡人や孤児を訪れる純粋で汚れのない宗教を決して無視しないようにしなければなりません（ヤコブ1：27）。

これらのことを適切に行うには、特別な種類の人、”二重舌ではない”人が必要です（1Tim。 3:8). 執事は一つのことを言い、別のことをすることはできません。 教会がまだ承認していないことを約束することはできず、必要な人が約束されたことを受け取らず、教会を不信にしたときに失望することはあり 二重舌ではないことはまた、執事が困難な時代に直面しているキリストにある兄弟姉妹を困らせないように、彼らが関与している悲惨な状況を皆と分かち合うことができないことを意味します。また、執事は”不正な利益のために貪欲”（v.8）することはできません。 ダイアコンデに託された資金は多くの人々への誘惑であり、お金で信頼できない人は決して執事に叙階されてはなりません。