20 tidlös politisk klassisk Rock lyrics

Tja … 2020 börjar galen, minst sagt. USA och Storbritannien drivs av högerextrema män som inte bryr sig om de fattiga, rasminoriteter, eller kvinnor. Australien är i brand och premiärministern bryr sig inte och förnekar klimatförändringar är en sak. Vilken röra. Vi lever i en så delad tid med så mycket osäkerhet. När jag var på planet hem såg jag Interstellar och jag tänkte på om det kunde vara vår framtid. Kommer vi att behöva lämna eftersom de bästa 0.1% skruvas upp planeten? Jag tvivlar på att alla kommer att kunna lämna eftersom vi inte alla har medel.

historiskt sett, i tider då regeringar styrs av konservativa, finner jag att det var då den bästa musiken kom ut. Du hade alla slags låtar då för att musik, som alla andra former av underhållning eller konst, är en flykt från livet. Det är det som gör livet roligt. När jag tänker på musiken från 1965-1975 tänker jag på optimistiska låtar för att muntra upp människor och jag tänker på protestlåtar. Protesternas guldålder låtar var 60-talet med folkscenen och senare med psykedelisk och hårdrock.Roger Daltrey sa en gång:

”Rock N’ roll verkar ha förändrat samhället mycket mer än någon politiker, jag tror att det verkligen har.”

men jag tror att vi inte bara kan vara hippies och sitta och prata om och önska förändring och inte göra något åt det. Vi måste också vidta åtgärder. Skriv till dina parlamentsledamöter / representanter, underteckna framställningar, gå till protester, registrera dig för att rösta, rösta i lokala val och primärval, gör din forskning om kandidaterna, volontär för en kandidat eller för att du tror på, kanvass, telefonbank, heck – run för kontor!

eller om du är musikaliskt benägen, starta ett rockband och tala ditt sinne genom dina texter. Bra musik har inget utgångsdatum och du kan alltid göra bra musik. Året på kalendern är bara en konstruktion ändå.

Låt oss först prata lite om historien om protestlåtar och politik i musik:

Protestlåtar sjunger i alla delar av världen, är alla typer av genrer och handlar om många frågor. Låtar har skrivits om avskaffande, feminism, arbetares rättigheter, HBT-rättigheter, anti-krig, djurrättigheter, you name it. Amerika har haft en tradition av protestsånger sedan 19-talet med låtar om inbördeskriget och svarta Andliga sånger. Storbritannien har haft en lång historia av protestlåtar sedan medeltiden.

20-talet var en turbulent tid med den stora depressionen, arbetarrörelsen, WWI och WWII, medborgarrättsrörelsen, många mord och Vietnamkriget. Protestlåtar var enorma på 60-talet med folkmusikens väckelse och folkprotestlåtar inspirerade musiker i andra rockundergenrer att skriva protestlåtar med ett annat ljud. I det här blogginlägget är mitt mål att visa mångfalden av protestlåtar genom att dela 40 som jag valde. Självklart är det inte varje protestsång, men det är ett bra urval av vad tidsperioden hade att erbjuda. En medföljande spellista kommer att finnas på min spellista sida. Spellistan har också låtar som inte kom med på den här listan och några ”nyare” protestlåtar från 90-och 2000-talet.

i den klassiska rockvärlden kommer de flesta av dessa protestlåtar från USA och Storbritannien och finns i folk -, hårdrock-och punkgenrerna. Många av dessa låtar talar om frågor under den tiden: rasism, Vietnamkriget, ekonomin och kvinnors rättigheter. Dessa låtar är till stor del från ett vänsterperspektiv, men även om din politik är konservativ kanske du vill läsa dessa texter och inse vad dessa låtar handlar om så att du inte ser lika dum ut som David Cameron när han sa att han älskade jams ”The Eton Rifles”. Paul Weller knäppte tillbaka och sa att låten handlade om människor som David Cameron.

Rock and roll är ett intressant sätt att se på historien. Låt oss nu titta på några protestlåtar med tidlösa texter.

Sympathy For the Devil – The Rolling Stones (1968)

”varje polis är en brottsling”

Mick Jagger skrev den här låten i djävulens synvinkel, ursprungligen med arbetstitlar som ”The Devil Is My Name” och ”Fallen Angels”, som skryter om sin roll i grymheter genom historien, men säger också att vi alla är djävulen inuti och ansvariga för hemska saker. Referenser gjordes till andra världskriget och mordet på Kennedys.

på 60-talet ansågs rock and roll fortfarande kontroversiellt, även om ungdomar lyssnade mycket på det. Rockband som The Rolling Stones anklagades för att vara sataniska på grund av den sexuella ”Låt oss tillbringa natten tillsammans” och deras tidigare album, deras Satanic Majesties Request, som inte hade några sataniska teman. Religiösa zealots kallade band som Rolling Stones devil-worshippers och ett korrumperande inflytande.

varför denna text är relevant idag: Denna lyrik är fortfarande relevant årtionden senare på grund av polisbrutaliteten pågår, mestadels riktad mot svarta och spansktalande män, men kvinnor och människor från andra etniska bakgrunder kan också bli offer för polisbrutalitet också.

rasprofilering är ett stort problem. Min pappa, som var en före detta polis, sa att det hände hela tiden. Poliser gjorde upp skäl att dra människor över. Det är vettigt varför bland etniska minoriteter finns det inte mycket förtroende för polisen och så blir hatbrott ofta orapporterade.kriget mot droger är en rasistisk sak som USA införde och tvingade andra länder till förbud mot marijuana, psykedelik och andra droger. När Richard Nixon insåg att du inte bara kan fängsla människor för deras hudfärg eller för att de är progressiva, tänkte han varför inte göra marijuana och droger olagliga och arrestera människor för det. Svarta och latinos är mer benägna att arresteras för att röka marijuana än vita, även om användningsgraden är densamma i alla etniciteter.

det är löjligt att röka en växt kan få dig fängelsetid, men alla de Wall Street-skurkarna som skruvade upp ekonomin för arbetande människor är fria.

Här är ett exempel på hur det straffrättsliga systemet har sina prioriteringar ur whack: William Leonard Pickard avtjänar två livstidsstraff för tillverkning av LSD, men vita krage brottslingar Martin Shkreli fick bara 7 år och Jordan Belfort tjänade bara mindre än 2 år i fängelse. Steve Mnuchin är finansminister, och Kamala Harris åtalade inte sin bank så han kom undan med att aggressivt utestänga husägare under lågkonjunkturen. ”För stor för att åtala” var ursäkten regeringen gav när de inte gick efter Wall Street.

vårt straffrättsliga system är en röra från det misslyckade kriget mot droger till vinstfängelserna till fängelseindustriella komplexet. Vi behöver förändring: legalisera marijuana, avkriminalisera andra droger (åtminstone), behandla missbrukare som patienter och inte brottslingar, fokusera mer på rehabilitering och ta bort vinstmotivet från fängelser.

mina personliga erfarenheter med polisen har inte varit så bra. Inte riktigt så mycket att göra med min etnicitet, men mer att göra med att ha Aspergers och depression. Jag vill inte gå in på det, men jag säger Det: jag har inte mycket förtroende för polisen och jag tror att de skulle kunna använda mycket reform och mental hälsoutbildning.

Cops verkar bara bry sig om den rika och privata egendomen, så ”varje polis är en brottsling” är absolut relevant även 50 år senare.

problem varje dag – Frank Zappa & The Mothers of Invention (1966)

”Jo jag är på väg att bli sjuk
från watchin’ min TV
varit checkin’ ut nyheterna
tills mina ögonglober misslyckas med att se
Jag menar att säga att varje dag
är bara en annan ruttna röra
och när det kommer att förändras, min vän
är någons gissning”

”det finns inget stort samhälle
som det gäller för dig och mig
vårt land är inte gratis
och lagen vägrar att se
om allt som du någonsin kan be
är bara en usel vaktmästare
om inte din farbror äger en butik”

den här låten från Mothers of Invention debutalbum, Freak Out!, handlar om Watts upplopp 1965. Electric talking blues-låten berör rasism, social orättvisa, klassism och sensationalistisk journalistik.

varför dessa texter är relevanta idag: texterna till den här låten kan till och med handla om idag, som Ferguson-oron efter att Michael Brown sköts av en polis. Människor agerar som om 60-talet var mer rasistiskt än idag, men rasism var då mer öppen och nu är det mer hemligt. Nu har du ingen aning om vem som är på din sida, och bigots weaponise hövlighet och artighet till gaslight människor. Visst, på papper kan du ha lika rättigheter, men är det verkligen lika när en grupp människor har marginaliserats och disenfranchised? Det är till och med svårt att bryta sig ur fattigdom när dina förfäder inte var fria, nekades utbildning och inte hade lika möjligheter. Denna grafik sammanfattar det bra, men du kan argumentera för att segregering och slaveri till och med fortsatte längre. Saker förändrades inte över en natt.

gå över dammen, och 60-talet var en hemsk tid för Windrush-generationen, svarta Karibiska invandrare som flyttade till Storbritannien efter andra världskriget för att återuppbygga landet. Svarta Karibiska människor kom för bättre möjligheter och hopp, men de mötte mycket rasism och det slutade aldrig. Många människor från denna generation har felaktigt fängslats, felaktigt deporterats och nekats lagliga rättigheter på grund av dålig registrering av den brittiska regeringen. Om man var från en brittisk koloni som inte fick självständighet ännu och deras skattepengar går till Storbritannien, betyder det inte att de borde ha ett brittiskt pass? Om du har tillbringat större delen av ditt liv i ett land, borde du inte stanna? Du skulle känna sig på sin plats i ett land som du inte ens har varit i årtionden.

med Trump som president har rasister blivit uppmuntrade och hatbrott har ökat. Trump startade inte det och rasism kommer inte att vara borta när det är över, men hans ordförandeskap hjälper verkligen inte saker. Och då har du Boris Johnson, som kallade muslimer ”brevlådor”, använde termen” picaninny ”och hänvisade till svarta människor som har” vattenmelon leenden”, säger att det brittiska imperiet bör ta över Afrika igen, och tror att det finns en koppling mellan IQ och ras,.

När det gäller det senare citatet, och social rörlighet är praktiskt taget obefintlig idag. Dina odds är lika bra som Charlie Bucket att hitta en gyllene biljett i en Wonka Bar. Roligt faktum: Roald Dahl skrev ursprungligen Charlie som en svart karaktär, men för att det är Storbritannien på 60-talet var det press från hans agent att göra karaktären vit för marknadsförbarhet.

universitetsundervisning, även redovisning av inflation, har skjutit i höjden. Boomers kunde betala för universitetet genom att arbeta ett sommarjobb. Min generation? Inte så mycket. Jag lyckades, men många människor är under förödande skuld, vilket innebär att de inte kan köpa egna hem eller spendera sina pengar i ekonomin. Nej, alla pengar går till de stora bankerna och till toppen 1%. Det är en riggad ekonomi.

Amerika är verkligen inte gratis. Den amerikanska drömmen kan verkligen inte uppnås av alla. Att komma framåt i livet handlar mycket om vem du känner och mycket tur.

generationsklyfta: Den Boomers’ OK Boomer, eller i detta fall, OK största Generation

”människor försöker sätta oss d-down (Talkin’ bout min generation)
bara för att vi komma runt (Talkin ’bout min generation)”

”varför inte ni alla f-fade away (Talkin’ ’Bout min generation)
och inte försöka gräva vad vi alla s-s-say (talkin’ ’bout min generation)
jag försöker inte att orsaka en stor S-S-Sensation (talkin’ ’bout min generation)
jag bara talkin’ ’bout min G-G-G-generation (talkin’ ’bout min generation)
jag är bara talkin’ ’bout min G-G-G-generation (talkin ” bout min generation) generation) ”

inte riktigt en protestsång, men det här är en hymn av ungdomar som uttrycker ilska mot generationen som kör allt. Den ”största generationen” var vid makten under denna tid och fattade alla beslut i regeringen.

den här låten är för Mods av 60-talet och deras tonårsangst. Du är upprörd över dina föräldrar som inte verkar förstå, du ifrågasätter auktoritet, du är arg på regeringen. Detta var punkrock före punkrock.

Pete Townshends inspiration bakom den här låten var när drottningmodern påstås ha fått sin Packard-lyftvagn bogserad av en gata i Belgravia eftersom hon blev förolämpad av den. 1967 sa Pete Townshend att detta var den enda framgångsrika sociala kommentaren han gjorde.

varför dessa texter är relevanta idag:” min Generation ”var boomers” Ok Boomer”, förutom i deras fall var det”Ok, Greatest Generation”. Det har alltid funnits en generationsklyfta. Äldre människor ser ner på yngre människor som orealistiska paj i himlen tänkare, Lat, lyssna på ’avvikande’ musik, och gå ner på fel väg eftersom de bryter traditioner. Vi använder olika slang, har en annan förståelse av världen, och tekniken har kommit långt.

titta på vilka låtar som ansågs vara ” kontroversiella ”på 60-talet. de är faktiskt ganska tama:” Light My Fire”,” Louie Louie”,” Come Together”,” Jackie”,” White Rabbit”,” Eight Miles High ” och många fler! Även ”min Generation” hade sin kontrovers, men inte för att stamningen ” f ”låter som att han kommer att säga ”knulla”, det beror på att vissa trodde att det skulle vara stötande för människor som lider av stammar.

vad ”Ok Boomer” betyder för mig är att det är millennials som tar sin makt tillbaka. Ok boomer går till alla korrupta människor i regeringen och onda företag. Boomer är mer av ett tänkesätt i ok boomer sammanhang. Det är old school, men inte på ett bra sätt, konformistisk, straitlaced och konservativ. Många millennials tror på progressivism, jämlikhet, rättvisa, medkänsla och att vara hänsynsfull. Visst har vi våra drömmar, men jag tycker att det är bra att aldrig ge upp och fortsätta kämpa för det du tror på.

tiderna De är A-Changin – Bob Dylan (1964)

”Kom senatorer, kongressledamöter, vänligen lyssna på samtalet
stå inte i dörröppningen, blockera inte hallen
För han som blir skadad kommer att vara han som har stannat
striden utanför ragin’
kommer snart att skaka dina fönster och skramla dina väggar
För gånger de är A-Changin’

”Kom mödrar och fäder i hela landet
och kritisera inte vad du inte kan förstå
dina söner och dina döttrar är bortom ditt kommando
din gamla väg åldras snabbt
Snälla gå outta’ den nya om du inte kan låna ut din hand
för de gånger de är A-changin'”

Bob Dylan är inte bara en singer-songwriter, han skriver också låtar om sociala frågor och politik. Det är därför jag är förvirrad när en konservativ säger att de älskar Bob Dylan. Har du ens lyssnat på hans låtar och känner du till hans historia? Han uppträdde också i mars på Washington. ”The Times They Are a-Changin” och ”Blowin’ In the Wind ” är två protest/antikrigsånger som han skrev i början av 60-talet och de var så inflytelserika och var hymner av medborgerliga rättigheter och antikrigsrörelser. En månad efter att låten släpptes mördades JFK och Bob Dylan bestämde sig för att öppna en konsert dagen efter med ”The Times They Are a-Changin”.

innan hippierna och hur allt blev kommersialiserat i slutet av 60-talet och början av 70-talet är det här att vara en hippie handlar om.

varför dessa texter är relevanta idag: År 2016 använde Bernie Sanders Simon & Garfunkels ”America” som en kampanjlåt. Det var en riktigt bra annons med den låten som spelades i bakgrunden. Det visar verkligen vad Amerika handlar om: mångfald, vänlighet och möjlighet.för några dagar sedan visade min man mig en kompileringsvideo av Bernie Sanders med ”The Times They Are a-Changin” som spelade i bakgrunden. Detta är definitivt America ad 2.0, men ännu mer gripande, men det här är inte en officiell annons. Det är en annan passande låt för Bernie Sanders-kampanjen. Får mig att tänka på alla de hemska saker som har hänt på grund av att regeringar tar mutor från företag: klimatförändringar, fattigdom och brist på offentliga tjänster.

eve of Destruction-Barry McGuire (1965)

”förstår du inte vad jag försöker säga?
kan du inte se rädslan som jag känner idag?
om knappen trycks, det finns ingen springa iväg
det blir ingen att spara med världen i en grav
ta en titt runt dig, pojke, det är skyldig att skrämma dig, pojke
och du berätta om och om och om igen min vän
Ah, du tror inte att vi är på tröskeln till förstörelse”

”eve of Destruction” är en protest sång skriven av P. F. Sloan och full av historia, eller snarare, när den skrevs, aktuella händelser: JFK-mordet, civilrättsrörelsen, Vietnamkriget, hotet om kärnvapenkrig och rymdloppet. Naturligtvis, när du skriver en protestsång, förvänta dig att det kommer att bli backlash från etableringsmediet, och den här låten var inget undantag. Det förbjöds från airplay på många radiostationer i USA och Storbritannien. Konservativa blev förolämpade … förvirrar mig för det som verkligen är stötande är att människor dör i krig och människors mänskliga rättigheter kränks, men vad vet jag? Men tack vare den kontroversen blev låten populär.

varför dessa texter är relevanta idag: Människor från min generation ser ofta 60-talet som en glad, optimistisk tid med många tekniska framsteg, coola kläder och bra musik, men i verkligheten är de tider vi lever i just nu inte så mycket annorlunda än 60-talet. Jag ser ofta aktivister säga att om du vill bo på 60-talet och göra skillnad då, eftersom tidsresor inte är en möjlighet, gå ut och gör skillnad nu!

krig är inte ett beslut som ska tas lätt och om Trump bestämmer sig för att förklara krig, är det inte som att han kan gå tillbaka och kontrollera-z och låtsas att det inte hände. Krig tar bara liv och när ett liv är borta kan det inte räddas.nu har vi klimatförändringar som hotar människor i det globala söder (utvecklingsländer i Latinamerika, Afrika, Asien och Stillahavsområdet). Fattiga människor kommer att drabbas hårdast och med stigande havsnivåer betyder det många klimatflyktingar. Och tänk sedan på djuren, de är röstlösa, många arter utrotas på grund av klimatförändringar och förstörelse av deras livsmiljöer.

Vi är verkligen på tröskeln till förstörelse och det sorgliga är att boomers levde igenom det på 60-talet och saker är ännu värre nu med klimatförändringar ovanpå krig och korruption i regeringen. Då tror jag inte att boomers i kraft var exakt hippies själva då.

något i luften – Thunderclap Newman (1969)

”ropa anstiftarna
eftersom det finns något i luften
Vi måste träffas förr eller senare
eftersom revolutionen är här”

Pete Townshends tidigare rumskamrat och förare, speedy keen skrev den här låten för detta kortlivade projekt som heter Thunderclap Newman. Han hade tidigare skrivit ”Armenia City In the Sky” för Who och Pete Townshend och Kit Lambert bildade en grupp för Speedy att utföra dessa låtar han skrev. De andra två medlemmarna var Jimmy McCulloch (som senare gick med i Wings) och Andy ”Thunderclap” Newman.

de förväntade sig inte att bli kända, men ”något i luften” var en framgång i diagrammet och de slutade turnera i Storbritannien och öppnade för Deep Purple.

den här låten är en låt som handlar om revolution och förändring, passande för slutet av 60-talet när det var mycket på gång.

varför dessa texter är relevanta idag: titta bara på de tider vi lever i. Medan de vanliga medierna inte gillar att täcka revolutionära politiska rörelser, händer de just nu. Människor organiserar sig. Vi måste träffas förr eller senare för att göra förändringar. Systemförändring behövs.

en förändring kommer att komma – Sam Cooke (1964)

”det har varit en lång, lång tid kommer
men jag vet en förändring gon’ kom, åh ja, det kommer

det har varit för svårt att leva, men jag är rädd för att dö
För jag vet inte vad som finns där uppe bortom himlen”

Sam Cooke skrev den här låten efter att han nekades ett hotellrum i Shreveport, Louisiana. Sam Cooke och hans bror var med rätta upprörda när ledningen berättade för dem att de inte hade några lediga platser (vilket inte var sant). Just nu, han var känd och när hans fru sa till honom att de kommer att döda honom för att stå upp för sig själv, han sa ”de kommer inte att döda mig, eftersom jag är Sam Cooke.”Han lämnade, tutande sin bil horn och ropade på hotellledningen och gick till ett annat hotell och greps för att störa freden på grund av den händelsen på hotellet. År 2019 bad borgmästaren i Shreveport om ursäkt till Sam Cookes familj och tilldelade honom postumt en nyckel till staden.

Sam Cookes inspiration bakom låten var Bob Dylans ”Blowin’ in the Wind”. Han blev rörd när han såg att en protestsång om rasism skriven av en vit man var så firad och han visste att han var tvungen att skriva en sådan sång. Men han hade bekymmer att eftersom han var svart om han skrev en sång så kunde han alienera vita publik.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: medan människor har lika rättigheter på papper hindrar det inte människor från att vara fördomar. Du kan inte lagstifta bort bigotry.

War-Edwin Starr (1970)

”(krig), Det är inte något annat än en heartbreaker
(krig), vän endast till begravnings, awwww
krig är fiende till hela mänskligheten
tanken på krig blåser mitt sinne
krig har orsakat oroligheter, inom den yngre generationen
induktion sedan förstörelse. Vem vill dö?”

den här låten, skriven av det berömda Motown-låtskrivarteamet, Whitfield-Strong, framfördes ursprungligen av The Temptations, men skivbolaget fattade beslutet att låta Edwin Starr spela in sin egen version och släppa den före The Temptations eftersom det var ett riskabelt drag för dem att släppa en mycket politisk låt. Det finns en risk att alienera mer konservativa fans.

detta visade sig ganska bra för Edwin Starr, som fick en #1 1970 med ”War”, vilket gjorde honom till en Starr. Detta är hans mest kända sång och en av de mest kända protestlåtarna med så många musiker som täcker den.. Ärligt talat är hela låten briljant skriven och träffar dig verkligen. Det är krigets verklighet.

varför dessa texter är relevanta idag: Det är allt sant. I de flesta fall är krig bra för ingenting eftersom oskyldiga civila liv stjäls när militären letar efter ”fiender” och ”stora killar”. För det mesta är de människor som dör bara genomsnittliga vardagliga människor, inte terrorister. Verkligheten när ett land skickar fattiga unga män att slåss är att många kommer tillbaka i kistor med en flagga draperad över, familjerna gråter. Det är bara död och förstörelse, det finns inga vinnare. Om du har tur att komma hem levande från krig, har du skjutit upp dina drömmar, spenderat år av din ungdom som kämpar för en rik mans krig, och du slutar med PTSD och ilska. Regeringen kommer dygd signal om hur mycket vi ”bryr” om och ”stöd” trupperna, men många veteraner är hemlösa, fattiga, försöker lista ut vad man ska göra härnäst i livet, anpassa sig till Civil kultur, och känner sig isolerade efter att ha tillbringat så mycket tid borta från familj och vänner.

Fortunate Son – CCR (1969)

”vissa människor är födda gjorda för att vinka flaggan
ooh de är röda, vita och blå
Och när bandet spelar Hail till chefen
Ooh, de pekar kanonen på dig, Herre

det är inte jag, det är inte jag
Jag är ingen senator son, son
det är inte jag, det är inte jag
jag är ingen lycklig, ingen”

John Fogerty skrev denna anti vietnamkrigslåt om Klassism och Vietnamkriget. Det är inte de rika i regeringen vars barn ska till Vietnam för att slåss, det är de fattiga och arbetarklassen. Om de rika skulle kriga kanske det inte finns något krig. När tiden gick, beklagade fler och fler amerikaner sitt tidigare stöd för kriget och ville att Amerika skulle lämna Vietnam.

den här låten anses vara en av de största på 60-talet och kommer utan tvekan att refereras till i många historieklasser som kommer. Du kanske tror att det här är en rolig Yee-haw patriotisk rocklåt till fist pump och bang your head till, men lyssna på de gripande texterna.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: även om det kan vara 50 år senare fungerar krig fortfarande på samma sätt. Människor är fortfarande oroliga för ett krig med Iran. De privilegierade kan undvika utkastet, medan de fattiga kommer att vara de som utarbetats och med en krympande medelklass finns det en stor chans att du kommer att utarbetas. Som alltid bryr sig de rika bara om sig själva … låt dem äta tårta!

Du kan ha ” tur ” att vara född i Amerika, men om du är född i en familj med färre medel har du inte det ekonomiska privilegiet att undvika att slåss ett krig du inte vill slåss. Åtminstone då att springa iväg till Kanada var mycket lättare än det är nu.

boll av förvirring – frestelserna (1970)

”Tja, den enda personen som talar om kärlek din bror är (predikant)
och det verkar ingen är intresserad av att lära sig men (lärare)”

”…försäljningen av piller är på en all time high
unga människor gå runt med huvudet på himlen
städerna lågor i sommartid
och åh, takten går på”

denna politiska låt föregår ”vi inte starta elden” med nästan 20 år. En annan stor Whitfield-stark komposition, det talar om världshändelser på 60-talet med en del popkultur som kastas in. Vad jag tycker om den här låtens tillvägagångssätt är rapid fire name drops och wordplay på ett poetiskt sätt. Det måste ha inspirerat ”vi startade inte elden”. Popkulturreferenser görs till Beatles, ”The Beat Goes On”, Mod-subkulturen och Eve of Destruction.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: historien upprepar sig. I en modern remake kan du prata om HBT-rättigheter, Black Life Matter, polisbrutalitet, invandring, pistolkontroll, klimatförändringar, krig, legalisering av marijuana, opioidepidemi, SpaceX, recessionen, 9/11, emos, goths, scene kids, VSCO girls och e-boys. Vi lever verkligen på en boll av förvirring.

för vad det är värt – Buffalo Springfield (1966)

”det finns stridslinjer dras
ingen har rätt om alla har fel
unga människor som talar sina sinnen
får så mycket motstånd bakifrån”

Nej, Det är inte ”stopp, Hej vad låter det?”Precis som det är” Baba O ’Riley”, inte”Teenage Wasteland”. En annan välkänd protestsång från 60-talet, en del av protestlåtarnas guldålder. Detta var dock inte inspirerat av protester från Vietnamkriget. Stephen Stills inspiration för texterna kom från Sunset Strip utegångsförbud upplopp i November 1966. Vid den tiden, Buffalo Springfield var husbandet på Whisky A Go Go och utanför där, ungdomar kolliderade med polisen. På grund av stora folkmassor går till nattklubbar där, det fanns en hel del trängsel så invånare och företag i grannskapet lobbade den lokala regeringen att genomdriva utegångsförbud och sluta sölig. Unga människor tyckte inte om dessa lagar eftersom de kände att de kränkte sina medborgerliga rättigheter, så de protesterade. I synnerhet var Jack Nicholson och Peter Fonda på demonstrationen.

låttiteln finns ingenstans i texterna. Det kommer faktiskt från när Stephen Stills presenterade det för Atlantic / ATCO record company executive Ahmet Ertegun och sa till honom ”Jag har den här låten här, för vad det är värt, om du vill ha det.”

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: unga vuxna upplever också åldersdiskriminering. Vi pratar ofta om åldersdiskriminering mot gamla människor, men åldersdiskriminering mot unga vuxna avvisas ofta och ignoreras. Unga människor har inte makten och har vanligtvis mindre pengar i genomsnitt.

varje generation i sin ungdom har betraktats av de äldre generationerna. Vi talar våra tankar, men äldre människor som har makten ser nedlåtande på oss och agerar som om vi inte vet vad vi pratar om och vi tas inte på allvar.

det är viktigt för ungdomar att rösta. Millennials överträffar nu Boomers. Vi kan göra skillnad i ett val. Om alla människor som kastade upp sina händer, säger ’ jag är bara en person. Jag kan inte göra någon skillnad’ faktiskt gick och gjorde något åt det, världen skulle vara mycket annorlunda. När det är högt valdeltagande är progressiva kandidater mer benägna att vinna och det är goda nyheter för Ungdomar och personer från marginaliserade grupper.

ange Unga – föreningen (1966)

”Ange unga, ja
ja, de har lärt sig att tänka
ange unga, Ja
mer än du tror att de tror
inte bara lärt sig att tänka, men att bry sig
inte bara lärt sig att tänka, men att våga
ange unga”

bara en låt om att vara en ung person som vill göra skillnad i denna värld. Den här låten har det optimistiska 60-talet.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: de första jag tänkte på när jag tänkte på dessa texter är aktivister som Greta Thunberg, Malala Yousafzai, Isra Hirsi, Xiuhtezcatl Roske-Martinez och Jazz Jennings. Anledningen till att unga människor bryr sig så mycket om vår planet är att vi kommer att vara de som kommer att behöva leva med konsekvenserna längst. Det är vår framtid. Vi tänker inte bara, vi bryr oss också och vi har djärva tankar.

Föreställ dig – John Lennon (1971)

”Föreställ dig att det inte finns några länder
det är inte svårt att göra
inget att döda eller dö för
Och ingen religion också
Föreställ dig alla människor
leva livet i fred…”

kan har inte en lista med politiska låtar utan att inkludera den humanistiska ”imagine”. Kalla det överspelat, men det är en klassiker och meddelandet gäller fortfarande idag. En sång om fred och människor som delas på grund av identiteter som vi gjorde upp som religion eller nationalitet. En sång som ropar materialism och girighet hos människor.

inspirationen till den här låten kom från Yoko Onos bok, grapefrukt, särskilt en del i boken ”Cloud Piece”.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: i slutet av dagen är vi alla människor, alla en, och vi är inte så olika trots allt. Vi har alla önskningar, drömmar, känslor, tankar och känslor. Detta kan vara kontroversiellt, men jag tror att religion är något som har gjort mer skada än nytta för samhället. Hur många krig utkämpades om skillnader i religion? Titta på hur religion förtrycker homosexuella och bisexuella människor, transpersoner, och kvinnor. Vi ses som andra klass. I slutet av dagen skapade människor dessa gränser mellan länder och skapade hela denna ”oss och dem” – mentalitet.

den här låten får mig att tänka på Trumps invandringscentra och rasistisk invandringspolitik. Jag tänker på hela” Occupy Wall Street ” – rörelsen. Jag tänker på feminister i Mellanöstern, Afrika söder om Sahara och Östasien. Jag tänker på människor som kämpar om religion, när det verkligen inte är mycket skillnad mellan deras tro.

den här låten är idealistisk, men kan vi inte alla drömma om denna verkligt jämlika Värld?

Revolution-The Beatles (1968)

”men när du pratar om förstörelse
vet du inte att du kan räkna ut mig”

”Revolution” kom ut i det historiska, tragiska året 1968. Norra Vietnam lanserade Tet-offensiven mot USA och södra Vietnam, Martin Luther King och Robert F. Kennedy mördades, Nixon valdes till president, Tommie Smith och John Carlos demonstrerade fredligt mot rasdiskriminering genom att höja sina nävar vid OS, Amerikas första tv – sända interracial kyss sändes-Star Trek-avsnittet, ”Platons styvbarn”, hår debuterade på Broadway, och Apollo 8 var den första bemannade rymdfarkosten som kretsade runt månen. Det året förändrade allt.

John Lennon inspirerades av protesterna mot Vietnamkriget för att skriva den här låten, men hans åsikter om vilka metoder som skulle användas skilde sig från de i den nya vänstern. Han gillade inte tanken på våldsam taktik. Resten av bandet hade reservationer om låten, men John Lennon var ihållande och insisterade på att den skulle släppas som singel. Vad vet du, det är en av bandets mest kända låtar?

Beatles var inte kända för att vara ett politiskt band. De flesta av deras låtar handlade om kärlek, och den enda andra politiska låten de släppte före detta var George Harrisons ”Taxman”. Om vi skulle använda en politisk kompass meme, dessa två låtar passar i den libertariska sidan av diagrammet med ”Revolution” i vänster libertarian och ”Taxman” i höger libertarian. Kanske ”tillbaka i Sovjetunionen” kan vara i den vänstra auktoritära kvadranten. Inte säker på vad som skulle vara i rätt auktoritär kvadrant,” lycka är en varm Pistol ” kanske?

varför dessa texter är relevanta idag: som 1968 var ett år som förändrade amerikansk och världshistoria, skulle jag hävda att 2016 var det året med Brexit och Trump. Sedan 2016 har jag sett så många människor bli mer radikala, talar om revolution och ärligt talat skyller jag inte på dem, men i slutet av dagen är det inte praktiskt. Jag vill ha förändring, men jag kommer alltid att vara fredlig.

fisken Cheer – Country Joe & fisken (1967)

” och det är en, två, tre, vad kämpar vi för?
fråga mig inte, jag ger inte ett dugg, nästa stopp är Vietnam
Och det är fem, sex, sju, öppna upp pärlgrindarna
Jo det finns ingen tid att undra varför
Whoopee! vi kommer alla att dö!”

”Tja, kom på Wall Street, rör dig inte långsamt, varför man, det här är krig a-go-go
det finns gott om bra pengar att tjäna genom att förse militären med handelsverktygen
bara hoppas och be att om de släpper bomben, släpper de den på Viet Cong”

en satirisk, mörk humorsång som blev känd genom sin föreställning på Woodstock. Ibland behöver du lite mörk humor för att komma igenom svåra tider och klara. I den ursprungliga versionen ber Country Joe publiken att stava och ropa fisk, men på Woodstock fick han dem berömt att stava och ropa knulla. Detta var en radikal och chockerande början för slutet av 60-talet, för om du känner till amerikansk kultur och hur FCC känner för att svära, tar de fortfarande inte vänligt på det och om du flyger ett svärord kan du bli böter. Faktum är att på grund av F-U-ck-jubeln, Country Joe & fisken förbjöds från Ed Sullivan-showen.

den här låten är en stor välskriven f-du till regeringen, högt upp människor i militären, Wall Street och det militärindustriella komplexet.Country Joe McDonald skrev den här låten 1965 precis som USA ökade sitt engagemang i Vietnam och ungdomar växte argare och argare på regeringen för detta. Låten var populär att spela live.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: kommer vi att gå i krig med Iran? Jag är inte säker på om det kommer att hända, men krig är krig och de enda som kommer att gynna är de rika som tjänar pengar på vapen och olja. Ingen vinner i krig. ”Whoopee vi kommer alla att dö” är rätt.

vardagliga människor – Sly & familjen Sten (1968)

”Jag är inte bättre och inte heller är du
Vi är samma vad vi än gör
du älskar mig du hatar mig du känner mig och sedan
Du kan inte räkna ut påsen jag är i”

Sly & familjestenen var en multiracial grupp som hade manliga och kvinnliga medlemmar. På 60-talet var det inte lätt att vara ett integrerat band. Det är bara meningsfullt att de skulle ha en sång om fred och jämlikhet. ”Everyday People” är väldigt enkelt, folk hatar varandra på grund av sådana små skillnader: hudfärg, höjd, hårlängd, vikt eller hur mycket pengar du har och det är löjligt.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: ingen är bättre än någon annan och vi är mer lika än vi tror. Tyvärr är vi fortfarande inte lika

född i USA – Bruce Springsteen (1984)

”född i en död mans stad
den första sparken jag tog var när jag slog i marken
sluta som en hund som har blivit slagen för mycket
’tills du spenderar halva ditt liv bara täcker upp

född i USA
Jag föddes i USA”

den här låten, som ”American woman” tolkas felaktigt som en patriotisk stolt över att vara amerikansk sång. Så har inte en David Cameron ögonblick på fjärde juli eftersom du bara hört” Jag föddes i USA ” del. Om du lyssnar på texterna kommer du att höra historien om En Vietnamveteran som resonerar med någon veteran. Den enda skillnaden är landet Amerika kämpar.

historien berättas ur en arbetarklassman som blir utarbetad för att slåss i Vietnam, bara för att möta problem med att få jobb och förlora sin bror som också kämpade i kriget. Är krig verkligen värt det? Nej.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: Vietnam veteraner kom tillbaka funktionshindrade och traumatiserade. America virtue signalerar om hur mycket det bryr sig om trupperna, men många veteraner står inför arbetslöshet, ensamhet, otillräcklig vård och till och med hemlöshet. De är förlorade i ett land som låtsas bry sig om dem. Men det här är inte bara Vietnam veteraner, det är veteraner i allmänhet

Om du är fattig och din enda möjlighet att komma framåt är att gå med i militären, resonerar de första texterna. Du har blivit sparkad på marken från början bara för att bli traumatiserad ännu mer när du kämpar i ett krig och alienerad när du återvänder till Amerika.

Big Yellow Taxi – Joni Mitchell (1970)

”de banade paradis
och sätta upp en parkeringsplats
med en rosa hotell *, en boutique
och en svängande hot spot

inte det alltid verkar gå
att du inte vet vad du har
tills det är borta
de banade paradis
och sätta upp en parkeringsplats
upp en parkeringsplats

de tog alla träd
sätta dem i ett träd Museum *
och de debiteras folket
en och en halv dollar bara för att se dem”

Joni Mitchell skrev den här låten medan hon var på semester i Hawaii. Det var hennes första resa dit. Titeln på låten kom från taxi hon tog till hotellet. På Hawaii finns det vackra landskap, men på grund av växande turism och rika människor som utvecklar det genom att bygga hotell och parkeringsplatser för dem, distraherar det från Hawaii naturliga skönhet. Hon kallade den asfalterade parkeringsplatsen framför alla dessa berg och frodig grönska, ”a blight on paradise”.

texterna nämner också bekämpningsmedlet, DDT, som skadade fåglar. Det finns hänvisningar till faktiska platser på Hawaii som Royal Hawaiian i Honolulu och Foster Botanical Garden (som debiterar dig att titta på träd som du kan se naturligt gratis någon annanstans på ön).

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: Richard Nixon var bättre miljömässigt än nuvarande president Donald Trump. Han undertecknade en verkställande order för att inrätta Environmental Protection Agency. Det var ganska mycket det enda bra han gjorde. Annars var han hemsk: korrupt och drev hela kriget mot droger för att sätta minoriteter och hippier i fängelse.

Donald Trumps miljöpolitik är en mardröm. Han vill driva nationalparker som ett företag och öppna dem för borrning och gruvdrift. Han sa att han ville ”modernisera” nationalparker med Wifi och Amazon-leveranser, öka inträdesavgifterna, upphäva klimatpolitiken för nationalparkerna och privatisera campingplatser. Förutom nationalparkerna har han godkänt kontroversiella oljeledningar, ökad oljeborrning och dragit USA ur Paris Klimatavtal.

War Pigs-Black Sabbath (1970)

”politiker gömmer sig bort
de började bara kriget
Varför ska de gå ut för att slåss?
de lämnar den rollen för de fattiga, ja ”

ursprungligen med titeln” Walpurgis ” för häxans sabbat, den här låten tolkas som om Vietnamkriget ur ett brittiskt perspektiv. Medan obligatorisk militärtjänst slutade var unga vuxna i Storbritannien oroliga för att landet skulle kunna gå med i USA och Australien och skicka trupper till Vietnam. Black Sabbath säger dock att låten handlar om ondska och människans önskan att döda och förstöra. Anledningen till att de ändrade det till” War Pigs ”var att” Walpurgis ” lät för satanisk för att vara marknadsförbar.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: Det är ett vanligt tema, fattiga människor som kämpar för rika människors krig. De rika politikerna är ynkryggar. Året kan vara annorlunda, men den mänskliga naturen är fortfarande densamma.

American Woman – The Guess Who (1970)

”Jag behöver inte dina krigsmaskiner
Jag behöver inte dina ghetto scener
färgade lampor kan hypnotisera
gnistra någon annans ögon”

Gissa vem som var från Kanada, ett land som inte visste att det var slåss i Vietnam. På grund av det var det den mest populära platsen för draft dodgers att gå. Det är nära, inte alltför annorlunda från USA, och du behöver inte lära dig ett nytt språk (om du inte ska till Quebec). Låten hade flera betydelser, enligt olika bandmedlemmar, en del av det för att uttrycka hur de är stolta över att vara kanadensiska och att de föredrog kanadensiska kvinnor framför amerikanska kvinnor och den andra delen, mot Vietnamkriget och du kan definitivt se det i dessa texter. Jag tolkar den ”amerikanska kvinnan” som en metafor för den amerikanska regeringen.

bandet turnerade Kanada och USA och de såg att publiken var full av människor mot Vietnamkriget och i Kanada, det fanns en hel del utkast dodgers som skulle se dem.

vad som är riktigt roligt med det här bandets berättelse är trots låtens kritiska texter mot den amerikanska regeringen, var de fortfarande inbjudna till Vita huset för att utföra, men First Lady sa till dem att de inte kunde spela ”American Woman”. Bra att de har massor av andra bra låtar som ”No Time”, ”These Eyes” och ”No Sugar Tonight”.

varför dessa texter fortfarande är relevanta idag: jag kan identifiera mig med running away to Canada-biten. Jag bodde i Kanada mellan 17 och 18 år och jag ville flytta dit eftersom det inte var Amerika, men det var fortfarande tillräckligt nära min familj så att de kunde besöka om de ville. Det var inte heller mycket kulturchock, men märk väl, kanadensare kommer att göra det mycket tydligt att de inte är amerikaner. Jag var ledsen när jag var tvungen att lämna Kanada. Jag tror fortfarande att Toronto är min favoritplats jag har bott på och jag saknar det så mycket.efter valet av Trump kraschade den kanadensiska invandringswebbplatsen på grund av Amerikaner som undrade hur de kunde komma ut ur Amerika. Progressiva amerikaner har den här tanken på att Kanada är ett bättre Amerika och jag kan se vad de menar. Weeds lagliga, kvinnor har rätt att gå topless, HBT-jämlikhet, och universell sjukvård. Jag bor i Storbritanniens motsvarighet till Kanada (Irland) och jag får det. Det är grönare, vänligare och mindre pinsamt. Kanada har ett gott rykte över hela världen. Några av mina kusiner flyttade dit från Venezuela och de älskar det. De känner sig tacksamma varje dag.

Jag skulle inte bli förvånad om det finns amerikaner som flyr till Kanada eller Europa om det finns ett annat utkast.

Hedersomnämnande: du får vad du ger – nya radikaler (1998)

”sjukförsäkring rip off liggande FDA stora bankirer köper
falska dator kraschar dining
kloning medan de multiplicerar
mode skott med Beck och Hanson
Courtney Love, och Marilyn Manson
Du är alla förfalskningar
Kör till dina herrgårdar
kom runt
Vi kommer att sparka din röv i”

jag fick reda på den här låten tack vare Todd in the shadows’ one hit Wonderland. Jag är inte mest i 90-talets musik, men den här låten sticker verkligen ut för mig. New Radicals släppte ett album 1998 som heter Maybe You ’ ve Been Brainwashed Too. En mycket politisk titel och lyssna på musiken kan du höra ett 70-tals inflytande. Som du kan berätta med titeln är de kritiska till corporate America.

” You Get What You Give ” är bandets största hit och det är en som jag kan spela på en slinga om och om igen. Det är catchy, optimistisk, hejar på mig, motiverar mig. Texterna i slutet är kontroversiella och säger det som det är. Även 20 + år senare resonerar de. Sjukförsäkring är ännu mer av en ripoff nu, FDA är ett skämt, de stora bankirerna är tjuvar och rika människor är förfalskningar. ”Come around we’ ll kick your ass in ” är bara ett så dåligt sätt att avsluta låten Gregg Alexander skrev dessa texter som ett test för att se vad media kommer att uppmärksamma: det djupa politiska budskapet eller de grunda texterna om kändisar.

det är till och med klassisk rocker godkänd med kanten som kallar den en låt som han önskade att han skrev och Joni Mitchell säger att den steg från ”swamp of McMusic like a flower of hope”.

del 2 kan hittas här och del 3 kan hittas här.

ropa till mina vänner Patrick och Matt för att stödja bloggen.

älskade det här inlägget och vill se fler bra inlägg så här och visa din uppskattning för mångfalden av klassisk Rock? Chip i lite pengar på Patreon (månatlig donation) eller PayPal (engångsdonation). Eller köpa min merch eller mina fotografi utskrifter på RedBubble.

eller donera dina skriv-eller konsttalanger till min blogg, kontakta mig här om du är intresserad av att samarbeta. Allt detta är helt frivilligt, men extremt användbart. all mångfald av klassiskt Rockinnehåll kommer att förbli gratis, men kunder får några trevliga förmåner, som tidig tillgång till blogginlägg, födelsedagskort och Skype-samtal med mig. Varje dollar hjälper.

Om du inte har råd att donera till mångfalden av klassisk Rock, det finns många gratis sätt att stödja bloggen: klicka på den Följ knappen på min hemsida, stänga av din AdBlock; efter mig på Facebook, Twitter eller Instagram; gilla inlägg, Dela inlägg; lämnar fina kommentarer; eller skicka din musik för granskning. Du kan också ladda ner Brave Browser med min hänvisningslänk (jag får en liten provision) och tjäna tokens som du kan donera till dina favoritskapare (inklusive mig!). Tack!