20 tidløse politiske klassiske rocktekster

nå… 2020 starter mildt sagt vanvittigt. USA og Storbritannien drives af langt højre mænd, der ikke er ligeglade med de fattige, raceminoriteter, eller kvinder. Australien er i brand, og premierministeren er ligeglad og benægter klimaændringer er en ting. Sikke et rod. Vi lever i en så delt tid med så meget usikkerhed. Mens jeg var på flyet hjem, så jeg Interstellar, og jeg tænkte på, om det kunne være vores fremtid. Bliver vi nødt til at forlade, fordi de øverste 0.1% skruede op for planeten? Jeg tvivler på, at alle vil være i stand til at forlade, fordi vi ikke alle har midlerne.

historisk set, i tider, hvor regeringer styres af konservative, finder jeg det var da den bedste musik kom ud. Du havde alle slags sange, fordi musik, som enhver anden form for underholdning eller kunst, er en flugt fra livet. Det er det, der gør livet sjovt. Når jeg tænker på musikken fra 1965-1975, tænker jeg på optimistiske sange for at opmuntre folk, og jeg tænker på protestsange. The golden age of protests sange var 60 ‘ erne med folkemusikscenen og senere med psykedelisk og hård rock.

Roger Daltrey sagde engang:

“Rock n’ roll synes at have ændret samfundet meget mere end nogen politiker, jeg tror, det virkelig har.”

Jeg tror dog, at vi ikke bare kan være hippier og sidde og tale om og ønske om forandring og ikke gøre noget ved det. Vi skal også handle. Skriv til dine parlamentsmedlemmer / repræsentanter, underskriv andragender, gå til protester, Tilmeld dig for at stemme, stemme ved lokalvalg og primærvalg, gør din forskning på kandidaterne, frivilligt til en kandidat eller få dig til at tro på, canvass, telefonbank, pokker – Kør til kontoret!

eller hvis du er musikalsk tilbøjelig, skal du starte et rockband og tale dit sind gennem dine tekster. God musik har ingen udløbsdato, og du kan altid lave god musik. Året på kalenderen er alligevel bare en konstruktion.

lad os først tale lidt om historien om protestsange og politik inden for musik:

protestsange sang i alle dele af verden, er alle slags genrer og handler om mange spørgsmål. Der er skrevet sange om afskaffelse, feminisme, arbejdstageres rettigheder, LGBT-rettigheder, anti-krig, dyrerettigheder, you name it. Amerika har haft en tradition for protestsange siden det 19.århundrede med sange om borgerkrigen og sorte åndelige sange. Storbritannien har haft en lang historie med protestsange siden middelalderen.det 20.århundrede var en turbulent tid med den store Depression, arbejderbevægelsen, Anden Verdenskrig, borgerrettighedsbevægelsen, mange mord og Vietnamkrigen. Protestsange var enorme i 60 ‘ erne med folkemusikens genoplivning og folkeprotestsange inspirerede musikere i andre rockundergener til at skrive protestsange med en anden lyd. I dette blogindlæg, mit mål er at vise mangfoldigheden af protestsange ved at dele 40 som jeg valgte. Selvfølgelig er dette ikke hver eneste protestsang, men det er en god prøve af, hvad tidsperioden havde at tilbyde. En ledsagende afspilningsliste vil være på min afspilningsliste side. Spillelisten har også sange, der ikke kom på denne liste, og et par “nyere” protestsange fra 90 ‘erne og 2000’ erne.

i den klassiske rockverden kommer de fleste af disse protestsange fra USA og Storbritannien og er i folkemusik -, hardrock-og punkgenrer. Mange af disse sange taler om emner i løbet af den tid: racisme, Vietnamkrigen, økonomien og kvinders rettigheder. Disse sange er stort set fra et venstreorienteret perspektiv, men selvom din politik er konservativ, vil du måske læse disse tekster og indse, hvad disse sange handler om, så du ikke ser så tåbelig ud som David Cameron, da han sagde, at han elskede jams “the Eton Rifles”. Den sang handlede om folk som David Cameron.

Rock and roll er en interessant måde at se på historien. Lad os nu se på nogle protestsange med tidløse tekster.

sympati for Djævelen – The Rolling Stones (1968)

“hver politimand er en kriminel”

Mick Jagger skrev denne sang i Djævelens synspunkt, oprindeligt ved hjælp af arbejdstitler som “Djævelen er mit navn” og “faldne engle”, der kan prale af sin rolle som i grusomheder gennem historien, men siger også, at vi alle er Djævelen indeni og ansvarlige for forfærdelige ting. Der blev henvist til anden verdenskrig og mordet på Kennedys.

i 60 ‘ erne blev rock and roll stadig betragtet som kontroversiel, selvom ungdommen i vid udstrækning lyttede til det. Rockband som The Rolling Stones blev beskyldt for at være satanisk på grund af den seksuelle “lad os overnatte sammen” og deres tidligere album, deres sataniske Majestætsanmodning, som ikke havde nogen sataniske temaer. Religiøse fanatikere kaldte bands som Rolling Stones djævel-tilbedere og en korrumperende indflydelse.

hvorfor denne tekst er relevant i dag: Denne lyrik er stadig relevant årtier senere på grund af politiets brutalitet, der foregår, mest målrettet mod sorte og spanske mænd, men kvinder og mennesker med anden etnisk baggrund kan også være ofre for politiets brutalitet.

Raceprofilering er et stort problem. Min far, som var en tidligere politibetjent, sagde, at det skete hele tiden. Politibetjente lavede grunde til at trække folk over. Det giver mening, hvorfor blandt etniske minoriteter, der er ikke en masse tillid til politiet og så hadforbrydelser ofte gå urapporteret.krigen mod narkotika er en racistisk ting, som USA har indført og tvunget andre lande til forbud mod marihuana, psykedelika og andre stoffer. Da Richard indså, at du ikke bare kan fængsle folk for deres hudfarve, eller fordi de er progressive, tænkte han, hvorfor ikke gøre marihuana og stoffer ulovlige og arrestere folk for det. Sorte og latinos er mere tilbøjelige til at blive arresteret for at ryge marihuana end hvide, selvom brugen er den samme på tværs af alle etniske grupper.

det er latterligt, at rygning af en plante kan få dig i fængsel, men alligevel er alle de skurke, der har skruet økonomien op for arbejdende mennesker, gratis.

Her er et eksempel på, hvordan det strafferetlige system har sine prioriteter ud af smæk: Vilhelm Leonard Pickard afsoner to livstidsdomme for fremstilling af LSD, men alligevel hvide krave kriminelle Martin Shkreli fik kun 7 år og Jordan Belfort tjente kun mindre end 2 års fængsel. Steve Mnuchin er finansminister, og Kamala Harris retsforfulgte ikke sin bank, så han slap væk med aggressivt afskærmning af husejere under recessionen. “For stor til at retsforfølge” var den undskyldning, regeringen gav, da de ikke gik efter gaden.

vores strafferetlige system er et rod fra den mislykkede krig mod narkotika til for profit fængsler til fængsel-industrielle kompleks. Vi har brug for forandring: legalisere marihuana, afkriminalisere andre stoffer (i det mindste), behandle misbrugere som patienter og ikke kriminelle, fokusere mere på rehabilitering og fjerne profitmotivet fra fængsler.

mine personlige erfaringer med politiet har ikke været særlig gode. Ikke rigtig så meget at gøre med min etnicitet, men mere at gøre med at have Aspergers og depression. Jeg vil ikke gå ind i det, men jeg vil sige det: jeg har ikke meget tillid til politiet, og jeg tror, de kunne bruge en masse reform og mental sundhedstræning.Politiet synes kun at bekymre sig om den rige og private ejendom, så “hver politimand er en kriminel” er absolut relevant selv 50 år senere.

problemer hver dag – Frank Sappa & opfindelsens mødre (1966)

“Nå, jeg er ved at blive syg
fra at se mit TV
været checkin’ out nyhederne
indtil mine øjenkugler undlader at se
Jeg mener at sige, at hver dag
br>er bare endnu et råddent rod
og når det vil ændre sig, min ven
er nogens gæt”

“Der er ikke noget stort samfund
som det gælder for dig og mig
vores land er ikke gratis
og loven nægter at se
Hvis alt det, du nogensinde kan se
be
er bare en elendig pedel
medmindre din onkel ejer en butik”

denne sang fra mødrene til opfindelsens debutalbum, Freak Out! det handler om optøjerne i 1965. Electric talking blues-sangen berører racisme, social uretfærdighed, klassisme og sensationalistisk journalistik.

hvorfor disse tekster er relevante i dag: teksterne til denne sang kunne endda handle om i dag, ligesom Ferguson-uroen, efter at Michael Brun blev skudt af en politibetjent. Folk opfører sig som 60 ‘ erne var mere racistiske end i dag, men racisme var så mere åbenlyst, og nu er det mere skjult. Nu har du ingen anelse om, hvem der er på din side, og bigots våben høflighed og høflighed til gaslight folk. Jo da, på papiret har du måske lige rettigheder, men er det virkelig lige, når en gruppe mennesker er blevet marginaliseret og frataget retten? Det er endda svært at bryde ud af fattigdom, når dine forfædre ikke var fri, blev nægtet en uddannelse og ikke havde lige muligheder. Denne grafik opsummerer det godt, men du kan argumentere for, at adskillelse og slaveri endda fortsatte længere. Ting ændrede sig ikke natten over.

gå på tværs af dammen, og 60 ‘ erne var en forfærdelig tid for Den blæsende Generation, sorte Caribiske indvandrere, der flyttede til den britiske post Anden Verdenskrig for at genopbygge landet. Sorte Caribiske mennesker kom for bedre muligheder og håb, men de stod over for en masse racisme, og det sluttede aldrig. Mange mennesker fra denne generation er fejlagtigt tilbageholdt, uretmæssigt deporteret og nægtet juridiske rettigheder på grund af dårlig registrering af den britiske regering. Hvis man var fra en britisk koloni, der endnu ikke fik uafhængighed, og deres skattepenge går til Storbritannien, betyder det ikke, at de skulle have et britisk pas? Hvis du har tilbragt det meste af dit liv i et land, bør du ikke komme til at blive? Du ville føle dig ude af sted i et land, du ikke engang har været i årtier.

med Trump som præsident er racister blevet opmuntret, og hadkriminalitet er gået op. Trump startede det ikke, og racisme vil ikke være væk, når det er forbi, men hans formandskab hjælper bestemt ikke tingene. Og så har du Boris Johnson, der kaldte muslimer “postkasser”, brugte udtrykket “picaninny” og henviste til sorte mennesker, der havde “vandmelonsmil”, siger, at det britiske imperium skulle overtage Afrika igen, og mener, at der er en forbindelse mellem IK og race,.

hvad angår sidstnævnte citat, og social mobilitet er praktisk taget ikke-eksisterende i dag. Dine odds er lige så gode som Charlie Bucket, der finder en gylden billet inde i en bar. Sjov kendsgerning: Roald Dahl skrev oprindeligt Charlie som en sort karakter, men fordi det er Storbritannien i 60 ‘ erne, var der pres fra hans agent for at gøre karakteren hvid til salgbarhed.

universitetsundervisning, selv regnskab for inflation, er steget kraftigt. Boomers var i stand til at betale for universitetet ved at arbejde et sommerjob. Min generation? Ikke så meget. Jeg lucked ud, men mange mennesker er under lammende gæld, hvilket betyder, at de ikke kan købe hjem af deres egne eller bruge deres penge i økonomien. Nej, alle de penge går til de store banker og til de øverste 1%. Det er en rigget Økonomi.

Amerika er virkelig ikke gratis. Den amerikanske drøm kan virkelig ikke opnås af alle. At komme videre i livet handler meget om, hvem du kender, og meget held.

generationsgab: Boomers’ OK Boomer, eller i dette tilfælde OK Greatest Generation

“folk forsøger at sætte os d-ned (Talkin’ ’bout my generation)
Bare fordi vi kommer rundt (Talkin’ ’bout my generation)”

“hvorfor ikke alle f-fade væk (talkin’ ’bout min generation)
og ikke forsøge at grave, hvad vi alle s-s-say (talkin’ ’bout min generation)
jeg forsøger ikke at forårsage en stor S-S-Sensation (talkin’ ’bout min generation)
Jeg er bare talkin’ ’bout min G-G-G-generation (talkin’ ’bout min generation)
generation)”

ikke rigtig en protestsang, men dette er en hymne for unge mennesker, der udtrykker vrede over generationen, der kører alt. Den “største Generation” var ved magten i løbet af denne tid og tog alle beslutninger i regeringen.

denne sang er for Mods af 60 ‘ erne og deres teenage angst. Du er ked af dine forældre, der ikke synes at forstå, Du sætter spørgsmålstegn ved autoritet, du er vred på regeringen. Dette var punk rock før punk rock.Pete Byshends inspiration bag denne sang var, da dronningens mor angiveligt fik sin Packard-lysthus trukket væk fra en gade i Belgravia, fordi hun blev fornærmet af den. I 1967 sagde Pete Byhend, at dette var den eneste succesrige sociale kommentar, han fremsatte.

hvorfor disse tekster er relevante i dag: “min Generation” var boomers’ “Ok Boomer”, undtagen i deres tilfælde var det “Ok, største Generation”. Der har altid været et generationskløft. Ældre mennesker ser ned på yngre mennesker som urealistisk tærte i himlen tænkere, doven, lytter til’ afvigende ‘ musik og går ned ad den forkerte vej, fordi de bryder traditioner. Vi bruger forskellige slang, har en anden forståelse af verden, og teknologien er kommet langt.

se på hvilke sange der blev betragtet som” kontroversielle “i 60′ erne. de er faktisk ret tamme:” Tænd min ild”,” Louie Louie”,” kom sammen”,” Jackie”,” Hvid kanin”,” otte Miles høj ” og mange flere! Selv “min Generation” havde sin kontrovers, men ikke fordi den stammende ” f “lyd lyder som om han vil sige “fuck”, det er fordi nogle mennesker troede, det ville være stødende for mennesker, der lider af Stammere.

hvad “Ok Boomer” betyder for mig er, at millennials tager deres magt tilbage. Ok boomer går til alle de korrupte mennesker i regeringen og onde selskaber. Boomer er mere en tankegang i ok boomer-konteksten. Det er old school, men ikke på en god måde, konformistisk, straitlaced og konservativ. Mange årtusinder tror på progressivisme, egalitarisme, retfærdighed, medfølelse, og at være hensynsfuld. Sikker på, at vi har vores drømme, men jeg synes, det er godt at aldrig give op og fortsætte med at kæmpe for det, du tror på.

tiderne de er A-Changin – Bob Dylan (1964)

“kom senatorer, kongresmedlemmer, vær opmærksom på opkaldet
stå ikke i døren, bloker ikke hallen
for den, der bliver såret, vil være den, der er gået i stå
Kampen uden for ragin’
vil snart ryste dine vinduer og rasle dine vægge
for den, der bliver såret, vil være den, der er gået i stå
Kampen uden for ragin’
vil snart ryste dine vinduer og rasle dine vægge
gange er de A-Changin’

“kom mødre og fædre i hele landet
og kritiser ikke det, du ikke kan forstå
dine Sønner og dine døtre er uden for din kommando
din gamle vej ældes hurtigt
Kom ud af det” den nye, hvis du ikke kan give din hånd
til de tider, de er A-changin'”

Bob Dylan er ikke kun en sanger-sangskriver, han skriver også sange om sociale spørgsmål og politik. Derfor er jeg forvirret, når en konservativ siger, at de elsker Bob Dylan. Har du endda lyttet til hans sange og kender du hans historie? Han optrådte også i marchen i England. “The Times They Are A-Changin” og “blæser i vinden” er to protest-/antikrigssange, han skrev i begyndelsen af 60 ‘ erne, og de var så indflydelsesrige og var hymner for borgerrettighederne og antikrigsbevægelserne. En måned efter sangen blev frigivet, JFK blev myrdet, og Bob Dylan besluttede at åbne en koncert dagen efter med “The Times They Are A-Changin”.

før hippierne og hvordan det hele blev kommercialiseret i slutningen af 60 ‘erne og begyndelsen af 70’ erne, er det det, at være en hippie handler om.

hvorfor disse tekster er relevante i dag: I 2016 brugte Bernie Sanders Simon & Garfunkels “Amerika” som en kampagnesang. Der var en rigtig god annonce med den sang, der spillede i baggrunden. Det viser virkelig, hvad Amerika handler om: mangfoldighed, venlighed og mulighed.

for et par dage siden viste min mand mig en kompileringsvideo af Bernie Sanders med “The Times They Are A-Changin”, der spillede i baggrunden. Dette er bestemt America ad 2.0, men endnu mere gripende, men dette er ikke en officiel annonce. Det er en anden passende sang til Bernie Sanders-kampagnen. Får mig til at tænke på alle de forfærdelige ting, der er sket på grund af regeringer, der tager bestikkelse fra virksomheder: klimaændringer, fattigdom og mangel på offentlige tjenester.

eve of Destruction-Barry McGuire (1965)

“forstår du ikke, hvad jeg prøver at sige?
kan du ikke se den frygt, jeg føler i dag?
Hvis der trykkes på knappen, er der ingen, der løber væk
der er ingen at redde med verden i en grav
se dig omkring, dreng, det er bundet til at skræmme dig, dreng
og du fortæller mig igen og igen og igen min ven
Ah, du tror ikke, vi er på tærsklen til ødelæggelse”

“Eve of Destruction” er en protestsang skrevet af P. F. Sloan og fuld af historie, eller rettere, på det tidspunkt, det blev skrevet, aktuelle begivenheder: JFK-mordet, borgerrettighedsbevægelsen, Vietnamkrigen, truslen om atomkrig og rumløbet. Selvfølgelig, når du skriver en protestsang, forventer der at være tilbageslag fra etableringsmedierne, og denne sang var ingen undtagelse. Det blev forbudt fra airplay på mange radiostationer i USA og Storbritannien. Konservative blev fornærmet … forvirrer mig, fordi det, der virkelig er stødende, er folk, der dør i krig, og folks menneskerettigheder krænkes, men hvad ved jeg? Men takket være denne kontrovers blev sangen populær.

hvorfor disse tekster er relevante i dag: Folk fra min generation ser ofte 60 ‘erne som en glad, optimistisk tid med mange teknologiske fremskridt, cool tøj og god musik, men i virkeligheden er de tider, vi lever i lige nu, ikke så meget forskellige fra 60’ erne. Jeg ser ofte aktivister sige, at hvis du vil leve i 60 ‘ erne og gøre en forskel, da tidsrejser ikke er en mulighed, skal du gå ud og gøre en forskel nu!krig er ikke en beslutning, der skal tages let, og hvis Trump beslutter at erklære krig, er det ikke som om han kan gå tilbage og kontrollere og lade som om det ikke skete. Krig tager kun liv, og når et liv er væk, kan det ikke reddes.

nu har vi klimaændringer, der truer mennesker i det globale syd (udviklingslande i Latinamerika, Afrika, Asien og Stillehavet). Fattige mennesker vil blive hårdest ramt, og med stigende vandstand betyder det mange klimaflygtninge. Og så tænk på dyrene, de er stemmeløse, mange arter uddør på grund af klimaændringer og ødelæggelse af deres levesteder.

Vi er virkelig på tærsklen til ødelæggelse, og det triste er, at boomerne levede igennem det i 60 ‘ erne, og tingene er endnu værre nu med klimaændringer oven på krig og korruption i regeringen. Så igen tror jeg ikke, at boomerne ved magten var nøjagtigt hippier selv dengang.

noget i luften – Thunderclap Nymand (1969)

“kald anstiftelserne
fordi der er noget i luften
Vi er nødt til at mødes før eller senere
fordi revolutionen er her”

Pete Byshends tidligere roommate og driver, speedy keen skrev denne sang til dette kortvarige projekt kaldet Thunderclap Nymand. Han havde tidligere skrevet “Armenia City In The Sky” for hvem og Pete Byhend og Kit Lambert dannede en gruppe for Speedy til at udføre disse sange, han skrev. De to andre medlemmer var Jimmy McCulloch (som senere fortsatte med at slutte sig til vinger) og Andy “Thunderclap” Nymand.

de forventede ikke at blive berømte, men “noget i luften” var en diagramsucces, og de endte med at turnere i Storbritannien og åbne for Deep Purple.

denne sang er en sang, der handler om revolution og forandring, der passer til slutningen af 60 ‘ erne, da der foregik meget.

hvorfor disse tekster er relevante i dag: se bare på de tidspunkter, vi lever i. Mens de almindelige medier ikke kan lide at dække revolutionære politiske bevægelser, sker de lige nu. Folk organiserer sig. Vi er nødt til at mødes før eller senere for at foretage ændringer. Systemisk forandring er nødvendig.

en ændring kommer – Sam Cooke (1964)

“Det har været lang, lang tid at komme
men jeg kender en ændring gon’ kom, Åh ja, det vil

det har været for hårdt at leve, men jeg er bange for at dø
‘fordi jeg ikke ved, hvad der er deroppe ud over himlen”

Sam Cooke skrev denne sang, efter at han blev nægtet et hotelværelse i Shreveport, Louisiana. Sam Cooke og hans bror var retmæssigt ked af det, da ledelsen fortalte dem, at de ikke havde ledige stillinger (hvilket ikke var sandt). På dette tidspunkt, han var berømt, og da hans kone fortalte ham, at de vil dræbe ham for at stå op for sig selv, han sagde “de vil ikke dræbe mig, fordi jeg er Sam Cooke.”Han gik, dyttede sit bilhorn og råbte på hotellets ledelse og gik til et andet hotel og blev arresteret for at forstyrre freden på grund af den hændelse på hotellet. I 2019 undskyldte borgmesteren i Shreveport Sam Cookes familie og tildelte ham posthumt en nøgle til byen.

Sam Cookes inspiration bag sangen var Bob Dylans “blæser i vinden”. Han blev rørt, da han så, at en protestsang om racisme skrevet af en hvid mand blev så fejret, og han vidste, at han måtte skrive en sang som den. Imidlertid, han var bekymret for, at fordi han var sort, hvis han skrev en sådan sang, kunne han fremmedgøre det hvide publikum.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: mens folk har lige rettigheder på papir, forhindrer det ikke folk i at være fordomme. Du kan ikke lovgive væk bigotry.

krig – Edvin Starr (1970)

“(krig), Det er ikke andet end en hjertebryder
(krig), kun ven til undertaker, krig er hele menneskehedens fjende
tanken om krig blæser mit sind
krig har forårsaget uro, inden for den yngre generation
induktion derefter ødelæggelse. Hvem vil dø?”

denne sang, skrevet af det berømte sangskrivningsteam, blev oprindeligt udført af The Temptations, men pladeselskabet tog beslutningen om at få Edvin Starr til at optage sin egen version og frigive den før The Temptations, fordi for dem at frigive en meget politisk sang var det et risikabelt træk. Der er en risiko for at fremmedgøre mere konservative fans.

dette viste sig ret godt for Edvin Starr, der fik en #1 i 1970 med “krig”, hvilket gjorde ham til en Starr. Dette er hans mest kendte sang og en af de mest kendte protestsange med så mange musikere, der dækker den.. Helt ærligt er hele sangen strålende skrevet og rammer dig virkelig. Det er krigens virkelighed.

hvorfor disse tekster er relevante i dag: det er alt sandt. I de fleste tilfælde er krig godt for ingenting, fordi uskyldige civile liv bliver stjålet, når hæren er på udkig efter de “fjender” og de “store fyre”. For det meste er de mennesker, der dør, bare gennemsnitlige hverdagsfolk, ikke terrorister. Virkeligheden, når et land sender fattige unge mænd til at kæmpe, er, at mange vil komme tilbage i kister med et flag draperet over, familierne græder. Det er bare død og ødelæggelse, der er ingen vindere. Hvis du er heldig at komme hjem i live fra krig, har du udskudt dine drømme, brugt år af din ungdom på at kæmpe for en rig mands krig, og du ender med PTSD og vrede. Regeringen vil dydesigne om, hvor meget vi” bryr os “om og” støtter ” tropperne, men mange veteraner er hjemløse, fattige, forsøger at finde ud af, hvad de skal gøre næste gang i livet, tilpasse sig Civil Kultur, og føler sig isoleret efter at have brugt så meget tid væk fra familie og venner.

heldig søn – CCR (1969)

“nogle mennesker er født til at bølge flaget
ooh de er røde, hvide og blå
og når bandet spiller Hail to the Chief
Ooh, de peger kanonen mod dig, Herre

det er ikke mig, det er ikke mig
Jeg er ikke nogen Senators søn, søn
det er ikke mig, det er ikke mig
Jeg er ikke nogen heldig, nej”

John Fogerty skrev denne anti Vietnamkrig sang om klassisme og Vietnamkrigen. Det er ikke de rige mennesker i regeringen, hvis børn skal til Vietnam for at kæmpe, det er den fattige og arbejderklassen. Hvis de rige skulle i krig, kan der måske ikke være en krig. Efterhånden som tiden gik, beklagede flere og flere amerikanere deres tidligere støtte til krigen og ønskede, at Amerika skulle forlade Vietnam.

denne sang betragtes som en af de største i 60 ‘ erne og vil uden tvivl blive henvist til i mange historieklasser, der kommer. Du tror måske, det er en sjov Yee-ha patriotiske rock sang til knytnæve pumpe og bang dit hoved til, men lytte til gribende tekster.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: selvom det kan være 50 år senere, fungerer krig stadig det samme. Folk er stadig bekymrede for en krig med Iran. De privilegerede kan undgå udkastet, mens de fattige bliver dem, der er udarbejdet, og med en krympende middelklasse er der stor chance for, at du bliver udarbejdet. Som altid bryr de rige sig kun om sig selv … lad dem spise kage!

Du har måske “heldet” ved at blive født i Amerika, men hvis du er født i en familie med færre midler, har du ikke det økonomiske privilegium at undgå at kæmpe en krig, du ikke vil kæmpe. I det mindste dengang at løbe væk til Canada var meget lettere, end det er nu.

Forvirringskugle – fristelserne (1970)

“Nå, den eneste person, der taler om kærlighed Din bror, er (prædikanten)
og det ser ud til, at ingen er interesseret i at lære, men (læreren)”

“…salget af piller er altid højt
unge mennesker går rundt med hovedet på himlen
byerne brænder om sommeren
og åh, rytmen fortsætter”

denne politiske sang går forud for “vi startede ikke ilden” med næsten 20 år. En anden stor Hvidfelt-stærk sammensætning, den taler om verdensbegivenheder i 60 ‘ erne med en vis popkultur kastet ind. Hvad jeg kan lide ved denne sangs tilgang er rapid fire-navnet dråber og ordspil på en poetisk måde. Det må have inspireret “vi startede ikke ilden”. Popkulturhenvisninger er lavet til Beatles, “The Beat Goes On”, Mod-subkulturen og Eve of Destruction.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: Historien gentager sig selv. I en moderne genindspilning kunne du tale om LGBT-rettigheder, Black Lives Matter, politiets brutalitet, indvandring, pistolkontrol, klimaændringer, krig, legalisering af marihuana, opioidepidemi, Rumkøn, recessionen, 9/11, emos, goths, scene kids, VSCO girls og e-boys. Vi lever faktisk på en kugle af forvirring.

for hvad det er værd – Buffalo Springfield (1966)

“Der er kamplinjer, der trækkes
Ingen har ret, hvis alle er forkerte
unge mennesker, der taler deres sind
får så meget modstand bagfra”

Nej, Det er ikke “Stop, Hej hvad er det? r det lyd?”Ligesom det er” Baba O ‘Riley”, ikke “Teenage ødemark”. En anden velkendt protestsang fra 60 ‘ erne, en del af protestsangens gyldne tidsalder. Dette var dog ikke inspireret af vietnamkrigsprotester. Stephen Stills ‘ inspiration til teksterne kom fra Sunset Strip udgangsforbud optøjer i November 1966. På det tidspunkt, Buffalo Springfield var husbandet på The Go Go og uden for der, unge mennesker kolliderede med politiet. På grund af enorme skarer, der gik til natklubber der, der var meget overbelastning, så beboere og virksomheder i nabolaget lobbyede den lokale regering for at håndhæve udgangsforbud og stoppe med at slentre. Unge mennesker kunne ikke lide disse love, fordi de følte, at de krænkede deres borgerlige rettigheder, så de protesterede. Især Jack Nicholson og Peter Fonda var ved demonstrationen.

sangtitlen findes intetsteds i teksterne. Det kommer faktisk fra, da Stephen Stills præsenterede det for Atlantic / Atco pladeselskabsdirektør Ahmet Ertegun og fortalte ham “jeg har denne sang her, for hvad den er værd, hvis du vil have den.”

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: unge voksne oplever også alderdom. Vi taler ofte om ageism over for gamle mennesker, men ageism over for unge voksne bliver ofte afskediget og ignoreret. Unge mennesker er ikke ved magten og har normalt færre penge i gennemsnit.

hver generation i deres ungdom er blevet set ned på af de ældre generationer. Vi taler vores sind, men ældre mennesker, der er ved magten, ser ned på os nedladende og handler som om vi ikke ved, hvad vi taler om, og vi bliver ikke taget alvorligt.

det er vigtigt for unge at stemme. Millennials overstiger nu Boomers. Vi kan gøre en forskel ved et valg. Hvis alle de mennesker, der kastede deres hænder op og sagde ‘Jeg er kun en person. Jeg kan ikke gøre en forskel’ faktisk gik og gjorde noget ved Det, verden ville være meget anderledes. Når der er høj valgdeltagelse, progressive kandidater er mere tilbøjelige til at vinde, og det er gode nyheder for unge og folk fra marginaliserede grupper.

gå ind i de unge – foreningen (1966)

“gå ind i de unge, Ja
ja, de har lært at tænke
Gå ind i de unge, Ja
mere end du tror, de tror
ikke kun lært at tænke, men at pleje
ikke kun lært at tænke, men at tørre
Gå ind i de unge”

bare en sang om at være en ung person, der ønsker at gøre en forskel i denne verden. Denne sang har den optimistiske 60 ‘ ers lyd.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: de første mennesker, jeg tænkte på, da jeg tænkte på disse tekster, er aktivister som Greta Thunberg, Malala Yousafsai, Isra Hirsi, Grunden til, at unge mennesker bryr sig så meget om vores planet, er, at vi bliver dem, der bliver nødt til at leve med konsekvenserne længst. Det er vores fremtid. Vi tænker ikke bare, vi bryr os også, og vi har dristige ideer.

Forestil dig – John Lennon (1971)

“Forestil dig, at der ikke er nogen lande
Det er ikke svært at gøre
intet at dræbe eller dø for
og ingen religion, også
Forestil dig alle mennesker
At leve livet i Fred…”

Kan har ikke en liste over politiske sange uden at inkludere Den Humanistiske “imagine”. Kald det overspillet, men det er en klassiker, og budskabet gælder stadig i dag. En sang om fred og mennesker bliver delt på grund af identiteter vi gjort op som religion eller nationalitet. En sang, der kalder materialisme og grådighed hos mennesker.

inspirationen til denne sang kom fra Yoko Onos bog, grapefrugt, især en del i bogen kaldet “Cloud Piece”.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: i slutningen af dagen er vi alle mennesker, alle sammen, og vi er trods alt ikke så forskellige. Vi har alle ønsker, drømme, følelser, tanker og følelser. Dette kan være kontroversielt, men jeg tror, at religion er noget, der har gjort mere skade end godt for samfundet. Hvor mange krige blev udkæmpet over forskelle i religion? Se på, hvordan religion undertrykker homoseksuelle og biseksuelle mennesker, transpersoner, og kvinder. Vi betragtes som anden klasse. I sidste ende skabte mennesker disse grænser mellem lande og skabte hele denne “OS og dem” mentalitet.

denne sang får mig til at tænke på Trumps indvandringscentre og racistisk indvandringspolitik. Jeg tænker på hele” Occupy Street ” – bevægelsen. Jeg tænker på feminister i Mellemøsten, Afrika syd for Sahara og Østasien. Jeg tænker på folk, der kæmper om religion, når der virkelig ikke er meget forskel på deres tro.

denne sang er idealistisk, men kan vi ikke alle drømme om denne virkelig egalitære verden?

Revolution – The Beatles (1968)

“men når du taler om ødelæggelse
Ved du ikke, at du kan tælle mig ud”

“Revolution” kom ud i det historiske, tragiske år 1968. Nordvietnam lancerede Tet-offensiven mod USA og Sydvietnam, Martin Luther King og Robert F. Kennedy blev myrdet, Tommie Smith og John Carlos demonstrerede fredeligt mod racediskrimination ved at hæve deres næver ved OL, Amerikas første tv – udsendte interracial kys blev sendt-Star Trek-episoden, “Platons stedbørn”, hår debuterede på bredden, og Apollo 8 var det første bemandede rumfartøj, der kredsede om månen. Det år ændrede alt.John Lennon blev inspireret af anti-Vietnam-krigen protester til at skrive denne sang, men hans meninger om, hvilke metoder der skal bruges, adskiller sig fra dem i den nye venstrefløj. Han kunne ikke lide ideen om voldelig taktik. Resten af bandet havde forbehold over for sangen, men John Lennon var vedholdende og insisterede på, at den blev frigivet som single. Hvad ved du, det er en af bandets mest kendte sange?Beatles var ikke kendt for at være et politisk band. De fleste af deres sange handlede om kærlighed, og den eneste anden politiske sang, de udgav før dette, var George Harrisons “skattemand”. Hvis vi skulle bruge et politisk kompasmeme, disse to sange passer ind i Den libertariske side af diagrammet med “Revolution” i venstre libertarian og “skattemand” i højre libertarian. Måske” tilbage i Sovjetunionen ” kan være i venstre autoritære kvadrant. Ikke sikker på, hvad der ville være i den rigtige autoritære kvadrant, “lykke er en varm pistol” måske?

hvorfor disse tekster er relevante i dag: ligesom 1968 var et år, der ændrede amerikansk og verdenshistorie, vil jeg hævde, at 2016 var det år med Breksit og Trump. Siden 2016 har jeg set så mange mennesker blive mere radikale, taler om revolution og ærligt bebrejder jeg dem ikke, men i slutningen af dagen er det ikke praktisk. Jeg vil have forandring, men jeg vil altid være fredelig.

fisken jubler – Land Joe & fisken (1967)

” og det er en, to, tre, hvad kæmper vi for?
Spørg mig ikke, Jeg giver ikke noget forbandet, næste stop er Vietnam
og det er fem, seks, syv, åbn perleportene
nå der er ikke tid til at undre sig over, hvorfor
Hvem! vi dør alle sammen!”

“Nå, kom på Væggaden, bevæg dig ikke langsomt, hvorfor mand, dette er krig a-go-go
der er masser gode penge at tjene ved at forsyne hæren med handelens værktøjer
bare håber og beder om, at hvis de slipper bomben, slipper de den på Viet Cong”

en satirisk, mørk humor sang gjort berømt ved sin præstation på træstock. Nogle gange har du brug for mørk humor for at komme igennem vanskelige tider og klare. I den originale version, Country Joe beder publikum om at stave og råbe fisk, men på Træstock, han fik dem berømt til at stave og råbe Fuck. Dette var en radikal og chokerende begyndelse i slutningen af 60 ‘ erne, for hvis du kender amerikansk kultur, og hvordan FCC har det med at sværge, tager de stadig ikke venligt til det, og hvis du udsender et sværgeord, kan du få en bøde. Faktisk på grund af F-U-C-K juble, Land Joe & fiskene blev forbudt fra Ed Sullivan Vis.

denne sang er en stor velskrevet f-dig til regeringen, højt oppe folk i militæret, Væggade, og det militær-industrielle kompleks.Country Joe McDonald skrev denne sang i 1965, ligesom USA øgede sit engagement i Vietnam, og unge mennesker blev vredere og vredere over regeringen for dette. Sangen var populær at spille live.

hvorfor er disse tekster stadig relevante i dag: vil vi gå i krig med Iran? Jeg er ikke sikker på, om det vil ske, men krig er krig, og de eneste mennesker, der vil gavne, er de rige mennesker, der tjener penge på våben og olie. Ingen vinder i krig. “Vi skal alle dø” er rigtigt.

hverdagsfolk – Sly & Familiestenen (1968)

“Jeg er ikke bedre, og det er du heller ikke
vi er de samme uanset hvad vi gør
du elsker mig du hader mig du kender mig og så
du kan ikke finde ud af posen jeg er i”

Sly & familiestenen var en multiracial gruppe, der havde mandlige og kvindelige medlemmer. I 60 ‘ erne var det ikke let at være et integreret band. Det giver kun mening, at de ville have en sang om fred og lighed. “Hverdagsfolk” er virkelig enkle, folk hader hinanden på grund af så små forskelle: hudfarve, højde, hårlængde, vægt eller hvor mange penge du har, og det er latterligt.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: ingen er bedre end nogen anden, og vi er mere ens, end vi tror. Desværre er vi stadig ikke lige

født i USA – Bruce Springsteen (1984)

“født nede i en Død Mands by
det første spark, jeg tog, var, da jeg ramte Jorden
ender som en hund, der er blevet slået for meget
‘Til du bruger halvdelen af dit liv på bare at dække

født i USA
Jeg blev født i USA”

denne sang, som “amerikansk kvinde”, fortolkes forkert som en patriotisk stolt over at være amerikansk sang. Så har ikke et David Cameron-øjeblik den fjerde juli, fordi du kun hørte “jeg blev født i USA” – delen. Hvis du lytter til teksterne, vil du høre historien om en Vietnam-veteran, der resonerer med enhver veteran. Den eneste forskel er landet Amerika kæmper.historien fortælles ud fra en arbejderklasses synspunkt, der bliver indkaldt til at kæmpe i Vietnam, kun for at have problemer med at få et job og miste sin bror, der også kæmpede i krigen. Er krig virkelig det værd? Ingen.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: Vietnam-veteraner kom tilbage handicappede og traumatiserede. America virtue signalerer om, hvor meget det bekymrer sig om tropperne, men mange veteraner står over for arbejdsløshed, ensomhed, utilstrækkelig sundhedspleje og endda hjemløshed. De er fortabt i et land, der foregiver at bekymre sig om dem. Men dette er ikke kun Vietnam-veteraner, det er veteraner generelt

Hvis du er fattig, og din eneste mulighed for at komme videre er at deltage i militæret, resonerer de første tekster. Du er blevet sparket på jorden fra starten kun for at blive traumatiseret endnu mere, når du kæmper i en krig og fremmedgjort, når du vender tilbage til Amerika.

stor gul vogn – Joni Mitchell (1970)

“de banede paradis
og satte en parkeringsplads
med et lyserødt hotel *, en butik
og en svingende hot spot

synes det ikke altid at gå
at du ikke ved, hvad du har
indtil det er væk
de banede paradis
og sæt en parkeringsplads

de tog alle træerne
sæt dem i et træmuseum *
og de opkrævede folket
halvanden Dollar bare for at se dem”

Joni Mitchell skrev denne sang, mens hun var på ferie i Thailand. Det var hendes første tur der. Titlen på sangen kom fra den vogn, hun tog til hotellet. I Thailand er der smukke landskaber, men på grund af voksende turisme og rige mennesker, der udvikler det ved at bygge hoteller og parkeringspladser til dem, distraherer det fra den naturlige skønhed i Thailand. Hun kaldte den asfalterede parkeringsplads foran alle disse bjerge og frodige grønne områder, “en rødme på paradis”.teksterne nævner også pesticidet, DDT, der skadede fugle. Der er henvisninger til faktiske steder i Honolulu som den kongelige Hajai i Honolulu og Foster Botaniske Have (som opkræver dig at se på træer, som du kan se naturligt Gratis andre steder på øen).hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: Richard var bedre miljømæssigt end den nuværende præsident Donald Trump. Han underskrev en bekendtgørelse om oprettelse af Miljøstyrelsen. Det var stort set den eneste gode ting, han gjorde. Ellers var han forfærdelig: korrupt og skubbede hele krigen mod narkotika for at sætte mindretal og hippier i fængsel.Donald Trumps miljøpolitik er et mareridt. Han vil drive nationalparker som en forretning og åbne dem for boring og minedrift. Han sagde, at han ønskede at “modernisere” nationalparker med trådløst internet og levering, øge adgangsgebyrerne, ophæve klimapolitikken for nationalparkerne og privatisere campingpladser. Udover nationalparkerne har han godkendt kontroversielle olierørledninger, øget olieboring og trukket USA ud af Paris climate accord.

Krigsgrise-Black Sabbath (1970)

“politikere gemmer sig væk
De startede kun krigen
Hvorfor skulle de gå ud for at kæmpe?
de forlader den rolle for de fattige, ja”

oprindeligt titlen “Valpurgis” for heksernes Sabbat, denne sang fortolkes til at handle om Vietnamkrigen fra et britisk perspektiv. Mens obligatorisk militærtjeneste sluttede, var unge voksne i Storbritannien bekymrede for, at landet kunne slutte sig til USA og Australien og sende tropper til Vietnam. Black Sabbath siger dog, at sangen handler om ondskab og menneskets ønske om at dræbe og ødelægge. Årsagen til at de ændrede det til” Krigsgrise “var fordi” Valpurgis ” lød for satanisk til at være omsættelig.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: det er et fælles tema, fattige mennesker kæmper rige folks krige. De rige politikere er kujoner. Året kan være anderledes, men den menneskelige natur er stadig den samme.

amerikansk kvinde – Gæt Hvem (1970)

“Jeg har ikke brug for dine krigsmaskiner
Jeg har ikke brug for dine ghettoscener
farvede lys kan hypnotisere
gnistre en andens øjne”

gættet, der var fra Canada, et land, der ikke var i stand til at ikke kæmpe i Vietnam. På grund af det, det var det mest populære sted for draft dodgers at gå. Det er tæt, ikke alt for forskellig fra USA, og du behøver ikke at lære et nyt sprog (medmindre du kommer til at Kebec). Sangen havde flere betydninger, ifølge forskellige bandmedlemmer, en del af det for at udtrykke, hvordan de er stolte af at være canadiske, og at de foretrak Canadiske Kvinder frem for amerikanske kvinder og den anden del, mod Vietnamkrigen, og det kan du helt sikkert se i disse tekster. Jeg fortolker den “amerikanske kvinde” som en metafor for den amerikanske regering.

bandet turnerede Canada og USA, og de så, at publikum var fulde af mennesker mod Vietnamkrigen, og i Canada var der mange udkast til dodgers, der ville se dem.

hvad der virkelig er sjovt ved dette bands historie er på trods af sangens kritiske tekster over for den amerikanske regering, de blev stadig inviteret til Det Hvide Hus for at optræde, men First Lady fortalte dem, at de ikke kunne spille “amerikansk kvinde”. God ting, de har masser af andre gode sange som “No Time”, “these Eyes”, og “No Sugar Tonight”.

hvorfor disse tekster stadig er relevante i dag: jeg kan identificere mig med at løbe væk til Canada bit. Jeg boede i Canada mellem 17 og 18 år, og jeg ville flytte der, fordi det ikke var Amerika, men det var stadig tæt nok på min familie, så de kunne besøge, hvis de ville. Der var heller ikke meget kulturchok, men husk dig, canadiere vil gøre det meget klart, at de ikke er amerikanere. Jeg var ked af det, da jeg måtte forlade Canada. Jeg tror stadig, at Toronto er mit yndlingssted, jeg har boet i, og jeg savner det så meget.

efter valget af Trump, den canadiske indvandring hjemmeside styrtede ned på grund af amerikanerne spekulerer på, hvordan de kunne komme ud af Amerika. Progressive amerikanere har denne ide om, at Canada er et bedre Amerika, og jeg kan se, hvad de betyder. Ukrudt er lovligt, kvinder har ret til at gå topløs, LGBT lighed, og universel sundhedspleje. Jeg bor i Storbritanniens ækvivalent med Canada (Irland), og jeg får det. Det er grønnere, venligere, og mindre af en forlegenhed. Canada har et godt ry i hele verden. Et par af mine fætre flyttede derfra, og de elsker det. De føler sig taknemmelige hver dag.

Jeg ville ikke blive overrasket, hvis der er amerikanere, der løber væk til Canada eller Europa, hvis der er et andet udkast.

ærlig omtale: Du får det, du giver – nye radikaler (1998)

“sundhedsforsikring rip off liggende FDA store bankfolk køber
falske computer nedbrud spisning
kloning, mens de multiplicerer
Modeskud med Beck og Hanson
Courtney Love, og Marilyn Manson
Du er alle forfalskninger
Kør til dine palæer
Kom rundt
vi vil sparke din røv i”

Jeg fandt ud af denne sang takket være Todd i skyggerne’ et hit eventyrland. Jeg er ikke den mest i 90 ‘ ers musik, men denne sang skiller sig virkelig ud for mig. Nye radikaler udgav et album i 1998 kaldet måske er du også blevet hjernevasket. En meget politisk titel og lytte til musikken kan du høre en 70 ‘ ers indflydelse. Som du kan se ved titlen, er de kritiske over for corporate America.

“Du får hvad du giver” er bandets største hit, og det er en, som jeg kan spille på en løkke igen og igen. Det er iørefaldende, optimistisk, skål mig op, motiverer mig. Teksterne i slutningen er kontroversielle og fortæller det som det er. Selv 20 + år senere resonerer de. Sundhedsforsikring er endnu mere en ripoff nu, FDA er en vittighed, de store bankfolk er tyve, og rige mennesker er forfalskninger. “Come around vi vil sparke din røv i” er bare sådan en badass måde at afslutte sangen

sangskriver Gregg Aleksander skrev disse tekster som en test for at se, hvad medierne vil være opmærksomme på: det dybe politiske budskab eller de lavvandede tekster om berømtheder.

det er endda klassisk rocker godkendt med The Edge, der kalder det en sang, han ønskede, at han skrev, og Joni Mitchell sagde, at den steg fra “sumpen af McMusic som en blomst af håb”.

Del 2 kan findes her, og Del 3 kan findes her.

Shoutout til mine venner Patrick og Matt for at støtte bloggen.

elskede dette indlæg og vil du se flere gode indlæg som dette og vise din påskønnelse for mangfoldigheden af Klassisk Rock? Chip i nogle penge på Patreon (månedlig donation) eller PayPal (engangs donation). Eller Køb min merch eller mine fotoprint på RedBubble.

eller doner dine skrive-eller kunsttalenter til min blog, Kontakt mig her, hvis du er interesseret i at samarbejde. Alt dette er helt valgfrit, men yderst nyttigt.

al mangfoldighed af klassisk Rockindhold forbliver gratis, men lånere får nogle gode frynsegoder, som tidlig adgang til blogindlæg, fødselsdagskort og Skype-opkald med mig. Hver dollar hjælper.hvis du ikke har råd til at donere til mangfoldigheden af Klassisk Rock, er der mange gratis måder at støtte bloggen på: ved at klikke på den følgeknap på min hjemmeside, slukke for din AdBlock; følge mig på Facebook, Kvidre eller Instagram; lide indlæg, dele indlæg; efterlader gode kommentarer; eller sende din musik til gennemgang. Du kan også hente den modige bro. ser ved hjælp af mit henvisningslink (jeg får en lille provision) og optjene tokens, som du kan donere til dine yndlingsskabere (inklusive mig!). Tak skal du have!