indiska reservationer
det indiska bokningssystemet etablerade landområden som kallas reservationer för indianer att leva på när vita bosättare tog över deras land. De viktigaste målen för indiska reservationer var att få indianer under amerikansk regeringskontroll, minimera konflikten mellan indianer och bosättare och uppmuntra indianer att ta på sig den vita människans sätt. Men många indianer tvingades på reservationer med katastrofala resultat och förödande, långvariga effekter.
Hopewellfördraget
år 1785 undertecknades Hopewellfördraget i Georgien—den största staten vid den tiden—placera de infödda Cherokeerna under skydd av ett ungt USA och sätta gränser för deras land.
men det dröjde inte länge innan europeiska bosättare trängde in på Cherokee land. Cherokeesna grät foul och gjorde uppror mot de vita bosättningarna. För att återupprätta fred mellan Cherokees och nybyggarna undertecknades Holstonfördraget 1791 där Cherokees gick med på att ge upp allt land utanför sina etablerade gränser.
inte bara ville den federala regeringen att indianer skulle ge upp sitt land, de uppmuntrade dem också att bli bönder och kristna. I början av 19-talet, bosättare flyttade in i södra Cherokee territorium en masse och ville att deras regeringsrepresentanter att göra anspråk på marken.
Förenta Staterna agerade för att ta bort alla indiska nationer från sydost. Georgien gick med på att avstå sitt västra land till regeringen i utbyte mot Indisk landtitel.
Andrew Jackson
Efter Louisiana-köpet hoppades Thomas Jefferson att flytta östra indiska stammar förbi Mississippifloden – men de flesta indianer avvisade hans ide. När Georgien höll lotterier för att fördela beslagtagna indiska mark, de strids trötta bäckar som hade sökt fristad i östra Alabama kämpade för sin självständighet mot milisen Andrew Jackson, som inkluderade så kallade ”vänliga indianer.”efter att ha lidit ett förödande nederlag vid det som blev känt som Slaget vid Horseshoe Bend, gav bäckarna mer än 20 miljoner tunnland mark till den federala regeringen.
under de kommande åren har regeringen antagit flera handlingar för att minska Indisk autonomi, trots att Cherokee bildade en ny konstitutionsbaserad egen regering. Och i December 1828 beordrade Georgien beslag av det återstående Cherokee-landet i deras stat.
Indian Removal Act
den 28 maj 1830 undertecknades Indian Removal Act av President Jackson. Lagen tillät regeringen att dela land väster om Mississippi för att ge till indiska stammar i utbyte mot det land de hade förlorat. Regeringen skulle ta upp kostnaden för att flytta indianerna och hjälpa dem att bosätta sig.
Indian Removal Act var kontroversiell, men Jackson hävdade att det var det bästa alternativet eftersom bosättare hade gjort Indiska länder oförenliga med att upprätthålla sitt sätt att leva.
Trail of Tears
under de närmaste åren tvingades Choctaw, Chicasaw och Creeks att röra sig västerut till fots, ofta i kedjor och med liten eller ingen mat och förnödenheter. Även några indianer i norr tvingades flytta.1838 skickade president Martin Van Buren federala trupper för att marschera de återstående södra Cherokee-hållningarna 1200 mil till indiskt territorium på slätterna. Sjukdom och svält var frodas, och tusentals dog på vägen, ger slingrande resa smeknamnet ”Trail of Tears.”
en grupp Seminoles vägrade dock att lämna och hunkered ner i Florida. De kämpade federala trupper i nästan ett decennium innan deras ledare dödades och de slutligen kapitulerade.
den indiska Anslagslagen
När vita bosättare fortsatte västerut och behövde mer mark, krympte det indiska territoriet—men det fanns inte mer mark för regeringen att flytta dem till.
1851 antog kongressen Indian answers Act som skapade det indiska bokningssystemet och tillhandahöll medel för att flytta indiska stammar till jordbruksreservationer och förhoppningsvis hålla dem under kontroll. Indier fick inte lämna reservationerna utan tillstånd.
fotograf Edward S. Curtis (1868-1952) ägnade över 30 år att fotografera över 80 stammar väster om Mississippi. År 1912 presenterades en show av hans arbete på New York Public Library och repriserades senare 1994 på 500-årsdagen av Christopher Columbus upptäckt av Amerika. Verket innehåller Curtis foton, tillsammans med fotografens anteckningar (i kursiv stil), som han hade skrivit på baksidan av varje tryck.
Edward S. Curtis från New York Public Library
” Blackfoot Medicine Lodge läger sommaren 1899. En mycket anmärkningsvärd samling, och en som aldrig kommer att bevittnas igen. Nu är deras ceremonier avskräckta av de som har makten och det primitiva livet bryter upp. Bilden visar bara en glimt av det stora lägret i många loger.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” en Svartfotbild på prärierna i Montana. Under de tidiga dagarna och nära efter förvärvet av hästen Bar många av Northern plains-stammarna sin lägerutrustning på Travaux. Denna form av transport hade praktiskt taget försvunnit i början av 1900.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” kanoten är till kusten Indisk vad ponny är för slättens folk. I dessa pittoreska kanoter, byggda från stammen av de stora cedrarna, reser de hela längden av kusten från mynningen av Columbia till Yakutat Bay, Alaska.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” Navajo indianer som kommer från skuggorna av de höga väggarna i Canyon De Chelly, Arizona som typiserar övergången från barbarism till civilisation.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” Navajo-Folks helande ceremonier kallas lokalt sjunger, eller med andra ord, en läkare eller präst försöker bota en sjukdom genom att sjunga snarare än genom medicin. Läkningsceremonierna varierar i längd från en bråkdel av en dag till de två stora ceremonierna på nio dagar och nätter. Dessa utarbetade ceremonier som har beskrivits så fullständigt av Washington Mathews kallas av honom night chant och mountain chant.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” en bra typ av yngre Navajos.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” Navajo-filten är den mest värdefulla produkten som tillverkas av våra indianer. Deras filtar är nu gamla, vävda på den enkla primitiva vävstolen, och under de dystra vintermånaderna placeras vävstolarna i Hogans eller hem, men på sommaren placerar de dem ute i skuggan av ett träd eller under och improviserat skydd av grenar.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
en Sioux man.
Edward S. Curtis från New York Public Library
” tre Sioux mountain fårjägare i de dåliga länderna i South Dakota.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” en statylik, pittoreska Sioux chef och hans favorit ponny på en vatten håll i bandet landar i Dakotas.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” Red Cloud är kanske lika känt i indisk historia, och särskilt i Sioux Indian history, som George Washington i de tretton kolonierna. För närvarande är han blind, och svag, och har bara några år före honom; hans sinne är dock ändå angelägen trots 91 år., han tycker om att komma ihåg detaljer om de stoltare dagarna i sin ungdom.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
en Apache man.
Edward S. Curtis från New York Public Library
” en Apache-bild. Man måste känna till öknen för att uppskatta synen på den svala, livgivande poolen eller mumlande strömmen.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” visar den typiska bärselen för Apache-folket.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” en Apache Jungfru. Det sätt på vilket håret är insvept med pärlstav buckskin är anpassade följt av ogifta Apache flicka. Efter äktenskapet faller håret löst ner på ryggen.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” en fin typ av Hopi-män. Dessa människor är mest kända av sin slående ceremoni ’ The Snake Dance.'”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” en Hopi Ormpräst.”
Edward S. Curtis från New York Public Library
” Hopi-byarna är byggda på en liten hög rakväggig mesa där vatten måste transporteras upp från källor på lägre nivåer. Detta visar två kvinnor på deras tidiga morgonuppgift.”Edward S. Curtis från New York Public Library
Hopi kvinnor, med sina ikoniska frisyrer, tittar ut på sina hem. Frisyren skapades med hjälp av träskivor som håret var utformat runt. Stilen sägs vara arbete av ogifta Hopi-kvinnor, särskilt under firandet av vintersolståndet.
Edward S. Curtis från New York Public Library
livet på indiska reservationer
det dagliga livet på reservationerna var svårt i bästa fall. Inte bara hade stammar förlorat sina infödda länder, men det var nästan omöjligt att behålla sin kultur och traditioner inom ett begränsat område.Feuding stammar kastades ofta ihop och indianer som en gång var jägare kämpade för att bli bönder. Svält var vanligt och att bo i nära håll påskyndade spridningen av sjukdomar som fördes av vita bosättare.
indianer uppmuntrades eller tvingades bära icke-indiska kläder och lära sig att läsa och skriva engelska, sy och uppfostra boskap. Missionärer försökte konvertera dem till kristendomen och ge upp sin andliga tro.
Dawes Act
år 1887 undertecknades Dawes Act av President Grover Cleveland som tillåter regeringen att dela reservationer i små tomter för enskilda indianer. Regeringen hoppades att lagstiftningen skulle hjälpa Indianerna att assimilera sig i vit kultur enklare och snabbare och förbättra deras livskvalitet.
men Dawes Act hade en förödande inverkan på indianstammar. Det minskade marken som ägdes av indianer med mer än hälften och öppnade ännu mer mark för vita bosättare och järnvägar. Mycket av reservationsmarken var inte bra jordbruksmark, och många indianer hade inte råd med de förnödenheter som behövdes för att skörda en skörd.
före det indiska bokningssystemet odlade kvinnliga indianer och tog hand om landet medan män jagade och hjälpte till att skydda stammen. Nu tvingades män att odla, och kvinnor tog på sig mer inhemska roller.
Indian Reorganization Act
Efter en översyn av livet på indiska reservationer som kallas Meriam Survey var det tydligt att Dawes Act var allvarligt skadlig för indianer.
lagen avslutades 1934 och ersattes med Indian Reorganization Act med målen att återställa indisk kultur och återlämna överskottsmark till stammar. Det uppmuntrade också stammar att självstyra och skriva sina egna konstitutioner och gav ekonomiskt stöd till reservationsinfrastruktur.
moderna indiska reservationer
moderna indiska reservationer finns fortfarande över hela USA och faller under paraplyet av Bureau of Indian Affairs (BIA). Stammarna på varje reservation är suveräna och inte föremål för federala lagar.
de hanterar de flesta reservationsrelaterade skyldigheter men beror på den federala regeringen för ekonomiskt stöd. På många reservationer är de viktigaste inkomstkällorna turism och spel.
enligt BIA bor 567 federalt erkända amerikanska indianstammar och infödda i Alaskan i USA. Bia ansvarar för att förbättra deras livskvalitet, ge dem ekonomiska möjligheter och förbättra sina tillgångar som BIA har förtroende för.
trots deras ansträngningar är levnadsvillkoren för reservationer inte idealiska och jämförs ofta med ett tredje världsland. Bostäder är överfulla och ofta under standarder, och många människor på reservationer har fastnat i en cykel av fattigdom.
hälsovård på reservationer tillhandahålls via Indiska hälsovårdstjänster, men det är underfinansierat och i vissa fall praktiskt taget obefintligt. Många indianer dör av livsstilsrelaterade sjukdomar som hjärtsjukdomar och diabetes.
spädbarnsdödligheten är betydligt högre för indianer än för vita, och alkohol-och drogmissbruk ökar. Många lämnar reservationerna för stadsområden på jakt efter sysselsättning och förbättrade levnadsvillkor.
det indiska bokningssystemet grundades ursprungligen som ett resultat av girighet och fördomar hos tidiga amerikanska bosättare och den federala regeringen. Trots sina utmaningar då och nu, indianer fortsätter att hålla fast vid sitt arv och trivs som ett samhälle.
källor
1851: kongressen skapar reservationer för att hantera infödda folk. Amerikanska Nationalbiblioteket för medicin, Native Voices.
Bureau of indiska frågor. USA.gov.
Bureau of Indian Affairs (BIA): uppdragsbeskrivning. USA: s inrikesdepartement: Bureau of Indian Affairs.
Cherokee borttagning. New Georgia Encyclopedia.
Indiska borttagning tidslinje. University of Houston Digital historia.
Indiska fördrag och Borttagningslagen från 1830. Kontor historiker, Bureau of Public Affairs.
levnadsvillkor. Indiansk Hjälp.
Slaget vid Horseshoe Bend: kollision av kulturer. National Park Service.