prinsen

statsmannaskap& Warcraft

Machiavelli anser att goda lagar följer naturligt frånen bra militär. Hans berömda uttalande att ”närvaron av ljudmilitära styrkor indikerar närvaron av ljudlagar” beskriverförhållandet mellan utvecklingsstater och krig Iprinsen. Machiavelli vänder den konventionella förståelsen av krig som ett nödvändigt, men inte definitivt, element i utvecklingen av stater, och hävdar istället att framgångsrikt krig är själva grunden för vilken alla stater är byggda. Mycket av prinsen ägnas åt att beskriva exakt vad det innebär att föra ett bra krig:hur man effektivt befäster en stad, hur man behandlar ämnen i nyförvärvade territorier och hur man förhindrar inhemskt uppror somskulle distrahera från ett framgångsrikt krig. Men Machiavellis beskrivning av krig omfattar mer än bara direkt användning av militär styrka—itcomprises internationell diplomati, inrikespolitik, taktisk strategi,geografisk behärskning och historisk analys. Inom ramen för Machiavellis Italien-när städer ständigt hotades av angränsande furstendömen och området hade lidit genom powerstruggles i många år—var hans metod att se nästan alla angelägenheter i staten genom en militärlins en snabb innovation i politiskt tänkande.

Goodwill & Hat

för att förbli vid makten måste en prins undvika hatet mothans folk. Det är inte nödvändigt för honom att bli älskad; i själva verket är detär ofta bättre för honom att frukta. Att vara hatad kan dockorsaka en prinss undergång. Detta påstående kan verka oförenligt med Machiavellis uttalanden om bruket av grymhet, men Machiavelliförespråkar användningen av grymhet endast i den mån det inte äventyrar folkets långsiktiga välvilja. Folkets välvilja är alltidDet bästa försvaret mot både inhemskt uppror och utländskaggression. Machiavelli varnar furstar för att göra saker som kan leda till hat, såsom konfiskering av egendom eller upplösning av traditionella institutioner. Även installationer som normalt värderas för militärt bruk, såsom fästningar, bör bedömas främst på deras potential att få stöd för prinsen. Faktum är bara när han är helt säker på att folketvem hatar honom kommer aldrig att kunna resa sig mot honom kan en prinsupphör att oroa sig för att ha hat mot något av hans ämnen.I slutändan har emellertid att få folkets välvilja liteeller ingenting att göra med en önskan om befolkningens övergripande lycka. Snarare är goodwill ett politiskt instrument för att säkerställastabilitet av prinsens regeringstid.

fri vilja

Machiavelli använder ofta orden ”förmåga”och” förmögenhet ” för att beskriva två olika sätt på vilka en prins kan komma till makten. ”Förmåga ”avser en persons talanger, medan” förmögenhet ” innebär chanseller lycka. En del av Machiavellis mål att skriva prinsen är att undersöka hur mycket av en prinss framgång eller misslyckande orsakas av sin egen fria vilja och hur mycket bestäms av naturen eller miljön där han bor. Machiavelli tillämpar denna frågaspeciellt på misslyckandet av tidigare italienska prinsar. I ChapterXXV, Machiavelli diskuterar lyckans roll för att bestämma humanaffairs. Han försöker kompromissa mellan fri vilja och determinism genom att hävda att Förmögenhet kontrollerar hälften av mänskliga handlingar och lämnar den andra hälften till fri vilja. Men Machiavelli hävdar också attGenom framsynthet—En kvalitet som han mästar genom hela boken-kan människor skydda sig mot Fortunes växlingar. Således, Machiavellican beskrivas som säker på kraften i människor att shapetheir öden till en grad, men lika säker på att mänskliga controlover händelser är aldrig absolut.

dygd

Machiavelli definierar dygder som egenskaper som beröms av andra, såsom generositet, medkänsla och fromhet. Han argumenteraratt en prins alltid ska försöka verka dygdig, men att agera virtuellt för dygdens skull kan vara skadligt för furstendömet.En prins bör inte nödvändigtvis undvika laster som grymhet eller oärlighetom att anställa dem kommer att gynna staten. Grymhet och andra laster bör inte eftersträvas för deras egen skull, precis som dygd inte bör förföljas för sin egen skull: dygder och laster bör tänkas som medel till ett slut. Varje handling som prinsen vidtar måste beaktas mot bakgrund av dess effekt på staten, inte i termer av dess inneboende moralvärde.

mänsklig natur

kärlek varar av ett band som män, beingscoundrels, kan bryta när det tjänar deras fördel att göra det; menrädsla stöds av rädsla för smärta, som ständigt är närvarande.

se viktiga citat förklarade

Machiavelli hävdar att ett antal egenskaper är inneboendei mänsklig natur. Människor är i allmänhet självintresserade, även omderas tillgivenhet för andra kan vinnas och förloras. De är nöjdoch glad så länge de inte är offer för något hemskt. De kan vara pålitliga i välmående tider, men de kommer snabbt att vända sig själva, bedrägliga och vinstdrivna i tider av motgångar. Människorbeundra ära, generositet, mod och fromhet hos andra, men de flesta av dem uppvisar inte dessa dygder själva. Ambition är vanligtvisfinns bland dem som har uppnått viss makt, men vanligtvismänniskor är nöjda med status quo och längtar därför inte efter ökad status. Människor kommer naturligtvis att känna en känsla av skyldighetefter att ha fått en tjänst eller tjänst, och detta band är vanligtvis intelätt bruten. Ändå vinns och förloras lojaliteter, och goodwillis aldrig absolut. Sådana uttalanden om mänsklig natur är oftaerbjuds som motiveringar för bokens råd till prinsar. Medan Machiavelli stöder sina politiska argument med konkreta historiskabevis, har hans uttalanden om samhället och den mänskliga naturen ibland karaktären av antaganden snarare än observationer.