Rosetta Stone

Rosetta Stone är en ofullständig grå och rosa granodiorite stela från 196 FVT som presenterar ett prästerligt dekret om kung Ptolemaios V av Egypten. Texten finns i tre olika versioner: Hieroglyphic, Demotic och Greek, ett faktum som oändligt hjälpte till att slutligen dechiffrera egyptiska hieroglyfer.

återhämtning

stenen upptäcktes vid Port Saint Julien, el-Rashid (Rosetta) på Nildeltaet i Egypten 1799 CE av Pierre Fran Actubicois Xavier Bouchard. Bouchard var ingenjörsofficer i Napoleons här, och han extraherade stenen från en gammal mur som revs som en del av byggnadsarbetet på Fort Julien. Bouchards befälhavare, en General Menou, insåg dess betydelse, fick stenen skickad till Alexandria. Gjutningar och kopior gjordes, men stenen greps senare av den brittiska generalen Tomkins Turner och så hittade artefakten så småningom ett permanent hem i British Museum i London.

flera kända internationella forskare försökte använda stenen för att dechiffrera hieroglyfer, men det var engelsmannen Thomas Young som först identifierade några av de hieroglyfer som relaterade till Ptolemaios V Epiphanes (205-180 fvt) och i vilken riktning symbolerna ska läsas. Det var dock i början av 1820-talet CE att texten var helt dechiffrerad av fransmannen Jean-Fran Exceptioniis Champollion som upptäckte att hieroglyferna i själva verket var en blandning av alfabetiska, determinativa och syllabiska element. Följaktligen återupptäcktes den fulla betydelsen av egyptiska hieroglyfer, förlorade i 1600 år.

egenskaper

stenen mäter 112,3 med 75,7 cm och är 28,4 cm tjock. Texten på stenen består av en hieroglyfisk text med 14 rader, en demotisk text med 32 rader och en grekisk text med 54 rader. Eftersom delar av stela saknas – särskilt de två övre hörnen och nedre högra hörnet – är ingen av texterna fullständiga. Hieroglyfer var egyptiska prästers språk, demotiskt manus var det vanliga språket och grekiska användes för administrativa ändamål. Texten i alla tre skrivsystem hänvisar till ett dekret som antagits av ett prästerligt råd i Memphis som bekräftar den kungliga kulten av kung Ptolemaios V av Egypten, ett år efter hans kröning.

texten

stenens text börjar med en lång beröm av Ptolemaios V: S prestationer och goda regel. Vi får höra att kungen har fört stort välstånd till Egypten och han har investerat stora summor pengar på tempel, både bygga nya och återställa gamla, och han har gett spannmål för folket. Skatter har sänkts eller eliminerats, och många fångar som tidigare betraktades som statens fiender har släppts under hans regeringstid. Kungen har också upphävt Egyptens fiender, och en specifik kampanj mot en fiendefästning nämns, vars fall berodde på att kanaler dammades för att blockera stadens vattenförsörjning. För att hedra alla dessa gärningar, en staty av kungen bär tio guld diademer ska inrättas i alla tempel med titeln ’Ptolemaios Defender of Egypt’ och deltog av präster tre gånger om dagen. Han är erkänd som guden Ptolemaios Epifanes Eucharistos och som älskad av Ptah. Kungens födelsedag och kröningsdatum ska firas som festivaler med libations, offer och fest, och, likaledes, varje sista dag och 17: e dagen i varje månad ska vara firande dagar till ära för den stora härskaren, älskad av gudarna, Ptolemaios V. Texten avslutas med att dessa förordningar ska skrivas i sten i tre texter-heliga, dokument och grekiska skrifter-och stenarna som sätts upp i alla tempel vid sidan av statyn av denna stora kung som kommer att leva för all tid.