ロゼッタストーン

ロゼッタストーンは、エジプトの王プトレマイオスVに関する聖職者の法令を提示する196BCEからデート不完全なグレーとピンクの花こう岩の石です。 テキストは三つの異なるバージョンである:象形文字、Demoticとギリシャ語、計り知れないほど最終的にエジプトの象形文字を解読するのに役立った事実。

回復

この石は、1799年にPierre François Xavier BouchardによってエジプトのナイルデルタのEl-Rashid(Rosetta)Port Saint Julienで発見されました。 ブシャールはナポレオン軍の工兵将校であり、ジュリアン砦の建設工事の一環として取り壊されていた古い壁から石を取り出した。 ブシャールの指揮官であるメヌー将軍は、その重要性を認識し、石をアレクサンドリアに送らせた。 キャストとコピーが行われましたが、石は後にイギリスのトムキンズ-ターナー将軍によって押収されたので、アーティファクトは最終的にロンドンの大英博物館に恒久的な家を見つけました。

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いくつかの注目された国際的な学者は、象形文字を解読するために石を使用しようとしましたが、プトレマイオスV Epiphanes(205-180BCE)とシンボルが読まれるべき方向に関連する象形文字のいくつかを最初に特定したのはイギリス人のThomas Youngでした。 しかし、それはテキストが完全にヒエログリフは、実際にはアルファベット、決定的および音節要素の混合物であったことを発見したフランス人ジャン=フランソワ*シャンポリオンによって解読されたことを1820年代初頭CEにありました。 その結果、1600年の間失われたエジプトの象形文字の完全な重要性が最終的に再発見されました。石の上のテキストは、14行の象形文字のテキスト、32行のdemoticテキスト、54行のギリシャ語のテキストで構成されています。

石の上のテキストは、14行の象形文字

プロパティ

石の大きさは112.3×75.7cmで、厚さは28.4cmです。 石の上のテキストは、14行の象形文字のテキスト、32行のdemoticテキストと54行のギリシャ語のテキストで構成されています。 石碑の一部が欠落しているように-特に二つの上部の角と右下の角-テキストのどれも完全ではありません。 ヒエログリフはエジプトの司祭の言語であり、demoticスクリプトは一般的に使用される言語であり、ギリシャ語は行政目的で使用されました。 3つの書記体系すべてのテキストは、戴冠式の1年後にエジプトのプトレマイオス5世の王室崇拝を肯定するメンフィスの聖職者評議会によって可決された法令を指しています。P>

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ロゼッタストーンの詳細、象形文字テキスト
ロゼッタストーンの詳細、象形文字テキスト
オサマShukir Muhammed Amin(CC BY-NC-SA)

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テキスト

石のテキストは、プトレマイオスVの成果と良いルールの長い賞賛で始まります。 私たちは、王がエジプトに大きな繁栄をもたらし、彼は寺院に多額の資金を投資し、新しいものを建て、古いものを復元し、彼は人々のために穀物を提供していたと言われています。 税金は削減または排除され、以前は国家の敵とみなされていた多くの囚人が彼の治世の間に解放されました。 王はまた、エジプトの敵を鎮圧しており、敵の要塞に対する特定のキャンペーンが言及されており、その秋は都市の水の供給を遮断するために運河が堰き止められていることによるものであった。 これらの行為のすべてを称えるために、十の金のdiademsを身に着けている王の像は、”エジプトのプトレマイオスの擁護者”と題されたすべての寺院に設置され、司祭が一日三回出席することになっている。 彼は神プトレマイオスEpiphanes Eucharistosとして認識され、プタハの最愛の人として。 王の誕生日と戴冠式の日は、お酒、犠牲と饗宴と祭りとして祝われるべきであり、同様に、各最後の日と毎月の17日は、神々、プトレマイオスVに愛さ偉大な支配者 テキストは、これらの法令は三つのテキストで石で書かれるべきであることを示すことによって結論づけます-神聖な、文書とギリシャの書き込み-と

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