Naše Saint Jude

Stručný Životopis

Po smrti a vzkříšení Ježíše, Svatý Juda, bratr Jakuba menšího a bratranec Krista, cestoval po celé Mezopotámii po dobu deseti let, kázání a konverzi mnoho ke Křesťanství.

zemřel mučednickou smrtí — jak nám říká tradice, byl ubit k smrti a jeho hlava byla poté roztříštěna širokou sekerou. Někdy po jeho smrti bylo Judovo tělo převezeno do Říma a umístěno do krypty v bazilice svatého Petra.

jen málo věcí vypovídá o člověku více než o způsobu, jakým člověk mluví o sobě. Jen málo věcí je více odhalujících než tituly, kterými si člověk přeje být znám. Svatý Jude se ve svém listu identifikuje dvěma způsoby: (1) „služebník Ježíše Krista“ a (2) „bratr Jakuba“.

1) Služebník Ježíše Krista

Saint Jude považovat sám sebe jako mít jeden cíl, jeden rozdíl v životě, a to měl být trvale zavazuje k službě Ježíše Krista. Tento trvalý závazek nakonec odměnil Jude korunou mučednictví.

když se Jude představí, oslovuje se také svými křesťany, kteří jsou také nazýváni, milováni a udržováni Ježíšem Kristem. Nyní může být osoba povolána do kanceláře, povinnosti nebo odpovědnosti; nebo může být pozván na večírek nebo na nějakou slavnostní příležitost; nebo jako při jiných příležitostech může být osoba povolána, aby učinila úsudek o sobě. Jude nám tedy nejprve říká, že je povolán, aby byl apoštolem, a jak radostné to z něj dělá, i když si vždy pamatuje Kristovo přísloví: „komu je dáno mnoho, mnoho se očekává.“Jude je připraven učinit úsudek o sobě.

Jako Jude, každý Křesťan, který je zavazuje ke Kristu, má odpovědnost, doprovázené radost z volání, a musí být vždy připraven splnit rozsudek sám, protože nadání, které mu Bůh dal.

Jako vědomí, že nás Bůh miluje roste v Křesťanské, Jude ukazuje, jak psychologie Křesťanské změny: on už se bojí Boha. Jude si je této skutečnosti zcela vědom. Projev Boží lásky je znám v milosrdném příchodu Spasitele. A příchod Pána naučil, Jude, že Bůh je Otec, který chce, aby Jeho děti spojit Svůj život a sdílet to důvěrně.

když nám říká, že křesťan je ten, kdo je držen Kristem, Jude naznačuje, že křesťan není nikdy sám. Kristus vždy hlídá své vlastní. Jude učí, že Pán nás chrání, protože každý člověk narazí na dřinu, zoufalství a rozčarování každodenního života. Zdá se, že Jude nám říká hodně o sobě, a každý následovník Krista. Jude nám připomíná, že ti, kteří jsou povoláni – ti, kteří jsou milí Bohu Otci – jsou chráněni pro Ježíše Krista.

2) bratr Jakuba

Jakub Less a Svatý Jude byli oba příbuzní našeho Pána. Říká se jim „bratři“ našeho Pána, ale v aramejštině i v hebrejštině toto slovo „bratři“ často znamená bratrance nebo vzdálené příbuzné. Víme, že Marie neměla jiné děti než Ježíše. Písmo svaté často používá „bratry“ v širokém smyslu.

například Lot se nazývá „Abrahamův bratr“, zatímco ve skutečnosti byl jeho synovcem. Laban se nazývá“ bratr “ Jacoba, ale byl jeho strýcem. Synové Oziel a Aaron, synové Cis a dcery Eleazar se nazývají „bratři“, ale byli bratranci. Dnes kněz na kazatelně osloví shromáždění: „moji bratří v Kristu,“ ale jen málo, jestli nějaký, z Kongregace jsou pokrevní příbuzní. Tak je to s“ bratry “ Kristovými. Tito dva apoštolové, James A Jude, byli pravděpodobně synové Kleofáše, který byl ženatý s sestrou Panny Marie, Marie z Kleofáše. James A Jude byli tedy bratranci našeho Pána, a tedy synovci Panny Marie.

Jakub Less byl prvním jeruzalémským biskupem a prvním apoštolem, který trpěl mučednictvím. Proto byl známější než Jude, protože byl prvním z mučedníků mezi apoštoly. Není divu, že James napsal ve své epištole:

“ považujte se za šťastné, bratří moji … když se setkáte se zkouškami všeho druhu … Požehnaný je ten, kdo vydrží pod zkouškami. Když se osvědčil, vyhraje tu korunu života, kterou Bůh slíbil těm, kteří ho milují.“(James 1:2-12)

Jude je znám pod třemi jmény. Od jeho první jméno je podobné jako Jidáš, který prodal Krista za třicet stříbrných, je vždy popsáno v negativním způsobem — „ne Iškariotský.“Evangelium svatého Jana popisuje Juda tímto způsobem, když při poslední večeři položil Pánu otázku:“ Jidáš (ne Iškariotský) řekl: „Pane, o co jde? Máte v úmyslu ukázat se nám a ne světu?'“ (Jan 14:22)

odpověď Náš Pán dal Jude bylo, že když náš citlivý láska crystalizes do poslušnosti, pak Bůh je Jeho obydlí v nás.

V řeckém textu Matouše, Jude je známý jako „Lebbeus,“ což znamená, „člověk chvály, srdce, nebo přiznal,“ a ve vydání Vulgate Bible čteme o tom, že ho nazývá „Thaddeus“, což znamená „dobré srdce“ nebo „odvážné srdce,“ možná dále rozlišit ho od zrádce.

později napsal Jude epištolu začínající slovy, která odrážela odpověď, kterou obdržel ve Svatý čtvrtek večer při poslední večeři.