Rosetta Stone

Rosetta Stone je neúplná šedá a růžová granodioritová stela z roku 196 , která představuje kněžský výnos týkající se egyptského krále Ptolemaia V. Text je ve třech různých verzích: Hieroglyfické, démotické písmo a řečtina, což je skutečnost, která nesmírně pomohla konečně rozluštit Egyptské hieroglyfy.

zotavení

kámen byl objeven v Port Saint Julien, el-Rashid (Rosetta) na deltě Nilu v Egyptě v roce 1799 CE Pierre François Xavier Bouchard. Bouchard byl důstojníkem inženýrů v Napoleonově armádě, a extrahoval kámen ze staré zdi, která byla zbourána v rámci stavebních prací na Fort Julien. Bouchardův velící důstojník, jeden generál Menou, uvědomil si jeho význam, nechal kámen poslat do Alexandrie. Byly vyrobeny odlitky a kopie, ale kámen byl později zabaven britským generálem Tomkinsem Turnerem, a tak artefakt nakonec našel trvalý domov v Britském muzeu v Londýně.

Několik poznamenat, mezinárodní učenci se snažil použít kámen rozluštit hieroglyfy, ale to byl Angličan Thomas Young, který jako první identifikoval některé hieroglyfy, které se týkají Ptolemaios V Epiphanes (205-180 PŘ. n. l.) a směr, ve kterém symboly by měly být přečíst. Nicméně, to bylo na počátku 1820s CE, že text byl plně rozluštil Francouz Jean-François Champollion, který zjistil, že hieroglyfy byly ve skutečnosti směs abecední, směrodatné a slabičné prvky. V důsledku toho byl konečně znovu objeven plný význam egyptských hieroglyfů, ztracených po dobu 1600 let.

vlastnosti

kámen měří 112,3 x 75,7 cm a má tloušťku 28,4 cm. Text na kameni se skládá z hieroglyfické text 14 linek, lidový text 32 linek a řecký text 54 linek. Protože chybí části stela-zejména dva horní rohy a pravý dolní roh-žádný z textů není úplný. Hieroglyfy byly jazykem egyptských kněží, démotický skript byl běžně používaným jazykem a řečtina byla používána pro administrativní účely. Text všech tří písemných systémů odkazuje na vyhlášku přijatou kněžskou radou v Memphisu, která potvrzuje Královský kult egyptského krále Ptolemaia V., rok po jeho korunovaci.

Text

text z kamene začíná zdlouhavé chválit úspěchy a dobré pravidlo Ptolemaios V. Bylo nám řečeno, že král přinesl Egyptu velkou prosperitu a investoval velké částky peněz do chrámů, jak budování nových, tak obnovení starých, a poskytl lidem obilí. Daně byly sníženy nebo odstraněny a mnoho vězňů, kteří byli dříve považováni za nepřátele státu, bylo propuštěno během jeho vlády. Král má také zrušil Egypt nepřátel, a konkrétní kampaň proti nepřátelské pevnosti je uvedeno, pádu, který byl způsoben kanály přehrazena, aby blokovat městské vody. Na počest všech těchto skutků, socha krále na sobě deset zlaté korunky má být zřízena ve všech chrámů s názvem ‚Ptolemaios Obránce ze Egypt‘ a zúčastnili se kněží třikrát denně. Je uznáván jako bůh Ptolemaios Epiphanes Eucharistos a jako milovaný Ptah. Narozeniny krále a korunovace datum se slaví jako festivaly s úlitby, oběti a hodování, a stejně tak každý poslední den a 17. den každého měsíce budou dny oslav na počest velkého vládce, milovaného bohy, Ptolemaios V. Text uzavírá konstatováním, že tyto dekrety by měly být napsány v kameni za tři texty – posvátné, dokument a řecké psaní – a kameny nastavit ve všech chrámů na straně socha tohoto velkého krále, který bude žít pro všechny časy.