9 typer af kærlighed (kærlighed) mænd og Kvinder Deler, har brug for, ønsker, ønsker og ville gå i krig for, i levende indhold.
de gamle grækere identificerede otte forskellige typer kærlighed. Jeg har tilføjet en mere, Realitas, til denne traditionelle line-up. Alle mennesker søger, arbejder og kæmper for disse ni slags kærlighed i en eller anden form. I denne artikel, jeg undersøger de ni typer kærlighed og relaterer hver til aspekter af menneskelige bestræbelser.1943 hierarki af behov, kærlighed eller hvad jeg foretrækker at mærke kærlighed, findes i tre afgørende trin i klatring af stigen-fysiologiske behov, selvværd behov og tilhørende behov. Hjemme, i familien, på arbejdet, i vores respektive samfund, i Skoler, colleges og universiteter, og hvor vi ellers måtte være, er vi i konstant søgen efter kærlighed, og derfor er vi i konstant kontakt med dem og steder eller ting, vi elsker og værner om.
så her vil jeg diskutere disse ni typer kærlighed med eksempler for at demonstrere, hvordan hver er meningsfuld og anvendelig til begge køns behov, ønsker og ønsker, på arbejdspladsen, bestyrelseslokalet, soveværelset og retssalen.
1.Eros – denne type er opkaldt efter den græske gud for kærlighed og frugtbarhed. Det er stadig den mest udbredte mellem både mænd og kvinder. Det er det seksuelle og det mest primitive, men alligevel grundlæggende for alle dyr, inklusive mennesker. Det er, hvad moderne vestlige samfund kalder romantisk kærlighed.
Vi ville ikke forpligte os til denne type kærlighed på moderne arbejdsplads. Af åbenlyse grunde, at det er egoistisk, lidenskabelig, personlig, forelskelse, meget behagelig, og intens. Det vækker romantiske og seksuelle længsler i den anden, der kan være kontraproduktive i en arbejdsindstilling. Af disse og andre grunde vil det højst sandsynligt forstyrre arbejdsresultater og evalueringer eller produktivitet.men i de ældre samfund og civilisationer før 1950 ‘ erne var arbejdspladsen en frugtbar grund, hvor folk mødtes og pendlede interaktioner, der førte til langvarige og livsændrende forhold i ægteskaber og familieskabelser.
2. Agape-er den mest ønskelige og mest afvæbnende, fordi det er ubetinget og uselvisk til kernen. Det er den sande kærlighed; og adskiller sig fra realitas kærlighed, jeg diskuterer nedenfor. Nogle sammenligner det endda med åndelig kærlighed, hvor man ville gøre og gå ud over selvets interesser at gøre for de andre. Det er tydeligt i uendelig empati over for andre.Agape kærlighed er af universel venlighed mod menneskeheden. Det er således den reneste type kærlighed. Det er fri for seksuelle eller amorøse ønsker eller forventninger. Det er den slags kærlighed mellem forældre og børn, og mellem familiemedlemmer, uanset iboende fejl, mangler eller mangler hos den anden. Det trives med fuldstændig accept og tilgivelse af den anden med det formål at stræbe efter det største gode for den enkelte.
div denne type kærlighed lover måske ikke godt for en medarbejder, der ser arbejdsgiveren engagere sig i en uheldig handling, der krænker andre medarbejderes integritet, eller som overtræder de regler og forordninger, der styrer etiske forventninger og regler for virksomhedskultur og regeringsførelse.
dens anvendelse og hensigtsmæssighed i udformning og kuratering af indhold til sociale medier såvel som alle andre former for menneskelig kommunikation er ubegrænset. Fordi det er grænseløst og race-mindre, kønsløst og meget universelt, har kuratorerne for indhold, der stammer fra og er rettet mod, agape love, en større chance for at nå det højeste antal indholdsbrugere globalt. Efter alt, kærlighed kender ingen grænser og ingen farver, dermed aforisme, kærlighed er blind.
3. Philia – det er den kærlige slags, og er angiveligt uden fysisk tiltrækning. Ofte kaldet Platonisk, det er den slags, vi finder blandt vores venner og ligemænd. Mennesker, der udviser denne form for kærlighed, har en følelse af god vilje, loyalitet, kammeratskab, selvopofrelse over for hinanden og holdet som helhed. Det er tydeligt forskelligt fra Eros eller agape.
det er dydigt og er mest nødvendigt inden for teambuilding og organisatorisk effektivitet og gruppesalgsmarkedsføring. Filmen, Pigen ved siden af kendetegner denne slags kærlighed.
4. Ludus-er en legende slags kærlighed. Det er flirtende. Interactants driller hinanden; er mest almindelig blandt unge elskere. Den er fuld af barnlig uskyld. Uskyldigheden gør det interessant og spændende. Det er euforisk, og kan falme væk og blive forældet, når forholdet bliver ældre.
denne slags kan være tydelig i en nyansat medarbejders hengivenhed og spænding for at blive ansat, at deltage i teamet og være en del af en gruppe. Det er nødvendigt at udnytte denne uskyld hos en nykommer i selskabet og maksimere deres talenter og mulighederne og engagementet i at koble dem til enhedens kerneværdier.
både mænd og kvinder nye medarbejdere udviser denne form for kærlighed og længsel efter inklusion og agtelse, der øger følelser. På dette niveau begynder man at observere alliancer og adskillelse baseret på niveauerne af intensitet og iver efter at udmærke sig.
5. Storge-er kærlighedstype på grund af fortrolighed med interaktanter og bekendte, især blandt barndomsvenner og aldersgrupper, holdkammerater i sport eller andre gruppebaserede aktiviteter, såsom debathold, musik-og decathlon-grupper. Det er helt blottet for seksuelle attraktioner og forventninger. Det er også almindeligt blandt medlemmer af samme familie og udvidede familiemedlemmer, kirkemedlemmer eller sportshold osv.
fordi det primært er en hengivenhed med slægtskab, er det naturligt at forvente, at det flyder naturligt på en gensidig måde mellem interaktanter. Derfor ville det ikke være til stede i en konkurrencedygtig corporate indstillinger.
men denne type kærlighed ville være enormt nødvendig og anvendelig for almennyttige organisationer og velgørende fonde, hvor kærligheden til menneskeheden og bemyndigelse af personer forbliver altafgørende.
6. Pragma-er en ældet, modnet og veludviklet og tidstestet kærlighedstype. Det er den vedvarende kærlighed, der kommer med Middel-ender pålidelighed. Det er den type, der har udviklet sig og modnet ud over det fysiske og er flyttet til en transcendent modenhed; ud over de tidlige fugles afslappethed, ængstelse og ophidselse. Den ene er pragmatisk og praktisk om denne type kærlighed, selv med venner og betydningsfulde andre.
det tager kræfter og tid at komme til det niveau af komfort, hvor man er sikret i det. Man gør hvad man gør for at holde kærlighedsflammen brændende lys og stærk. Her lærer folk at tilgive, gå på kompromis, have tålmodighed og acceptere, at “vi er i dette sammen”, og vi vil få det til at fungere uanset. Faktisk er det ud over de fysiske attraktioner. Det er ikke kun tolerance af den anden; men en fuldstændig accept af hinanden.
dette er den slags kærlighed og hengivenhed virksomheder ønsker og samvittighedsfuldt dyrke i deres erfarne og veteran medarbejdere. Disse virksomhedsveteraner modnes med institutionelle minder for at videresende virksomhedshistorier og fortællinger om modstandsdygtighed, produktivitet, fortjeneste, hårdt arbejde, og innovation, der er de tråde, der permanent væver kulturen i bestemte virksomheder.
7. Mani-er den obsessive kærlighed, sjalu, en misundelig på de andre i den. Et medlem bliver besiddende og kontrollerende og bliver fuldstændig afhængig og har brug for den andres kærlighed, opmærksomhed, beundring, konstant godkendelse og forstærkning for at leve sit eget liv. Denne person har normalt ekstremt lavt selvværd og frygter opgivelse.
mani kærlighed fungerer som et afsætningsmulighed for rehabilitering og redning; det spiller således ind i offer. Den lidende eller den person, der er involveret i mani-type kærlighed, er desperat efter kærlighed, og ønsker at blive elsket for at opdage sig selv, eller sig selv. De er sandsynligvis misundelige og meget besiddende, fordi de definerer sig selv i et partnerskab med den anden person, de besætter.
denne kærlighedstype har ingen plads i virksomhedens indstillinger. Ledelsen bør gøre alt inden for sine beføjelser for at folie eventuelle interaktioner eller transaktioner med enhver sandsynlighed for, at denne type kærlighed udvikler sig.
8. Philautia-er endnu et græsk ord, der betyder, kærligheden til selv eller selvkærlighed. Denne type kærlighed er kritisk, fordi den går forud for kærligheden til andre. Kort sagt, det er den kærlighed, der kender selvet, forstår selvets svagheder og styrker som en buffer og springbræt, til at elske og pleje andre. At kende og elske sig selv bliver derfor en katalysator for at elske og vise medfølelse og empati over for andre.
når Transponeret til virksomhedernes miljø, kan philautia affection tilbyde grundlaget for en virksomhedskultur, der trives på samarbejde, samarbejde og identitetsdannelse. Virksomheder, som enkeltpersoner, der kender sig selv, elsker sig selv. Den slags kærlighed man har for sig selv er trøstende og tillidsskabende, så meget, at det ville være forfriskende, forhåbning, og inspirerende at nå ud til andre og hjælpe. En selvsikker person er en motiveret. Så også et selskab, der har et højt tillidsniveau på grund af dets rentabilitet og produktivitet, ville være en stor virksomhedsborger, der når ud til sine samfund for at løfte og styrke de mindre fordelagtige.
9. Realitas-en ægte kærlighed uden foregivelser og idealisme af romantik. Det er mere nøjagtigt, sandfærdigt og faktuelt i modsætning til falske ideer om, hvad der er sandt eller muligt. Du kan være uenig, argumentere, kæmpe, om hvad de siger, bære eller gøre, og forbliver stadig det bedste af elskere, venner og kolleger og arbejdsgivere. Det er at være ægte om din ven,arbejdsplads, ægteskab, og endda dit land. En kærlighed, der forårsager ubehag, står ikke over for virkeligheden; men lever i et drømmeland.Realitas love tvinger medlemmerne til at møde tingenes tilstand, som de virkelig er, i modsætning til en idealistisk eller fiktiv ide om ting. Det må ikke forveksles med kynisme eller illoyalitet eller at være upatriotisk. Ægte kærlighed bør være en del af dit liv i arbejde og ægteskab, venskab og leg. Vi har alle brug for virkelighedstjek i vores liv. Livet er ikke alt hunky dory. Vi har brug for nogen til at minde os om det virkelige liv, når vi er forelsket. Og vi bør tage det gode og det dårlige til nogle punkter.
Når kærlighed står over for virkeligheden, kan den gå væk, hvis tingene ikke er, hvad der var forventet. Så elskere eller ægtepar kan gå væk fra år med engagerede forhold; forretningsforbindelser kan alvorlige deres forretningsforbindelser (med hensyn til kontraktlige forpligtelser), medarbejdere kan forlade et langvarigt forhold mellem medarbejder og arbejdsgiver, hvis fordelene ikke opfylder. Denne liste over realistiske beslutninger i lyset af uopfyldte forventninger er mange.
det kommer sædvanligvis ned på komfort, respekt, respekt, magt og tilfredshed for den realistiske elsker. Mange vil sige, at dette er uhøfligt og hensynsløst. Men en realistisk tilgang giver hjælp til en aspirant, der føler sig frustreret, ikke værdsat, marginaliseret, undervurderet på en arbejdsplads, soveværelse, bestyrelseslokale eller retssal. En, der føler sig ydmyget, misbrugt eller nedgjort i et ægteskab, arbejdsplads, basketballbane, og baseball pit, når han ikke er felt til at spille, har ansvaret for at gå derude og kræve kærlighed, respekt, og magt for at blive opfyldt.
hvorfor skal nogen pleje?
det er kritisk vigtigt, at arbejdsgiver og medarbejdere forstår de typer kærlighed-kærlighed, de forventer og dyrker i deres arbejdsmiljøer. Men mere end det er det afgørende for arbejdsgivernes følelsesmæssige og faglige udvikling at have en god forståelse af de typer kærlighed, medarbejderne har i forhold til deres præstationer på arbejdspladsen.
selvom jeg ikke foreslår indtrængen og invasion af folks privatiseringer, er det dog stadig vigtigere at bemærke, at de liv, man fører efter kontortid, direkte påvirker deres jobpræstationer. Så, arbejdsgiverne skal være følsomme, endnu civile og høflige, i nysgerrige ind, eller sondering livsstil deres medarbejdere.
virksomheder, familier og samfund har brug for at bekymre sig om deres medlemmers følelsesmæssige velvære. For familier, det er vigtigt at forstå de niveauer og tegn på kærlighed og lidenskab, der er tilgængelige for familiemedlemmer for at forhindre enhver forekomst af uaktuelle forhold, ukommunikative medlemmer, og depressioner, der resulterer som et resultat af familiedysfunktioner.
for virksomheder kan de typer kærlighed, der er tilladt, opmuntret eller afvist, være en katalysator for meget tiltrængt virksomhedskultur, identitet samt identifikation.virksomhedernes velstand er ikke længere bundlinjeproblemer alene; men i stigende grad medarbejdernes trivsel og balance mellem arbejde og familie. At forstå medarbejdernes følelsesmæssige tilstande er at forstå deres arbejdsvaner og præstationsindikatorer.
Jeg har diskuteret med applikationer ni typer af kærlighed. Det påhviler derfor virksomhedsledere og samfundsledere at undersøge deres respektive manualer for menneskelige relationer og finde rum til træning i de typer kærlighed eller hengivenhed, der vil tilføre værdi til deres virksomheders integritet, identitet og fortjenstmargener.
desuden bliver en skarp forståelse og anvendelse af kærlighedsmatricer et forspil samt en åbning for de meget tiltrængte samtaler om lighederne mellem behov, ønsker og ønsker for både mænd og kvinder i virksomhedens arbejdsmiljøer
Når mænd og kvinder engagerer sig i det vitale indhold af at leve, gøre og blive alt, hvad de kan være, på arbejde, hjem, legepladser og gårde, før de tvinges til at gå ind i retssalen for at forhandle og bilægge tvister fra misforståelser og fejlagtige fortolkninger af typer og betydninger af følelser, der kommunikeres eller ikke, ethvert menneske skal acceptere virkeligheden i moderne verdener, hvor alle køn mødes, match, og bland. Disse møder og blandinger genererer nyt indhold til indholdskuratorer, marketingfolk, tankeagenter og de agenturer, der er ansvarlige for indholdsdiffusion.
endelig har dette indlæg endnu en gang bekræftet universaliteten af alt indhold på sociale mediemarkeder såvel som i den generelle massemarkedsføring af menneskelige behov, ønsker og ønsker, uanset race, køn, politiske ideologier, nationalitet eller religion.
forståelsen her er, at både mænd og kvinder i sig selv søger efter identiske indhold, der engagerer og bekræfter deres menneskehed. Men fordi kvinden er jo mere sandsynligt controller af kærlighed, en ressource mænd har brug for og ønsker mest, hun dukker derfor op og bevarer sine kræfter til oprettelse af indhold og indholdsdispenser. Kvinden beslutter om indholdet og kvaliteten af kærlighed, som manden får og forhandler. Alt og alt, kvinden har også brug for kærlighed, men det er manden, der dyrker kærlighedens vingård, som kvinden kan strejfe rundt og nyde. Så forbliver kvinden dronningen, der vokser og gløder og blomstrer i de marker, som mennesket har dyrket. Og det gør hende til dronningen af indhold i alle dets mangfoldigheder og kompleksiteter.