Alt om buddhisme: du må ikke bøje reglerne

næsten alle vesterlændinge ved, at den kristne bibel har 10 berømte bud. “Du må ikke slå ihjel”, “du må ikke begå ægteskabsbrud” osv. Godt, buddhismen har nogle meget berømte regler, også, men det ser ud til, at nogle udbydere af buddhismen ser ud til at spille ret hurtigt og løs med disse regler.

for at forstå dette er vi nødt til at tale om selve det grundlæggende i religionen. Thai buddhisme, når undervist traditionelt, arbejder på noget af en formel.

religionen har tre store skatte, der fører til Buddhas fem forskrifter, og disse forskrifter opnås gennem chanting og meditation.

de tre skatte er også kendt som triple gems. Du ser, de tre vigtigste aspekter af buddhismen er Buddha, Buddhas lære og monkhood.

Buddhas lære kaldes Dharma på Thai, men du behøver ikke at huske det ord. Buddhas lære betragtes som den anden store skat, fordi de styrer vores liv, opretholder religionen og giver vejen til at undslippe lidelse.

endelig betragtes den buddhistiske monkhood som den tredje store skat af en række årsager. Munke gør alt det hårde arbejde ved templer, og vigtigst af alt lærer de Buddhas budskab.

Dette er den centrale arkitektur, der understøtter religionen. Buddhister i Thailand respekterer ikke kun disse store skatte, men tager også ly i dem.

dette husly er bogstaveligt med hensyn til templer og psykologisk med hensyn til Buddha og hans lære. Når en thailandsk Buddhist aflægger en ed under de tre skatte, lover de at leve efter Buddhas fem forskrifter.

disse forskrifter ligner snarere de 10 bud i den kristne bibel, og det er her tingene bliver interessante.

traditionelt har de fem store regler for buddhismen været; ikke dræbe, ikke stjæle, ikke begå utroskab, ikke lyve og ikke bruge rusmidler.

den sidste store regel er den af interesse for os i dag.

jeg har i nogen tid vidst, at den femte forskrift, brug ikke rusmidler, var blevet oversat forkert, da buddhismen blev eksporteret til Amerika.

hvad jeg ikke vidste indtil for nylig, var imidlertid, at dette ikke var tilfældigt. Jeg er for nylig sket på en rapport fra Contemporary Buddhism om dette.

artiklen forklarede spørgsmålet meget godt, og jeg vil koge det ned, så det er mere forståeligt for ikke-buddhister.de fem store forskrifter for Buddha kom fra en gammel hovedbog i den buddhistiske kanon, men kontroversen er, at der faktisk er to versioner af den samme liste med små variationer.

den ene liste er lidt ældre end den anden. Thai buddhisme er den mest konservative form for buddhisme, og den følger den oprindelige liste.

men andre former for buddhisme følger den anden liste. Buddhismen blev introduceret til Vesten i det tidlige 20.århundrede, og som artiklen forklarer, blev de tidlige munke, der flyttede til Vesten, hurtigt opmærksomme på, at alkoholforbrug er ret iboende for kulturen.

med andre ord kæmpede deres konvertitter for at følge det femte bud, fordi de var vant til alkohol af kulturelle årsager.

så litteraturen fortsætter med at fremhæve en bestemt munk som opmærksom på de to lister. Han besluttede simpelthen at flytte til den nyere liste og slettede i det væsentlige det femte forskrift og valgte et nyt forskrift.

det er et ret fantastisk og fænomenalt koncept. Mere eller mindre, det ville være lidt ligesom junking en af de kristne 10 bud, fordi du fandt det at være lidt irriterende.

Jeg kørte denne kontrovers forbi nogle venner og familie i Vesten, og alle fandt det særligt interessant, at det var rusmidler, der blev slettet fra listen.

alle sagde stort set det samme. For at omskrive deres reaktioner (og eliminere nogle valgord) var den generelle reaktion “det er en biggie!”

mens jeg hader at gøre mine artikler til et dagtidsforedrag, lad os tale om dette et øjeblik. De af os, der bor i Thailand, ved, at sanktionerne for rekreativ stofbrug er alvorlige.

alkohol er begrænset i Kongeriget på et antal hellige dage hvert år. Brug af marihuana er strengt forbudt, og pedalering af stoffer kan endda risikere dødsstraf.i mellemtiden har vesterlændinge i Colorado og mange europæiske lokaliteter lov til at lyse marihuana offentligt. Der er ingen begrænsninger udover alder på alkohol i Amerika, endnu færre begrænsninger i store dele af Europa, og et stigende antal stoffer bliver lovlige på den vestlige halvkugle.

disse er faktisk to diametralt modsatte verdener. I Amerika betragtes jeg som ret konservativ, fordi jeg kun drikker en øl og ikke bruger noget udover hvad min læge bestiller.

faktisk var jeg i stand til at kvafre meget mere, indtil jeg skar det til en, som for mig i det væsentlige ikke er nogen.

så jeg kunne blive chided for at være bare lidt løs på det femte bud, men så igen har en drink ingen berusende virkning på mig. Er det stadig forkert?

det er den virkelige kerne af problemet. Hvor trækker vi grænsen? Tæller kun en som ingen? Er jeg kætter for at opretholde en social tradition, der ikke rigtig skyder mit sind?

skal vi fordømme denne udenlandske munk for at spille hurtigt med en af Buddhas mest hellige regler eller snarere fejre ham for at bringe buddhismen til et helt nyt publikum?

svarene afhænger alle af, hvem du taler med. Mere liberale former for buddhisme siger ikke noget problem, omvendt siger Thailandsk buddhisme bare: Nej! Det er en fascinerende debat.

det er praktisk talt som førsteårs etik klasse igen. Debatten er så interessant, at jeg faktisk kæmpede for at tænke på, hvordan man lukker denne artikel.

min tankeproces er, lad os lukke ved at gå tilbage til begyndelsen.

de tre skatte og de fem forskrifter navigeres ved chanting og meditation.

målet er til sidst at have et sind, der er helt uklart, samt at have en følelse af empati for enhver levende ting, stor eller lille.

Vi kan virkelig ikke træffe en endelig dom over denne rasende debat i en artikel, men en ting er helt sikkert: nu hvor vi ved om dette, bliver hver enkelt af os nødt til at træffe vores egen dom, og forhåbentlig vil vi ikke videregive denne dom til andre end os selv.