den produktive ambivalens af Ansari i hans Comeback Netfleks Special

Ansari har været undvigende. Berømthedsfiguren påberåber sig retten til at undgå virkeligheden i tider med personlig krise. Tidlige anmeldelser af” arbejde ud nyt materiale, ” Ansari seneste standup tour, plukket på komikerens tilsyneladende spooked omgåelser af, hvad alle i publikum allerede vidste. Ansari komedie havde aldrig været en af lacerating introspektion, men det havde været en af bro – y medvirken; han placerede sig som en kølle, glat egnet jester, en medsammensvoren af den tusindårige livsstilskult, der roser interracial blanding, feministisk dating, optimisme på sociale medier, og blødende hjerte politik. Med en sociolog, han havde co-skrevet en courtship digest kaldet “Modern Romance.”På” Master of None ” blev han forelsket i Italien i sort-hvid. Påstanden mod ham, udgivet af den nu hedengangne hjemmeside babe.net, i Januar 2018—at han havde presset en ung kvinde, pseudonymt omtalt som Grace, til at have køn efter en dato—fik Ansaris ekspertise til at virke svigagtig. Ikke at anerkende så meget lugtede som kreativ fejhed.

i” lige nu”, hans nye netfleks særlige, Ansari endelig mønstre nogle ærlighed. I starten af timen, han briser gennem en gammel trofast opsætning: en anekdote om en velmenende ny Yorker, der forvirrer Ansari for en anden grundpille, komikeren Hasan Minhaj, der også er indisk-amerikansk. Manden, i Ansari ‘s fortælling, bemærker hurtigt gaucheness af hans blunder, og kursus—korrigerer ved frantisk at notere Ansari’ s C. V.-Den romantiske “Master of None”, de antic “Parks and Recreation” og “du havde det hele sidste år, seksuel forseelse.”Ansari øjne udvides, og hans arme slår voldsomt, mens han pantomimerer sit eget svar: “Det var Hasan!”

så ringer Ansari ned sin høje og nasale træk til sotto voce. Nominelt har han lige fortalt en vittighed, men publikum laver en lyd, der ringer mindre og mindre som latter. Ansari Vader fra komedie til udformet anger. For Graces historie, han har udviklet en stenografi – ” det hele.”Det hele fik ham til at føle sig, han fortæller publikum, “bange”, “ydmyget” og “flov”, og “i sidste ende følte jeg mig bare forfærdelig, at denne person følte sig sådan.”Talen er fin og obligatorisk, ophøjet til kunstnerisk af direktøren for specialen, Spike Jons. Han er på scenen med Ansari, der kredser om ham fra tæt hold. Han anvender hård politibelysning på Ansari, der ikke sidder så meget på sin skammel, som han er dømt til det. Det er så lyst, at det oplyser folk, der venter i scenens vinger, på Brooklyn Academy of Music, hvor specialen blev filmet, mennesker, der måske er Ansaris ledere og agenter og ja-mænd. Skuddet er grimt, spændende indrammet.

de samme ord kunne opsummere hele “lige nu”, som læser for mig som Ansaris første autentiske komediespecial. Jeg havde ikke tidligere tænkt dybt over Ansari ‘ s kulturelle tilstedeværelse, fordi hans underholdningskrop ikke havde inviteret mig til at gøre det. Han specialiserede sig i at øge mængden af banal fornøjelse. På ” parker og rekreation,” som Tom, han opfordrede dig til at “forkæle dig selv.”Han kørte rundt i designerbiler med Jay og Kanye vest i musikvideoen til” Otis”. Han var en foodie, der på samme tid cannily afskediget “foodie kultur.”Men i” lige nu ” er Ansari en passende ambassadør for en vis borgerlig ambivalens. De særlige børster med Skam, ubeslutsomhed, vrede og skyld. Ansari har festet, og det er tømmermænd. To afstår jorden materialet, som roves som en drone over begivenheder, der i Ansaris fortælling afslører den moderne kulturs terminale hykleri. Den første er, at Ansari håber, at alle, inklusive sig selv, ønsker at være et bedre menneske. Den anden: “vi er alle shitty mennesker.”

Jeg fik en underlig følelse og så “lige nu”, at #MeToo-historien havde befriet Ansari og tvunget ham til at dræbe sin gamle persona og give sine nye tænder. “Den gamle mand, der sagde: “Åh, behandle dig selv”? Han er død, ” siger han i slutningen af specialen. Han har udviklet en foragt for mærket af intetsigende likability han tidligere høgede, selv da han ikke helt kan undslippe sin hud. Han reviderer sine gamle bits nådesløst og anklager sin tidligere vilje til at gøre eller sige noget for en latter. Harris, den” buttede fætter”, der havde været en grundpille i Ansaris familie-manerer riffs, er buff nu, Ansari forsikrer os, og arbejder tvangsmæssigt; han erkender, at han havde været” fedt-shaming ” Harris for et nationalt publikum. Han minder om, at han i sin første standup-special havde beskrevet at gå til en R. Kelly-koncert. “Klap, hvis du er færdig med R. Kelly,” spørger han publikum på BAM, efter at have undret sig højt, hvorfor det tog en “bingeable documentary” for at få folk til at bekymre sig om sangerens misbrug af unge sorte piger. Han flays ligeledes svaret på den nylige dokumentar om Michael Jackson og belyser med risiko et ti år gammelt barn, der sidder i forreste række. Pointen – at Underholdning undskylder ondskab, og at vi ikke behandler sandheder, medmindre de underholder os—er både banal og umulig at understrege nok.

Ansari gør det klart, at det ikke udelukkende er anger, der skubber ham til at genvurdere den nylige fortid. “Skal være forsigtig med hvad du siger og om hvad du sagde,” advarer han, irritationen lyse i hans stemme. Ansari er ældre nu, og han har en knogle at vælge med “vågenhed”, som han tidligere havde haft. Ansari håner progressive hvide mennesker—hans Skare-for i sidste ende kun at bekymre sig om at tilføre social kapital ved at udføre eskalerende handlinger af politisk korrekthed, som et spil “progressiv Candy Crush.”

“lige nu” er bevidst om præstationens manipulerende kræfter, selvom Ansari endnu ikke er klar over, hvem det er, han vil forelæse. En billig bit, som indebærer, at Ansari gentager ordet” niggardly”, føles som om han børster op mod den tredje skinne for at bevise, at han ikke vil blive kædet af hans offentlige regning. Han indrømmer, at den nye vækkelse ikke er helt hul—i hans seksogtredive år har han aldrig følt hvide mennesker så afstemt til mindretalsproblemerne som de er i dag. Publikum er hans legetøj i et spil med svingende selvafsky; hans publikumsarbejde er hyppigt, afslappet, indtil det hurtigt bliver lidt grusomt. På et tidspunkt, han lægger en fælde, bugter sig mod en historie: “en fyr bestiller en pepperoni, pepperonis er arrangeret til at ligne en hakekors, men nu siger nogle mennesker online, at det ikke ligner en hakekors.”En mand i publikum hævder at have læst om hændelsen i USA. Så afslører Ansari, at han lavede hele historien op. “Du synes, din mening er så værdifuld, du er nødt til at chime ind på lort, der ikke engang eksisterer,” skælder Ansari. Det skærer, og som mange øjeblikke i forestillingen er det umuligt ikke at høre det som en kodet personlig klage.

“lige nu” er ikke meget sjovt, og måske burde et “#MeToo comeback” ikke være; Jeg tror, jeg vil gerne have Ansaris specielle mindre, hvis det var. Jeg vinkede lidt, da Ansari tidligt i forestillingen mindede om en ven, der sagde, at kontroversen omkring Ansari havde fået ham til at reflektere over sin egen behandling af kvinder i fortiden. “Det har gjort ikke kun mig, men andre mennesker mere tankevækkende,” siger Ansari. “Og det er en god ting.”Dette er en kompliceret manøvre, et krav på #MeToo allyship, der også er prangende selvopofrelse. Det er svært at tro, at Ansari mener, at nogen del af begivenheden var “en god ting.”I et par andre øjeblikke ser han ud til at trække sig tilbage mod menneskemængde-en vittighed om manglen på mandlig prævention og hans kærestes lUD, der mærker hans penis; en parodi på kæresten, der er en dansk fysiker, der ikke er lært i amerikansk racisme. Men modsætningerne af” lige nu ” er destabiliserende nok til at trække mig tilbage. Ansari ved, at indsatsen er hævet.