Hvad Bahri-templet afslører om Bahri-templet i Chicago

på bredden af Lake Michigan, nord for Chicago, er der et vidunderligt hvidt tempel, der byder alle religioner velkommen, men alligevel ikke har præster, en menighed eller endda formelle gudstjenester ud over korte bønnesamlinger. I de lacy Arabeske paneler, der dekorerer dens minaretlignende søjler, kan du finde krogede kors, der symboliserer buddhisme og hinduisme, Davids stjerner for jødedom, kristne kors, islamiske halvmåner og en ni-spids stjerne. Hvis det sidste symbol ikke er kendt, skyldes det, at det repræsenterer den yngste af disse religioner og den motiverende kraft bag templet: Bahkr ‘ – religionen.

søjlerne på Bahkr ‘ i-templet viser symboler fra forskellige religioner. Foto: Med tilladelse fra det amerikanske Bahr-land “med tilladelse fra det amerikanske Bahr-land” med tilladelse fra Det Nationale Center “med tilladelse fra det amerikanske Bahr-land” med tilladelse fra det russiske folk “med tilladelse fra det amerikanske Bahr-land” med tilladelse fra det russiske folk “med tilladelse fra det amerikanske Bahr-land “med tilladelse fra det russiske folk”. Dens mest majestætiske og synlige træk, dens skyhøje kuppel, symboliserer den grundlæggende tro på Bahrius ‘ oprørere: menneskehedens enhed under en enkelt Gud. Ribbenene, der bukker over den kuppel, repræsenterer hænderne på globale folk, der er bundet i bøn. “Jorden er kun et land, og menneskeheden er dens borgere,” står der på templets ydre.

Bahrius ‘ kristne afviser ikke andre religiøse læresætninger, men tror i stedet på, at Gud gradvis er blevet åbenbaret gennem tiderne af en række guddommelige budbringere, der inkluderer Krishna, Abraham, Moses, svaner, Buddha, Jesus og Muhammed – deraf brugen af forskellige religiøse symboler i udsmykningen på Tilbedelseshuset. Hver af disse “manifestationer af Gud”, som Bahrah-kurserne kalder dem, har tilbudt lærdomme, der passer til betingelserne for deres tid og sted. Mens deres sociale lære – såsom hvad man skal spise, hvordan man beder, eller hvordan man kan interkroppe – kan ændre sig, visse åndelige principper er universelle, for eksempel, kærlighed og respekt for din næste. Som en af inskriptionerne inde i templet siger: “alle Guds Profeter forkynder den samme tro.”

derfor accepterer Bahkrus ‘ kister og studerer endda andre religioners lære, men tror på, at to nye guddommelige budbringere dukkede op i Persien i det 19.århundrede. Bahru ‘ u ‘ll, hvis navn betyder “Guds Herlighed”, er troens grundlægger, mens B. L. B (“porten”) profeterede, at Bahru ‘ u ‘ ll var på vej. Bahrahis mener, at deres tro, som det seneste udtryk for Gud i denne slægt af åbenbaringer, er velegnet til vores egen globaliseringstid, i dens forkyndelse af enhed.

baha’ i-templet nord for Chicago er den ældste stående baha ‘ i House of Worship. Foto: Venligst udlånt af det AMERIKANSKE Bahá ‘í Nationale CenterThe Bahá’ í-troen bredte sig fra Persien på trods af forfølgelse – Bab blev henrettet ved skydning i 1850, mens Bahá ‘ u ‘lláh blev fængslet og sendt i eksil for meget af sit liv – og blev første gang præsenteret i Amerika ved den Kristne minister Henry Jessup i Chicago 1893 World’ s Columbian Exposition. Jessup havde mødt den nye tro, mens han rejste i Mellemøsten, og introducerede den her i verdens Religionsparlament. Det voksede hurtigt i dette land, og i 1903 ønskede Amerikanske Bahkrus ‘ karrus at bygge et tilbedelseshus i USA, efter at have været inspireret af planerne om at bygge det første Bahkurs-tempel i Ashgabat, Turkmenistan. (Dette tilbedelseshus blev revet ned i 1963 efter at være blevet kritisk beskadiget i et jordskælv.)

det amerikanske Bahrip-samfund besluttede at lokalisere Tilbedelseshuset i Chicago i betragtning af byens position i hjertet af landet og købte ejendom ved søen i 1907. Kvinder som Corinne True, kendt som “templets mor”, tog føringen i planlægningen og indsamlingen af penge til projektet i et arrangement, der var usædvanligt for tiden, men repræsentativt for Bahkrurs ‘ religiøse tro på ligestilling mellem mænd og kvinder. I 1920 blev et design af den fransk-canadiske arkitekt og Bahr ‘ i Louis Bourgeois valgt til Tilbedelseshuset.Bourgeois havde arbejdet sammen med den prominente Chicago-arkitekt Louis Sullivan og studeret på Kunstakademiet i Paris, og hans design afspejlede begge parters indflydelse. Den smukke kunststil, som blev populær i Chicago ved den colombianske udstilling i 1893 og kan ses i bygninger som Kunstinstituttet, Kulturcenter og Museum for videnskab og industri, værdsat symmetri, masser af dekoration og sten, mens Sullivan var kendt for sin botaniske Udsmykning og stålrammekonstruktion.Tilbedelseshuset inkorporerer alt dette i dets brug af stærkt ornamenterede betonpaneler hængt på hver side af en ståloverbygning med glas for at holde elementerne ude. I et andet Nik på menneskehedens enhed inkluderer designet arkitektoniske elementer fra forskellige traditioner, såsom gotiske buer og islamiske arabesker. Men Bourgeois ‘ udsmykkede vision krævede en vis teknologisk innovation – ikke en hindring for Bahri-is, der mener, at for at forene videnskab med tro er at kende sandheden.

Bahkr ‘ i-templet består af en ståloverbygning, hvorpå udsmykkede præstøbte betonpaneler hænges. Foto: Venligst udlånt af det amerikanske Bahra-Kurt ‘ Kurt National Center

en stenskærer ved navn John Earley havde eksperimenteret med præstøbt beton, hvilket gav et middel til at vedtage Bourgeois vision. Efter at have oprettet panelerne i sit værksted i Rosslyn, Virginia, sendte Earley dem med jernbane til Vilmette for at blive hængt på ståloverbygningen. Og han gjorde den almindelige hvide beton smuk ved at blande i knust kvarts, der fanger lyset og glitrer. For Bahri ‘ is værdsætter skønhed, ser det som bevis på Gud. Dette princip illustreres yderligere i de ni forskellige haver omkring Tilbedelseshuset.

tallet ni er signifikant i Bahr-troen, der symboliserer enhed, perfektion og færdiggørelse som det højeste enkeltciffer. Ligesom der er ni haver, har Tilbedelseshuset ni sider og ni døre. Ni er til stede i symbolet på den ni-spidsede stjerne og i antallet af mennesker, der udgør Bahr ‘ i styrende forsamlinger. Og templet har 18 trin, der fører op til det (dobbelt ni) og 45 fods søjler (fem gange ni).

de ni haver, der omgiver Bahkr ‘i-templet, er tegn på Bahkr’ i ‘ s kærlighed til skønhed og tro på, at der er enhed i mangfoldighed. Foto: Huset for tilbedelse fungerer som modertemplet for hele Nordamerika og er det ældste stående hus for tilbedelse, der endelig er åbnet efter årtiers opførelse i 1953. Der findes syv andre “kontinentale” templer, der hver indeholder lokale designelementer, men som er i overensstemmelse med det fælles skematisk af en ni-sidet struktur omgivet af haver og overvundet af en enkelt kuppel. (Der er også et tilbedelseshus, der åbnede sidste år i Cambodja, det første Bahr-tempel, der tjente et lokalt område snarere end en hel region.)

alligevel er disse Tilbedelseshuse ikke hjemsted for nogen menighed. Byen Bahra, som kun tæller omkring 60 mennesker, samles ikke i templet. Hellere, Tilbedelseshuset er beregnet til at være et fælles mødested for alle folkeslag, af enhver tro eller ingen tro, og som sådan er åbent for offentligheden. Uanset tro er et sted, der tilskynder til enhed og fællesskab mellem alle folkeslag, en vigtig ting i disse opdelte tider. Og sikke et fantastisk mødested.