Hvad Er Tabuerne Vedrørende Kvindelig Seksualitet?

6 minutter Læs

tabuer arbejder på princippet om at forbyde eller forbyde en person eller en gruppe af individer fra en bestemt form for adfærd, tagging det som ‘upassende’ eller ‘uacceptabelt.’Sandsynligvis på grund af den’ tilsyneladende ‘nostalgi med det victorianske England betragter de fleste samfund det stadig som dets underforståede ansvar at ordinere og instruere en bestemt form for’ accepteret ‘og/eller’ uacceptabelt ‘ opførsel for en kvinde.

en liste over dos og Don ‘ ts er ubevidst (eller nogle gange med vilje) fodret ind i en kvindes liv gennem årene. Derfor er der en masse skyld og skam involveret, mens, efter eller før du gør noget ‘uacceptabelt. Absolut intet område af en kvindes liv er blevet skånet i denne forstand. Begrænsning af andre områder for nu, vil jeg gerne udvide på den meget tabuerede (næsten ikke-eksisterende?! kvindelig seksualitet og begær.

seksualitet i Indien er siden længe blevet betragtet som noget, der skal diskuteres i forhastede stemmer og opdages bag lukkede døre. De fleste forældre føler sig stadig ikke godt tilpas med at have “samtalen” med deres børn, og med det glemmer de, at der ikke er nogen mangel på kilder (ikke tillid til, de fleste gange) for børn at kende deres krop. Når de vokser op i et sådant fjendtligt miljø, lærer børn at skjule deres nysgerrighed for deres forældre.

der er dog forskel på, hvordan unge drenge udtrykker deres seksualitet, og hvordan unge piger gør det. På grund af den tildelte samfundsmæssige tilladelse til drenge som åbenlyst seksuelle væsener (“drenge vil være drenge!”), social accept af seksuelle møder eller opdagelser (onani, visning af pornografi, tab af jomfruelighed) er mere for drenge end for piger.

drenge diskuterer komfortabelt deres seksualitet (selvom det er tvunget til at passe en bestemt macho-stereotype), mens langt mindre antal piger gør det på grund af den indpodede skam, der er. På grund af dette dannes en generel (og falsk) bevidsthed om, at piger er (og burde være), det ønskede og ikke det ønskede, kun op til mandligt forbrug, der mangler spor af seksuelle ønsker for sig selv.

denne opfattelse er ekstremt undertrykkende for kvinder, der allerede mangler en følelse af handlefrihed over deres liv. Det bliver således altafgørende at komme ud af skabet, vigtigst for kvinder, og tænde samtaler om den tilsyneladende ‘ikke-eksisterende’ eller ‘uvigtige’ kvindelige seksualitet.

“de gamle troede, at ord (især Navne) havde magisk kraft, så folk blev tilbageholdende med at tale højt om kønsorganerne eller kønshandlingerne, og det blev vigtigere at skjule organerne og adfærdene fra synet og beskrive dem med eufemismer.

Vi tror ikke længere, at ord har magisk kraft, så vi tilskriver i stedet pseudovidenskabelige forklaringer til den forestillede “skade”, de kan forårsage, og fortsætter med at lovgive imod dem. Og vi kapper tabuer mod nøgenhed med meningsløse ord som “anstændighed” og foregiver, at for en kvinde at klæde sig foran mærkelige mænd på en eller anden måde vil skade samfundet som helhed.”- Maggie Mcneill, forfatter af “Ladies of the Night”

disse “pseudovidenskabelige forklaringer” og/eller myter skal genkendes, stilles spørgsmålstegn ved og bustes tidligst.

det mest problematiske af alle myterne er, at kvinder ikke er (og ikke bør være) ønsker væsener. Denne misforståelse stammer fra en i det væsentlige patriarkalsk ramme, der er baseret på magtens dynamik, hvor manden er udbyderen, og kvinden er modtageren. Dette Magtspil er også udbredt i et typisk heteroseksuelt par seksuelle aktiviteter. En cis-mand, der er vokset op i en omfattende patriarkalsk konditionering, vil altid være den dominerende seksuelle partner blandt de to. Hans ønsker og dominans ville overskygge kvindens. dette kan være grunden til, at mange kvinder klager over ikke at have nået klimaks under seksuel aktivitet.

for at et patriarkalsk samfund skal trives, er det også vigtigt at holde en mand og kvindes subjekt-objektstatus på plads. En kvinde udvisker sin status som et føjeligt objekt i det øjeblik hun udtrykker ønske og så, samfundet gør alt i sin magt for at bremse det; tager ofte forklædning af religiøse eller moralske ideologier.

de seksuelle tabuer, som kvinder står over for

• kvinder onanerer ikke

i det meste af mit liv voksede jeg op med at tro på dette. Det er kun et stykke tid tilbage, at jeg opdagede falskheden i denne tro. Denne myte er skabt og opretholdt på den forudsætning, at kvinder ikke har ønsker uafhængige af en mand. For det andet, en kvinde rører sig selv er ‘umoralsk. Og for det tredje er det kun en mand, der er i stand til og bør være involveret i at mætte en kvinde. Onani giver en følelse af autonomi til kvinden over hendes krop og en bedre forståelse af, hvad der giver hende den største fornøjelse.

• kvinder ser ikke porno

mainstream porno er lavet til forbrug af mandlige publikum, uden tvivl. Og det er netop det, der fremhæver, hvordan pornoproducenterne aldrig følte behovet for at lave “køn-positiv” pornografi, sprede det ulige magtspil i cis seksuelle forhold og antage, at kvinder er ikke-ønskede væsener.

det er heldigt, at dette har ændret sig på grund af feministiske pornodirektører som Erika Lust. Hun sagde,

“kvinder, der har kontrol over deres seksualitet, er et ideal, der desværre mangler fra de fleste almindelige porno.”

hun fortalte FEMAIL, at hendes primære bekymring er at vise begge partnere som ‘seksuelt frigjorte ligemænd.’

• Kvindelig homoseksualitet tabueres også bredt

i sin kritik af Freuds Psykogenese af kvindelig homoseksualitet skriver Irigaray,

“inden for dette (patriarkalske) handelssystem, så snart hun forholder sig til en anden kvinde, er hun en mandlig homoseksuel.”

Freuds tilsidesættelse af en kvinde, der er i stand til at” ønske ” ved at sammenligne hende med en mand, betyder, hvordan patriarkatet ser ‘ønske’ som en mandlig domineret sfære. (En detaljeret diskussion om dette emne er uden for denne artikels anvendelsesområde, men vil blive gennemført i senere artikler.)

• klitoris er en unødvendig del af en kvindes krop

klitoris er ansvarlig for “fornøjelse” og “sensation” i kvindelig krop. Sagerne om kvindelig kønslemlæstelse (FGM) har været forfærdelige i antal, og den seneste nyhedsglimt af sagen om Farida Bano formidler, hvordan Kvindelig lyst er blevet bremset siden over et årti nu. Lemlæstelsen er den hyppigste i Afrika, men Banos lemlæstelse fandt sted i Indien, hvor en religiøs sekt stadig mener, at “fjernelse af klitoris er Guds vilje.”

Asghar Ali ingeniør, en ekspert i islamisk retspraksis og forfatter til over fyrre bøger, der foreslår ændringer, sagde til daggry,

” kvindelig omskæring er helt klart en krænkelse af menneskerettighederne, den indiske regering nægter at anerkende som en forbrydelse, fordi praksis har fuldverdig religiøs opbakning.”

• en kvinde, der mister sin jomfruelighed før ægteskabet, er ‘umoralsk’

begrebet jomfruelighed og den ‘sædvanlige’ indikator for det samme (en intakt hymen) er meningsløse og mangelfulde på flere niveauer. Før noget andet, det er vigtigt at bemærke, at begrebet jomfruelighed ikke fungerer det samme for mænd, det er, en mand har lov til at have køn før hans ægteskab så mange gange som han vil, og han vil ikke blive skammet for det. I stedet ser en patriarkalsk opsætning ofte ned på en mand eller mærker ham ‘umandigt’, hvis han forbliver jomfru længe.

scenariet for kvinder er helt anderledes, med absolut ingen logiske grunde til det samme. En kvinde forventes at forblive ‘kysk’ før hendes ægteskab (Bemærk: selv et seksuelt overgreb ville betyde tabet af hendes jomfruelighed, og dermed betragtes hun som ‘ukysk’) og lad hendes mand gøre alt for hendes krop på grund af at være hendes mand. Det ville være interessant at bemærke her, at voldtægt i ægteskabet stadig ikke betragtes som en forbrydelse i Indien.

det er svært at forstå folks besættelse af kvindelig jomfruelighed. Uanset hvor meget vi skrider frem (hvis vi overhovedet er), anses en kvinde, der har mistet sin jomfruelighed som jomfru, stadig for at være promiskuøs, hvirvlende eller slutty. Det er næsten blevet ensbetydende med at vide om en kvindes jomfruelighed for at give hende et karaktercertifikat.’De fleste mænd og deres familier presser stadig på at have ‘jomfruelige, uberørte’ brude til dem. Hvis dette ikke var nok, var en by på Indonesiens Sumatra-ø ved at mandat “jomfruelighedstest” for kvindelige studerende for at de kunne opgradere (selvfølgelig var det bare meningen at være for piger.)

hvordan kan Tofingertesten (TFT) glemmes? Selv efter højesterets afgørelse om, at denne test er “uvidenskabelig, umenneskelig og nedværdigende”, udføres den stadig bredt i Indien. Denne test udføres på overlevende fra seksuelt overgreb af lægen. Det udføres for at se fraværet eller tilstedeværelsen af hymen og “slaphed” i skeden, hvilket ville indikere, om den overlevende er “vant” til samleje (som om det er et alibi for seksuelt overfald af en kvinde.) Blandt alle de ting, man gør med deres fingre, udfører denne ulovlige test ikke rigtig nogen mening overhovedet.

nu kan man sige, om der har været en seksuel revolution? Absolut ikke! En million (eller et hvilket som helst antal eksemplarer) af en bog som Fifty Shades Of Grey, der sælges, tegner sig ikke for nogen seksuel revolution, hvis vi stadig ikke kan have en fnise gratis diskussion om, hvad der tilfredsstiller en kvinde. Naomi ulv, forfatteren af ” Vagina: En ny biografi”, skrev for TIME,

” faktisk er seriøs eller endda fjernt respektfuld diskurs om kvinders Erotiske velvære blevet så marginaliseret i dagens klima, når man bringer nye fund om kvindelig ophidselse og tilfredshed ind i den offentlige debat, som jeg gør i min bog, finder jeg, at man fra starten skal gøre sagen om, at disse tal-og kvindelig seksuel tilfredshed – overhovedet betyder noget.”

ideen om at undertrykke en kvindes seksualitet er en tråd, der holder samfundets patriarkalske vævning på plads. Et ligefrem patriarkalsk samfund ville således gøre det til et tabu og vil fortsætte med at fodre sine hjemmevoksede chauvinister (både mænd og kvinder.) Det er blasfemisk, medmindre det er til mandligt forbrug eller underholdning.

citater

i. ” Naomi ulv spørger, Hvorfor er det så svært at tale om kvindelig seksuel fornøjelse?”Ideer hvorfor er det så svært at tale om kvindelige seksuelle Fornøjelseskommentarer. Web. 27. maj 2015.

ii. ” Infochange Indien.”Testen med to fingre”. Web. 29. maj 2015.

iii. ” kvindelig omskæring vrede luftet i Indien.” -. 23 Apr. 2012. Web. 25. maj 2015.

iv. MailOnline, Annabel. “‘Jeg giver kvinder i Porno en stemme’: mor, der laver feministiske Erotiske film, er så stolt af’ kønspositive ‘ Film, at hun ville være glad for, at hendes Døtre kom med i branchen.”Mail Online. Tilknyttede Aviser, 27. Maj 2015. Web. 28. maj 2015.

fremhævet Billedkredit: et værktøj, der bruges til kvindelig omskæring / høflighed: www.nbcnews.com