Hvem var Ruth i Bibelen?

Abonner på CompellingTruth.org nyhedsbrev:

Ruth var en moabitisk kvinde, der levede i æraen med Israels Dommere. Selvom moabitterne var Israelitternes fjender, var hun gift med en jødisk Mand ved navn Mahlon, der var flyttet til Moab fra Betlehem med sin familie under en hungersnød. Efter nogen tid døde hendes svigerfar, svoger og mand alle og efterlod familiens kvinder til at klare sig selv. No ‘ omi, Ruts svigermor, besluttede at hun ville vende tilbage til sit samfund i Israel og opfordrede sin svigerdatter, Ruth og Orpa, til at gifte sig igen i Moab. Mens Orpa modvilligt var enig, var Rut fast ved at vende tilbage til Betlehem med No ‘ omi. “Bed mig ikke om at forlade dig eller vende tilbage fra at følge dig. For hvor du går hen, vil jeg gå, og hvor du logerer, vil jeg indgive. Dit Folk skal være mit Folk, og din Gud min Gud. Hvor du dør, vil jeg dø, og der vil jeg blive begravet. Må HERREN gøre det mod mig og mere også, hvis noget andet end døden skiller mig fra dig ” (Rut 1:16-17). som enker måtte No ‘ omi og Rut tage vare på sig selv. No ‘ omi forstod de jødiske skikke, der blev oprettet for at hjælpe enker, og instruerede Rut for at hun kunne give dem et bedre liv. Den første skik var, at landmændene efterlod mad, der falder på jorden for de fattige at samle for at fodre deres familier (Tredje Mosebog 23:22). No ‘ omi bad Rut om at samle mad til dem på denne måde. Mens hun indsamlede mad, fangede hun opmærksomheden fra en grundejer ved navn Boas. Han hørte om hendes loyalitet over for sin svigermor og sørgede for, at hun sikkert kunne samle sig fra hans marker og gav hende en gave. Da No ‘ omi opdagede, at det var boas marker, fortalte hun Rut, at han var en slægtning til hendes mands.
den anden skik var en slægtsgenløser (Første Mosebog 38:8). En Frænder forløser var en mandlig slægtning, der kunne handle på vegne af en slægtning i fare eller i nød. I tilfælde af en enke uden Sønner var den afdøde mands bror eller nærmeste slægtning frænderen forløser. Denne mand havde ret og endda ansvaret for at købe den afdøde mands ejendom og pleje enken. Sønnen til den nye union ville modtage jorden som en arv, og dermed ville familienavnet fortsætte. No ‘ omi forberedte Rut til at nærme sig Boas for at være hendes slægtsgenløser. Rut lagde sig ved Boas fødder, mens han sov på Tærskepladsen under høsten. Da han vågnede og spurgte, hvem hun var, svarede Ruth: “jeg er Ruth, din Tjener. Spred dine vinger over din Tjener, for du er en forløsning ” (Rut 3:9). “Spred dine vinger”, som oversat i ESV, kan også betyde at dække med hjørnerne af et tøj. Indstillingen og symbolet på dækning fungerede som et ægteskabsforslag; Ruth bad Boas om at være hendes Frænder forløser. Boas godkendte, men vidste, at der var en tættere slægtning, som han først havde brug for at bede om tilladelse. Når den nærmeste slægtning opgav sin ret til at gifte sig med Ruth, tog Boas Ruth som sin kone. Kort efter fik de deres første søn, Obed. Obeds efterkommere omfattede både Kong David og Jesus (Matthæus 1:5-6). Israels kvinder roste No’ omi for den måde Gud velsignede hende med sin svigerdatter efter hendes mands og sønners død.
Ruth har mange beundringsværdige karaktertræk. Hun illustrerer sin loyalitet i sin forpligtelse til at tage sig af sin svigermor og fortsætte i sin tro på Gud efter sin mands død. Derudover respekterer hun sine ældste. Hun følger Naomis kloge råd og ærer Boas i den måde, hun nærmer sig ham på. Ruth giver os stor indsigt i, hvordan Gud arbejder gennem tro. I hele Det Gamle Testamente forbyder Gud sit folk at gifte sig med udlændinge på grund af deres hedenske indflydelse. Rut viser imidlertid, at Guds bekymring i ikke så meget med folks nationalitet, men snarere deres hjerter. Da Ruth giftede sig med Mahlon, konverterede hun til jødedommen og forpligtede sig til Gud. Hun valgte at efterlade sit samfund og slutte sig til Naomi. Faktisk havde hun endda æren af at være en del af Jesu Slægt. Hun eksemplificerer den invitation, Jesus giver os alle til at efterlade denne verdens måder og slutte sig til ham.