hvorfor fortolkede Freud drømme på en seksuel måde?

dette indlæg er en del af vores’ stil ethvert spørgsmål ‘ – serie til psykologstuderende og lærere. Har du eller en af dine elever et spørgsmål om Freud eller psykoanalyse? Send dem ind, og vi vil gøre vores bedste for at besvare dem!

en patient ankommer til sin ugentlige psykoanalysesession.

hun hænger sin frakke op, ligger på sofaen, da hendes analytiker tager plads lige bagved og begynder:

“jeg havde en drøm i går aftes.”

psykoanalytisk behandling involverer hundredvis af drømme. Psykoanalytikere beder sjældent om dem; deres patienter bringer dem normalt spontant, når behandlingen udfolder sig, og de begynder at opfatte det ubevidste mærkelige greb i deres liv.

” Jeg drømte om en ugle, der flyver gennem en lego-dør, ” fortæller vores patient sin analytiker.

i den populære fantasi er det her Freud ville have trådt ind for at tilbyde en seksuel fortolkning. Dette er det velkendte billede af Freud som en pervy Gammel mand, der gav alt en seksuel betydning: “uglen er et fallisk symbol, ja!”( jo mere absurd jo bedre).

det er et billede, vi helt klart skal finde enten dejligt eller frastødende (eller begge dele, Freudianen i mig er fristet til at sige), og for nogle mennesker opsummerer det alt, hvad der er galt med Freud: der går han igen og tvinger sine egne skæve fortolkninger på sine patienter!

men når vi vender os til, hvad Freud faktisk sagde om drømme, tilføjer noget ikke.

i stedet for at fortælle sine patienter, hvad han troede, deres drømme betød, spurgte Freud dem.

i stedet for at give svar stillede han spørgsmål. Freud anvendte metoden til fri tilknytning til sine patienters drømme og opfordrede dem til at sige, hvad der kom til at tænke på i forhold til hvert element i drømmen.

hvis vores analytiker er Freudianer, vil hun erkende, at “jeg drømte om en ugle, der flyver gennem en lego dør” er bare det åbenlyse indhold af drømmen.

det næste skridt er at bede om drømmerens foreninger:

• hvad synes hun om ugler?
• hvad forbinder hun med at flyve?
• hvad får lego-døren hende til at tænke på?

patientforeningerne udgør drømmens latente indhold, og det er her tingene bliver interessante.

Freud hævdede, at du kun kan finde motivet til drømmen på niveau med det latente indhold. Og hvad du finder der er et ønske.

så er det her, hvor tingene bliver seksuelle? Hvorfor nej!

Freud diskuterer hundredvis af drømme i fortolkningen af drømme, men i de fleste tilfælde viser det skjulte ønske sig at være noget andet end køn.

der er ønsker om at få en forfremmelse. At kunne flyve. Ikke at være jøde. At være ‘stor’.

selv det eksempel, han bruger til at introducere sin metode, drømmen om ‘Irmas injektion’, viser sig at handle om professionel etik – næppe det kønneste emne!

det kan være ‘køn’, men ikke som vi kender det!

Hvis der er noget slående om Freuds drømmebog, er det det ejendommelige fravær af køn. Selv med de berygtede ‘seksuelle symboler’, hvorved enhver langstrakt genstand er en penis og ethvert hulrum er en vagina, viser det sig, at alle symbolerne har mere end en betydning, og når de vises i en bestemt drøm, er det kombinationen af betydninger, der er vigtig. Det kan være ‘køn’, men ikke som vi kender det!

dette rejser nogle fascinerende spørgsmål om forholdet mellem seksualitet og sprog, men jeg kommer ikke ind på dem her.

tilbage til ugledrømmen

Antag, at vores drømmer leverer følgende foreninger til ordet ‘ugle’:

1. Jeg så en naturdokumentar i går aftes.
2 . Der var lidt, hvor en ugle fanger en mus, men musen slipper væk.
3. Jeg troede, at ugler skulle være kloge.
4. Min far var en klog mand.
5. Jeg elskede ham for det.
6. Det gjorde min mor ikke.
7. Men hun blev ved med at komme tilbage til ham.
8. Gud jeg hadede hende for det.
9. Hun ville ikke give slip.

lad os først og fremmest tage et øjeblik til at forstå, at fortolkningsarbejdet har gjort det muligt for vores patient at tale om noget, hun måske aldrig har talt om før. Lad os derefter bemærke, at en enkelt kæde af foreninger har bragt et komplekst virvar af tanker og følelsesmæssige holdninger ud.

hvad der er interessant her er ikke, om Faderen er repræsenteret af uglen eller musen. Meget mere interessant er, hvordan drømmen forvandlede disse tanker til billedet af en ugle, der flyver gennem en lego-dør.

i freudiansk lingo er det latente indhold blevet forvrænget, kombineret og krypteret til en åbenbar drøm af en ubevidst proces Freud kaldet drømmearbejdet.

drømmearbejdet er, hvordan ønsket bliver vævet ind i drømmens stof.

på et niveau viser det latente ønske sig normalt at være knyttet til den ‘ufærdige forretning’ dagen før: den pen, du mistede, bussen, der var forsinket, den halvformede tanke, du havde, da du passerede din gamle skole.

men vi finder også en anden slags ønske i drømmen: et forbudt ønske. Og vi kan se i eksemplet med ugledrømmen, at det er et ønske, der sidder helt på terrænet i det berygtede Oedipus-kompleks: forholdet mellem mor og far.

er dette et seksuelt ønske? Tiden vil vise. Vil vores analytiker fortælle patienten, at hendes drøm har noget at gøre med forbudte ting vedrørende mor og far? Ikke sandsynligt. Men hvis hun har lyttet omhyggeligt, kan hun simpelthen gentage de ord, der dukkede op på både manifestet og latent niveau: “slip” (lego) og “adore” (en dør).

et besøg på Freud Museum kan hjælpe dine elever med at sortere Freud-fact fra Freud-fiction.

faciliterede gruppebesøg er en fantastisk måde at få et dybere indblik i Sigmund Freud, Anna Freud og psykoanalyse.Freud-museet er meget populært blandt grupper på A-niveau, især dem, der studerer psykologi eller religiøse studier.

Mere info