Kaukasisk vs. hvid

Historisk antropologisk udvikling

i tidlige forsøg på raceklassificering blev hudpigmentering betragtet som den største forskel mellem racerne. Udtrykket” kaukasisk race ” blev opfundet i 1785 af Christoph Meiners, en tysk filosof. Meiners anerkendte to løb — den kaukasiske eller smukke og den mongolske eller grimme. Ifølge hans klassifikation omfattede den kaukasiske race de indfødte befolkninger i Europa, de oprindelige indbyggere i Vestasien, autochthones i Nordafrika og indianere.antropolog Johann Friedrich Blumenbach tog raceklassificering videre og delte mennesker i fem løb baseret på hudfarve — kaukasisk (den “hvide race”), Mongoloid (den “gule race”), Malaysisk (den “brune race”), Etiopisk (den “sorte race”) og amerikansk (den “røde race”).

fysiske træk af kaukasiere

varianter af hvid hud

Blumenbach forsøgte at retfærdiggøre sin klassificering med videnskabelig terminologi, kraniale målinger og ansigtsegenskaber. Kaukasiske træk, han bemærkede, var:

• tynd nasal blænde (“næse smal”),
• en lille mund,
• ansigtsvinkel på 100 liter -90 liter og
• orthognathism,

senere antropologer anerkendte andre kaukasiske morfologiske træk, såsom

• fremtrædende supraorbital kamme
• en skarp nasal sill.
• minimal fremspring af den nederste del af ansigtet (lille eller ingen prognathisme).
• Retreating kindben, hvilket gør ansigtet mere “spids”.
• smal nasal blænde, med et tåreformet næsehulrum (nasal fossa).kaukasiere er ikke altid hvide; hudfarve blandt kaukasiere varierer meget – fra blege, rødhvide, oliven eller endda mørkebrune toner. Hårfarve og tekstur varierer også, med bølget hår det mest almindelige.
  

  juridisk kontekst

  Naturaliseringsloven af 1906 foreskrev, at kun “frie hvide personer” og “udlændinge af afrikansk fødsel og personer af afrikansk afstamning” ved lov fik lov til at blive amerikanske statsborgere ved naturalisering.i 1922 besluttede den amerikanske højesteret, at Takao, en japansk-amerikansk mand, ikke var berettiget til naturalisering. Ved afsigelsen af afgørelsen definerede retten “hvid person”:

  ordene ‘hvid person’ var beregnet til kun at indikere en person af det, der populært er kendt som den kaukasiske race.

  i 1923 afsagde Højesteret en lignende sag, hvor Bhagat Singh Thind, en Sikh-indisk mand, søgte naturalisering. Han hævdede, at han som en “Højkaste Hindu” var medlem af den kaukasiske race. Hans argumenter var antropologisk sunde og fremhævede de sproglige bånd mellem Indo-ariske højttalere og europæere.

  men retten afviste hans argument og sagde, at myndighederne om race var uenige om, hvilke mennesker der var inkluderet i den videnskabelige definition af den kaukasiske race.

  ordene ” fri hvid person “i naturaliseringsloven var” synonymt med ordet “kaukasisk” kun som det ord er populært forstået “og påpegede, at det lovbestemte sprog skulle fortolkes som” ord med almindelig tale og ikke af videnskabelig Oprindelse, . . . skrevet i den fælles tale, for fælles forståelse, af uvidenskabelige mænd.