Læs den fantastiske historie om Joan of Arcs liv
blandt St. Joan of Arcs oftest citerede ord er: “jeg er ikke bange. Jeg blev født til at gøre dette!”Dette opsummerer faktisk den modige unge Kvindes “fiat” som svar på det guddommelige opkald, hun modtog i en alder af 13 år. Mange af de største og mest elskede hellige var fattige, uuddannede og enkle. Joan var ikke anderledes. Hendes enkle fromhed tillod hende tydeligt at se og høre Guds mission for sit liv, som blev præsenteret for hende af tre himmelske helgener sammen med opmuntring, instruktion og bøn indtil hendes martyrium i en alder af 19. Vi kan også blive styrket i vores beslutning om at følge Guds kald – uanset hvor det måtte føre os – ved at minde os selv om Joans motto: “jeg er ikke bange. Jeg blev født til at gøre dette!”
Tidligt liv
Joan blev født i 1412 til et bondepar i det nordøstlige Frankrig (Domremy) under højden af Hundredeårskrigen. Hendes familie boede på et stort 50 acre gård, som Joan og hendes søskende havde tendens til at hjælpe deres forældre. Selvom Joan var fattig og analfabeter, var hun meget hellig, selv fra en ung alder. Hendes hjerte blev belastet af englænderne, der søgte at erobre Frankrig, og dette førte hende til intens bøn, da hun vandrede på landbrugsjorden, plejede får og søgte ensomhed og trøst.da hun delte sin længsel efter, at Dauphin skulle genvinde sin retmæssige plads på Frankrigs trone, børstede hendes venner og søskende hende typisk som en fjollet drømmer. Men hendes hjerte fortsatte i denne følelse af retfærdighed og påvirkede hendes bønner til Gud. Før hendes officielle “opkald”, der fulgte specifikke visioner, havde hun en fornemmelse af, at hun på en eller anden måde ville deltage i det, der skulle komme med hensyn til nederlaget for engelsk og sejr i Frankrig.
mystiske oplevelser
da Joan var omkring 13 år gammel, begyndte hun at modtage visioner om Skt. Dette skete under hendes tanker og meditationer i sin fars have på landbrugsjordens ejendom. Denne serie af visioner omfattede både visuelle og auditive oplevelser, hvor hun så de hellige figurer og også hørte dem tale til hende. Deres budskab var klart: hun skulle lede den franske hær til at drive englænderne ud af deres land og bringe kronen til Dauphin.
uforfærdet rejste hun næsten øjeblikkeligt for at besøge garnisonschefen, Robert De Baudricort i Vaucouleurs og anmodede om, at hun nåede det franske kongelige hof. Som man måske har mistanke om, blev hendes anmodning mødt med afskedigelse og hån. Alligevel fortsatte hun flere måneder senere og vendte tilbage for at overbevise to af Baudricorts soldater om at give adgang til det franske kongelige hof. Under sit andet møde med Baudricort afslørede hun sin viden om den militære vending af Slaget ved Rouvray, før det skete. Dette var nok til at overbevise garnisonskommandøren om, at hun faktisk modtog guddommelige åbenbaringer, og han tog hende endelig alvorligt nok til at føre hende til Chinon og møde det franske kongelige hof.
militær erfaring
Joan var selvfølgelig en ung pige uden militær erfaring overhovedet, da hun stod over for Charles VII ved Det kongelige hof. På grund af farerne for hende som en kvindelig, hendes soldat ledsagere hjalp hende skjule sig i mandlige tøj før tid. Da hun ankom, blev hun fortrolig med en samtale mellem Charles VII og hans svigermor om en nødhjælpsekspedition, de havde til hensigt at finansiere i Orleans. Joan fik tilladelse til at slutte sig til tropperne i denne bestræbelse.
måske fordi Frankrig som nation var i en sådan tumult og næsten fortvivlelse, så militærkommandørerne stort håb om at lytte til Joan. De følte, at de ikke havde noget at tabe. Hendes visdom om militære strategier var uden sidestykke, og hendes forudsigelser om Orleans faktisk skete. Et mirakuløst nederlag for englænderne fandt sted der på trods af den gennemgribende frygt for nederlag. Alt imens, hendes hellige ledsagere instruerede hende om, hvordan hun skulle udføre denne opgave. Fra det tidspunkt begyndte Frankrig at se et skift i belejringerne og kampene, de stod overfor, og håbet genoptog blandt de folk, der boede der.
alligevel rejste mistanker om Joans åndelige viden i løbet af denne tid. Nogle spekulerede i, at hun var en troldkvinde eller heks, og at hendes guddommelige viden blev opnået fra dæmoniske, snarere end hellige, kilder. Dette var en foregribelse af, hvad Joan ville udholde under hendes retssag og eventuelle martyrium.
Capture og udførelse
Joan var en voldsomt nidkær ung dame, hvilket var tydeligt i hendes breve til de engelske tropper. Hun formanede dem åbent for deres kætterske måder og bønfaldt – undertiden krævede – at de gav afkald på disse kætterier og vendte tilbage til den katolske kirkes fylde. Hendes breve var ubesvarede, men de var kilden til sagen mod hende.mens hun var i Compiegne, efter en våbenhvile mellem de franske og engelske hære, blev Joan trukket af sin hest af en bueskytter. Hun overgav sig til ham og blev fængslet af burgunderne på Beaurevoir Slot. Englænderne forhandlede med burgunderne om at få Joan frigivet til dem, hvilket førte til, at hun blev dømt af biskop Pierre Cauchon, en engelsk partisan. Selvom hendes redning blev forsøgt flere gange før hendes retssag, var de alle til ingen nytte.
Joan blev forhørt i sin celle, før den officielle retssag begyndte. Hun stod over for forfærdelige åndelige og følelsesmæssige plager der, selv fristelsen til at flygte fra sit uundgåelige martyrium. Ved hjælp af hendes breve mod hende forsøgte englænderne hende for kætteri og forræderi. Hun modtog desværre ikke en retfærdig rettergang, da alle gejstlige og dommere var engelske og burgundiske – ingen var franske.
ud over kætteriets kapitalkriminalitet blev Joan anklaget for crossdressing som en lovovertrædelse. Selvom det var nødvendigt for hende at skjule sin identitet som kvinde ved at bære den mandlige militæruniform, hun blev ikke desto mindre ydmyget med denne anklage mod hende, såvel. Da hun blev dømt for begge forbrydelser og dømt til henrettelse, hævdede mange Vidner, at hele processen var groft uretfærdig.
Joan blev brændt på bålet i 1431 i en alder af nitten. Mens hun var bundet til stangen, bad Joan om at se et krucifiks for at give hende styrke og mod til at vide, at hun døde for Herren. En engelsk soldat havde Medlidenhed med hende og konstruerede et rå trækors, som hun kunne se på, da hun brændte levende.
kanonisering og hengivenhed til Joan of Arc
På trods af de mange kontroverser omkring Joans troværdighed, kilde til guddommelig information og rolle i den franske hær, fandt mange hellige, der studerede hendes liv, hende at være en ren sjæl, fuld af ydmyghed og velgørenhed. Selv St. Thomas Akvinas forsvarede sin crossdressing som nødvendig i betragtning af de omstændigheder, hun var forpligtet til at udføre af Gud. Toogtyve år efter, at hun døde, sluttede Hundredeårskrigen endelig, og en ny retssag blev åbnet for at undersøge, om Joan i første omgang modtog en retfærdig rettergang.
efter at et panel af teologer grundigt undersøgte hendes retssag, fandt de alle hende uskyldig og betragtede hende som en bona fide martyr. Dette ophævede den oprindelige retssag, der fordømte hende som kætter og åbnede årsagen til, at kanonisering fandt sted på hendes vegne.hun blev ikke officielt kanoniseret før 1920 af pave Pius, men i århundreder havde hun allerede været et fransk ikon og inspiration for mange. I det tyvende århundrede blev originale dokumenter fra Joans retssag opdaget, hvilket bekræftede troen på, at hun uretfærdigt blev fordømt og henrettet.
St. Joan of Arc forbliver en modig model for mange kvinder med mod i lyset af mange farer, endda døden. I dag er hun skytshelgen for Frankrig, martyrer, fanger, militærpersonale, fanger, soldater, dem, der latterliggøres for deres fromhed, og kvindernes hærkorps. St. Joan of Arc, bed for os!