præsentation indvandring og flytning i amerikansk historie

på fastlandet i USA begyndte Japansk indvandring meget langsommere og tog fat meget mere forsigtigt end det havde i USA. Mens en første håndfuld eventyrere forlod Japan til Californien i 1860 ‘erne, nåede antallet af indvandrere ikke tusinder før i 1880’ erne. i 1900 var der stadig færre end 25.000 japanske statsborgere i U.S. Disse tidlige ankomster spredte sig op og ned ad Stillehavskysten og dannede små samfund i små byer og større byer, såsom San Franciscos Japan by. Landbrugsarbejde var et almindeligt valg blandt de første indvandrere, men de kunne også findes i tømmerfabrikker og minelejre og undertiden etablerede almindelige butikker, restauranter og små hoteller. ved århundredeskiftet begyndte en stor femogtyve års indvandring, hvor mere end 100.000 japanske statsborgere ankom til USA., og hvor mange af de grundlæggende institutioner i det japanske amerikanske samfund blev etableret. Disse nyankomne fandt først meget af deres beskæftigelse inden for vandrende arbejdskraft og arbejdede gårde, miner, konservesfabrikker og jernbaner i det amerikanske Vesten og blev undertiden aktive i arbejdskraftens agitation i perioden. Til sidst, imidlertid, mange var i stand til at starte deres egne virksomheder, først betjener behovene i deres eget samfund med japanske restauranter, pensionater, og butikker, men åbner snart stormagasiner og skræddersy kæder, der imødekom offentligheden. Japanske andelsselskaber, såsom de japanske foreninger, ydede økonomisk støtte og rådgivning til mange sådanne virksomheder. Mange japanske landmænd, der brugte de arbejdskrævende dyrkningsmetoder i deres hjemland, var i stand til at købe deres egen jord og starte succesrige landbrugsvirksomheder, fra gårde til at producere butikker. I 1920 kontrollerede japanske indvandrerbønder mere end 450.000 hektar jord i Californien, markedsførte mere end 10 procent af sine afgrødeindtægter og havde produceret mindst en amerikansk fremstillet millionær.

selv på toppen af indvandringen udgjorde japanske indvandrere aldrig mere end en lille procentdel af den amerikanske befolkning. Men i de tidlige år af århundredet var organiserede kampagner allerede opstået for at udelukke japanske indvandrere fra det amerikanske liv. Sensationelle rapporter dukkede op i den engelsksprogede presse, der skildrede japanerne som fjender af den amerikanske arbejder, som en trussel mod amerikansk kvindelighed, og som korrupte agenter i det amerikanske samfund-med andre ord, gentage mange af de samme bagvaskelser, som var blevet brugt mod kinesiske indvandrere i årtierne før. Lederen af American Federation of Labor, Samuel Gompers, fordømte alle asiater og forhindrede dem i medlemskab af nationens største union. Lovgivere og borgmestre opfordrede til en japansk Udelukkelseslov. Anti-japansk lovgivning fulgte hurtigt. I 1908 ankom de japanske og amerikanske regeringer til det, der blev kendt som “Gentlemen’ s Agreement”; Japan accepterede at begrænse udvandring til USA, mens USA gav adgang til hustruer, børn og andre slægtninge til indvandrere, der allerede var bosiddende. Fem år senere, Californiens lovgiver vedtog loven om fremmed jord, som forhindrede alle udlændinge, der ikke var berettigede til statsborgerskab, og derfor alle asiatiske indvandrere, fra at eje jord i Californien, endda jord, de havde købt år før.

disse nye juridiske barrierer førte til detaljerede omgåelser af loven, da japanske grundejere registrerede deres ejendom i navnene på europæiske amerikanere eller i navnene på deres egne amerikansk-fødte børn. I mellemtiden blev Japansk indvandring uforholdsmæssigt kvindelig, da flere kvinder forlod Japan som “billedbrude”, forlovet med emigrantmænd i USA, som de aldrig havde mødt. Endelig indførte Immigration Act of 1924 alvorlige begrænsninger for al indvandring fra ikke-europæiske lande og sluttede effektivt Japansk indvandring, angiveligt for evigt. Så længe denne handling var i kraft, så det ud til, at den første store generation af japanske indvandrere også skulle være den sidste.

Nisei

da håbene om fremtidige indvandrere blev knust, gjorde en ny generation af japanske amerikanere sig imidlertid kendt. I 1930 var halvdelen af japanerne i USA Nisei—medlemmer af den amerikansk-fødte anden generation. Nisei var børn af to verdener: den traditionelle japanske verden opretholdt hjemme af deres forældre—Issei—og den multietniske amerikanske kultur, som de blev nedsænket i i skole og på arbejde. Nisei blev født amerikanske statsborgere og var mere tilbøjelige til at tale engelsk end Japansk, mere tilbøjelige til at praktisere kristendom end buddhisme og mere tilbøjelige til at foretrække “amerikansk” mad, sport, Musik og sociale morer end japansk tradition. Mange Nisei kæmpede for at forene de modstridende krav fra deres komplekse kulturarv. Imidlertid identificerede de sig overvældende som japanske amerikanere, ikke som Japanske i Amerika.

den japanske amerikanske Borgerliga, en organisation af Nisei-fagfolk, erklæret i sin trosbekendelse:

Jeg er stolt over, at jeg er en amerikansk statsborger af japansk herkomst, for min meget baggrund får mig til at værdsætte mere de vidunderlige fordele ved denne nation… jeg lover mig selv… at forsvare hende mod alle fjender, udenlandske og indenlandske.

disse ord blev offentliggjort i 1940. Før det næste år var ude, ville det japanske amerikanske samfund finde sin beslutsomhed, sin modstandsdygtighed og sin tro på nationen sat på en alvorlig prøve.