Samuel Beckett

første romaner og noveller

flere Pricks end Spark (1934), et bind noveller, der delvis stammer fra den daværende upublicerede roman drøm om retfærdige til mellemstore kvinder (1993), fortæller episoder fra livet til Belakva, en ne ‘ er-gør-godt irsk reinkarnation af Dantes Guddommelige Komedie procrastinator med samme navn, der boede under en klippe ved Skærsildens Porte. En blodbror til alle Becketts fremtidige hovedpersoner, lever det, han kalder “en Beethoven-pause”, øjeblikke af intethed mellem musikken. Men da det, der går forud for og følger menneskets jordiske liv (det vil sige evigheden), ikke er noget, så må også livet (hvis der skal være kontinuitet) være et Intet, hvorfra der ikke kan være nogen flugt. Alle Belacas bestræbelser på at overskride hans tilstand mislykkes.selvom Becketts tilknytning til Joyce fortsatte, er deres venskab såvel som Joyces indflydelse på Beckett ofte blevet overdrevet. Becketts første roman, Murphy (1938), som Joyce fuldstændig misforstod, er tegn på afstanden mellem dem. Dybt under overfladen af denne fremragende komiske fortælling ligger metafysiske problemer, som Beckett forsøgte at løse. Da Murphy vender sig fra den frastødende verden af ydre virkelighed til sin egen indre verden, altid mere og mere omskrevet, indtil det bliver et “lukket system”—et mikrokosmos, hvor han finder en mystisk fred—tænker Beckett på forholdet mellem sind og krop, selvet og den ydre verden og betydningen af frihed og kærlighed.da Anden Verdenskrig brød ud i 1939, var Beckett i Irland. Han vendte straks tilbage til Paris, hvor han som borger i et neutralt land fik lov til at blive selv efter tysk besættelse. Han tjente i modstandsbevægelsen indtil 1942, da han var forpligtet til at flygte fra det tyske Gestapo til det ubesatte Frankrig, hvor han arbejdede som bondegård indtil Befrielsen af Paris i 1945. I løbet af disse år skrev han en anden roman, der blev udgivet i 1953.som hver af hans romaner bærer Becketts søgen efter mening et skridt videre end det foregående, eller som flere kritikere har sagt, nærmere centrum for hans tanke. I mange henseender er verden alles verden, og han ligner alle. Og alligevel er hans mærkelige eventyr i huset til den mystiske Mr. Knott—hvis navn kan betyde: ikke, knude, intet eller tyskeren ikke (behov, angst) eller dem alle—Becketts forsøg på at afklare forholdet mellem sprog og mening. Som de fleste mennesker føler han trøst, når han er i stand til at kalde ting ved deres navne; et navn giver en ting virkelighed. Efterhånden opdager han, at de ord, mennesker opfinder, måske ikke har nogen relation til den virkelige betydning af tingen, og den logiske brug af sprog kan heller aldrig afsløre, hvad der er ulogisk og irrationelt: det uendelige og selvet.