Sterling Allen brun: Harlem Renaissance Poet

“jeg ville forstå mit Folk. Jeg ville forstå, hvad det betød at være en . Hvad livets kvaliteter var. Med deres fantasi kombinerer de to store kærligheder: kærlighed til ord og kærlighed til livet. Poetiske resultater.”

Sterling Allen Brun var en afroamerikansk professor, litteraturkritiker, folklorist og digter, bedst kendt for at skrive poesi, der er tydeligt forankret i folklore og autentisk Sort dialekt. Han var en af de første forskere, der identificerede folklore som en vital komponent i den sorte æstetik og anerkendte dens gyldighed som en form for kunstnerisk udtryk. Brun indflydelse på området for afrikansk-amerikansk litteratur har været så stor, at lærde Darvin T. Turner fortalte Ebony magasin: “jeg opdagede, at alle stier førte, på et tidspunkt til Sterling brun. Hans neger campingvogn var antologien af Afro-amerikansk. Hans upublicerede undersøgelse af afroamerikansk teater var det største arbejde på området. Hans undersøgelse af billeder af afroamerikanere i amerikansk litteratur var et pionerarbejde. Hans essays om folkelitteratur og folklore var fremtrædende. Han var ikke altid den bedste kritiker…men Brun var den litterære historiker, der skrev Bibelen til studiet af afroamerikansk litteratur.”Sterling Allen blev født den 1.maj 1901. Han blev født på campus, som det sjette barn, og eneste søn af skolelærer Adelaide Allen og hendes mand, fremtrædende teolog og divinity school professor Sterling Nelson brun. Brun dimitterede med udmærkelse fra den prestigefyldte Dunbar High School i 1918. Det efterår gik han på et stipendium og udmærkede sig ved at vinde Graves-prisen for sit essay “The Comic Spirit in Shakespeare and Moliere”. Brun var den eneste studerende, der blev tildelt “Final Honours” på engelsk, og cum laude-eksamen med en AB-grad. I 1923 fik han en kandidatgrad i engelsk fra Harvard University og begyndte på en undervisningskarriere.han tog et job med at undervise i engelsk på Virginia Seminary and College i Lynchburg, Virginia, på opfordring af sin far og historiker Carter G. Udsat for landbefolkningen i syd, han opdagede essensen af det, han beskrev som en “folks poesi.”På Virginia Seminary blev han venner med Calvin “Big Boy” Davis, en omrejsende musiker og sanger, der senere skulle tjene som katalysator for flere af Bruns poetiske værker. “Han var en skattekiste af historier, sange,” skrev brun. “Han var en vandrende guitarist… han kendte blues, ballader, spirituals. Han havde et fint repertoire, og han ville synge, og selvom vi alle var på sulteløn, ville vi give ham lidt penge, købe ham noget at drikke… dette var ikke min introduktion, men dette var min uddybende bevidsthed om musikens betydning.”

i 1925 blev Brun ‘ s digt Roland Hayes, om den klassiske sanger, Hans første nationalt udgivne værk og vandt anden pris i en konkurrence sponsoreret af magasinet Opportunity. To år senere vandt han Opportunity ‘ s første pris for digtet, da de Saints går hjem, dedikeret til Big Boy Davis. Som digtets fortæller, Big Boy strejfer rundt i landskabet, hans hukommelse hælder billeder og karakterer fra steder, hvor, som brun konkluderer i digtets sidste strofe, “vi kunne aldrig følge ham.”

i 1926 begyndte Brun Et to-årigt undervisningsjob ved Lincoln University i Jefferson City, Missouri. Også her tilbragte han tid ud af klasseværelset på “folklore indsamling ture”, søger interessante personer og lokale musikere.brun næste undervist på Fisk University, hvor, fra 1928 til 1929, hvor han fortsatte sin søgen efter afrikansk amerikansk kultur. Han ville ofte gøre ture til Nashville, Tennessee, at se blues sanger Bessie Smith udføre. Han boede i en lejlighed på campus med sin kone, Daisy Turnbull, som han havde giftet sig i 1927. På trods af hans voksende profil som digter og forfatter forblev brun engageret i sin karriere som lærer. I 1929 tog han stilling til universitetet og to år senere blev han indskrevet på universitetets ph.d. – program.den første digtsamling, Southern Road, blev udgivet i 1932.

ifølge de fleste kritikere indledte Southern Road en ny æra af afroamerikansk litterær præstation. James Johnson ‘ s introduktion roste Brun for at have, træde i kræft, opdagede, hvordan man skriver en sort folkelig poesi, der ikke var fyldt med begrænsningerne i “dialektverset” fra Paul Laurence Dunbar-æraen tredive år tidligere. Johnson skrev, at Brun “har lavet mere end blot transkriptioner af folkedigtning, og han har gjort mere end blot at bringe det til kunst; han har uddybet dens betydning og multipliceret dens implikationer.”Southern Road blev godt modtaget af kritikere, og Brun blev en del af den kunstneriske tradition for Harlem-renæssancen.ud over sin karriere skrev han også en almindelig kolonne for Opportunity (“the Literary Scene: Chronicle and Comment”), gennemgåede skuespil og film samt romaner, biografier og stipendium af både afrikanske og Euroamerikanere. Fra 1936 til 1939 var brun redaktør på Negro anliggender for det føderale Forfatterprojekt. I den egenskab overvågede han stort set alt skrevet om afroamerikanere og skrev store dele af negeren i Virginia (1940), et værk, der førte til, at han blev udnævnt til forsker på Carnegie-Myrdal-studiet af negeren, som genererede dataene til Gunnar Myrdals klassiske undersøgelse, et amerikansk Dilemma: Negroproblemet og det moderne demokrati (1944). I 1937 blev han tildelt et Guggenheim-stipendium, som gav ham muligheden for at fuldføre negeren i amerikansk fiktion og Negerpoesi og Drama, begge udgivet i 1937. Negro Caravan: Skrifter af amerikanske Negre (1941), en massiv antologi af afroamerikansk skrivning, redigeret af brun med Ulysses Lee og Arthur P. Davis, er fortsat modellen til at bringe sang, folkeeventyr, morvid og skriftlig litteratur sammen i en omfattende samling.

fra 1940 ‘erne til 1960’ erne var Brun ikke længere en aktiv digter., da han ikke var i stand til at finde en udgiver til sin anden samling, intet skjulested; det blev til sidst indarbejdet i hans samlede digte (1980). Selv om mange af hans digte blev udgivet i krisen, den nye republik og nationen, vendte han sig til at skrive essays og fokuserede på sin karriere som lærer ved han underviste indtil sin pensionering i 1969. I 1950 ‘erne offentliggjorde brun så store essays som” Negro Folkeudtryk”,” The Blues “og” Negro Folkeudtryk: Spirituals, Seculars, ballader og Arbejdssange”, alt sammen i Atlanta journal Phylon. Også i denne periode skrev brun “den nye neger i litteraturen (1925-1955)” (1955). I dette essay argumenterede han for, at Harlem-renæssancen faktisk var en ny Negerrenæssance, ikke en Harlem-renæssance, fordi få af de betydningsfulde deltagere, inklusive ham selv, boede i Harlem eller skrev om det. Han konkluderede, at Harlem Renaissance var forlagsbranchens hype, en ide, der fik fornyet opmærksomhed, da udgivere igen hypede Harlem Renaissance i 1970 ‘ erne.1970 ‘erne og 1980’ erne var en periode med anerkendelse, da studerendes interesse udløste en genoplivning af hans arbejde — hans studerende omfattede dramatiker Ossie Davis, politisk aktivist Stokely Carmichael og Nobelprisvindende forfatter Toni Morrison. Talrige invitationer fulgte til poesielæsninger, foredrag, hyldest og i fjorten æresgrader. I 1974 blev Southern Road genudgivet. I 1975 udgav han endelig sin anden poesibog under titlen Den sidste tur af vilde Bill og elleve fortællende digte.

i 1979 erklærede District of Columbia sin fødselsdag den 1. maj, Sterling A. Brun Dag. “Jeg er blevet genopdaget, genopdaget, regenereret og genvundet,” sagde han. De Samlede Digte af Sterling brun, udgivet i 1980, vandt Lenore Marshall-prisen, og Brun blev udnævnt til Digterpristager af District of Columbia i 1984, hvilket fik det amerikanske Post til at bemærke, at det var en betegnelse ” holdt uformelt i det meste af hans 83 år.”Sterling Brun døde af leukæmi i en alder af 88 den 13.januar 1989 i Takoma Park, Maryland.

i 1991, efter en Universitetsdækkende konkurrence for at navngive University Libraries’ nye Online Public Access-katalog (OPAC), blev navnet “Sterling” valgt til at fejre de unikke bidrag og vidtrækkende virkning af Sterling Allen brun.