Top 10 relikvier af Jesus Kristus

der er mange hellige relikvier forbundet med Jesu Kristi liv. Mange blev opdaget århundreder siden og udstillet. Nogle er ikke udstillet, men stadig velkendte. Nyd denne fascinerende liste, og sørg for at nævne andre, du kender til i kommentarerne.

Kristi hellige tunika siges at have været båret af Jesus under eller kort før hans korsfæstelse. Det er bevaret ved katedralen i Trier i Tyskland. I Johannesevangeliet kastede soldaterne lod om, hvem der ville modtage tunikken, fordi den var vævet i et enkelt stykke. Deraf navnet, den sømløse kappe.

“Da tog soldaterne, da de havde korsfæstet Jesus, hans Klæder (ta himatia) og delte dem i fire dele, til hver soldat en del, og frakken (kai ton chitona). Nu var kappen uden søm, vævet hele fra toppen ned. Derfor sagde de indbyrdes: lad os ikke rive det, men kaste Lod for det, hvis det vil blive. Således blev ordsproget i Skriften opfyldt:de delte mine klæder (ta imatia) blandt dem, og på min klædning (epi ton himatismon) kastede de lod” (Johannes 19 :23-24; citerer Septuaginta-versionen af Salme 21: 18-19).ifølge legenden opdagede Helena, mor til Konstantin den Store, den sømløse kappe i Det Hellige Land i år 327 eller 328 sammen med flere andre relikvier, herunder Det sande kors. Ifølge forskellige versioner af historien testamenterede hun den enten eller sendte den til byen Trier, hvor Konstantin havde boet i nogle år, før han blev kejser. (Munken Altmann fra Hautvillers skrev i det 9.århundrede, at Helena blev født i den by, selvom denne rapport er stærkt bestridt af de fleste moderne historikere.)

Trier-kappens historie er kun sikker fra det 12.århundrede. Den 1. maj 1196 indviede ærkebiskop Johann I fra Trier et Alter, hvor den sømløse kappe var indeholdt. Det er ikke længere muligt at bestemme den nøjagtige historiske sti, som kappen tog for at ankomme der, så mange anser det for at være en middelalderlig forfalskning. De forskellige forsøg på bevarelse og restaurering gennem århundrederne har gjort det vanskeligt at bestemme, hvor meget af relikviet (hvis ægte) faktisk stammer fra Jesu tid. Der er ikke foretaget en videnskabelig undersøgelse af prøven. Stigmatikeren Therese Neumann fra Konnersreuth erklærede, at Trier-kappen var autentisk.

Den Hellige Lance (også kendt som Skæbnespyd, hellige spyd, lanse af Longinus, spyd af Longinus eller Spyd af Kristus) er navnet givet til Lansen, der gennemboret Jesu side, da han hang på korset i Johns beretning om korsfæstelsen.lance (græsk: Kurt, longche) nævnes kun i Johannesevangeliet (19:31-37) og ikke i nogen af de synoptiske evangelier. Evangeliet siger, at romerne planlagde at bryde Jesu ben, en praksis kendt som crurifragium, som var en metode til at fremskynde døden under en korsfæstelse. Lige før de gjorde det, indså de, at Jesus allerede var død, og at der ikke var nogen grund til at bryde hans ben. For at sikre sig, at han var død, stak en romersk soldat (navngivet i ekstrabibelsk tradition som Longinus) ham i siden. … men en af soldaterne gennemboret hans side med en lanse (Lance), og straks kom der blod og vand ud. – John 19:34

p Saint John fortæller, at om natten mellem Skærtorsdag og langfredag spottede romerske soldater Kristus og hans suverænitet ved at placere en tornet krone på hans hoved (Johannes 19:12). Kronen, der ligger i Paris-katedralen, er en cirkel af stokke bundtet sammen og holdt af guldtråde. Tornene blev fastgjort til denne flettede cirkel, der måler 21 centimeter i diameter. Tornene blev delt op gennem århundrederne af de bysantinske kejsere og kongerne i Frankrig. Der er halvfjerds, alle af samme type, som er blevet bekræftet som de oprindelige torner. Relikvierne fra den lidenskab, der blev præsenteret på Notre-Dame de Paris, inkluderer et stykke af korset, som var blevet opbevaret i Rom og leveret af Saint Helen, mor til kejser Konstantin, et søm af lidenskaben og Den Hellige Tornekrone. Af disse relikvier er Tornekronen uden tvivl den mest dyrebare og mest ærede. På trods af adskillige undersøgelser og historisk og videnskabelig forskningsindsats kan dens ægthed ikke certificeres. Det har været genstand for mere end seksten århundreder af inderlig kristen bøn.

i den kristne tradition henviser det sande kors til det faktiske kors, der blev brugt i korsfæstelsen af Jesus. I dag hævdes mange fragmenter af træ som ægte Krydsrelik, men i de fleste tilfælde er det svært at fastslå deres ægthed. Spredningen af historien om det fjerde århundredes opdagelse af det sande kors skyldtes dels dets optagelse i 1260 i Jacopo de Voragines meget populære bog Den gyldne legende, som også omfattede andre fortællinger som Saint George og Dragen. Stykker af det påståede Sande Kors, inklusive halvdelen af INRI-inskriptionstablet, bevares ved den gamle basilica Santa Croce i Gerusalemme i Rom. Meget små stykker eller partikler af det sande kors er angiveligt bevaret i hundredvis af andre kirker i Europa og inde i krucifikser. Deres ægthed accepteres ikke universelt af dem fra den kristne tro, og nøjagtigheden af rapporterne omkring opdagelsen af det sande kors stilles spørgsmålstegn ved af mange kristne.

Ligklædet i Torino er den bedst kendte relikvie af Jesus og en af, hvis ikke de mest studerede artefakter i menneskets historie. Troende hævder, at hylsteret er kluden placeret på Jesu Kristi legeme på tidspunktet for hans begravelse, og at ansigtsbilledet er Jesu Hellige Ansigt. Modstandere hævder, at artefakten postdaterer korsfæstelsen af Jesus med mere end et årtusinde. Begge sider af argumentet bruger videnskab og historiske dokumenter til at gøre deres sag. Det slående negative billede blev først observeret om aftenen den 28. maj 1898 på den omvendte fotografiske plade af amatørfotograf Secondo Pia, der fik lov til at fotografere det, mens det blev udstillet i Torino-Katedralen. Den katolske kirke har hverken formelt godkendt eller afvist ligklædet, men i 1958 godkendte Pave Pius billedet i forbindelse med den romersk-katolske hengivenhed til Jesu Hellige Ansigt.

Lombardiets jernkrone er både et relikvie og et af Europas ældste kongelige insignier. Kronen blev et af symbolerne for Kongeriget Lombards og senere for det middelalderlige kongerige Italien. Det holdes i katedralen i Monsa, i forstæderne til Milano. Jernkronen er såkaldt fra et smalt bånd af jern omkring en centimeter (tre ottendedele af en tomme) inden i den, siges at være slået ud af et af neglene, der blev brugt ved korsfæstelsen. Kronens ydre cirkel er af seks segmenter af slået guld delvist emaljeret, sammenføjet med hængsler og sat med toogtyve ædelstene, der skiller sig ud i relief, i form af kryds og blomster. Dens lille størrelse og hængslede konstruktion har antydet for nogle, at det oprindeligt var en stor armlet eller måske en Votiv krone; for andre var den lille størrelse af den nuværende krone forårsaget af en omjustering efter tabet af to segmenter, som beskrevet i historiske dokumenter.

Veronicas slør, som ifølge legenden blev brugt til at tørre sveden fra Jesu pande, da han bar korset, er det nødvendigt at bruge det til at også siges at bære lighed med Kristi ansigt. I dag hævder flere billeder at være Veronicas slør. Der er et billede opbevaret i Peterskirken i Rom, der foregiver at være den samme Veronica, som blev æret i middelalderen. Meget få inspektioner registreres i moderne tid, og der er ingen detaljerede fotografier. Den mest detaljerede registrerede inspektion af det 20.århundrede fandt sted i 1907, da Jesuit kunsthistoriker Joseph Vilpert fik lov til at fjerne to glasplader for at inspicere billedet.

Scala Sancta (Dansk: Hellige trapper) er ifølge den kristne tradition de trin, der førte op til Praetorium af Pontius Pilatus i Jerusalem, som Jesus Kristus stod på under sin lidenskab på vej til retssag. Trappen blev angiveligt bragt til Rom af St. Helena i det 4.århundrede. I århundreder har Scala Santa tiltrukket kristne pilgrimme, der ønskede at ære Jesu lidenskab. Den består af otteogtyve hvide marmortrin, nu indkapslet af trætrin, beliggende i en bygning, der indeholder en del af det gamle Lateran-palads, der ligger overfor Basilica of Saint John Lateran. De er placeret ved siden af en kirke, der blev bygget på jorden bragt fra Mount Golgata. Det er en af de mest populære og mest populære byer i verden, der er kendt for at være en af de mest populære byer i verden.

billedet af Edessa, som kendt som Mandylion, blev angiveligt sendt af Jesus selv til Konge Abgar v af Edessa for at helbrede ham for spedalskhed, med et brev, der afviser en invitation til at besøge kongen. Historien om dette billede er et produkt af århundreders udvikling, hvor billedet gik tabt og dukkede op igen flere gange. I dag hævder to billeder at være Mandylion, den ene er Genovas hellige ansigt ved kirken St. Bartholomæus af armenierne i Genova, den anden San Silvestros Hellige Ansigt, holdt i kirken San Silvestro i Capite i Rom frem til 1870 nu i Matilda-kapellet i Vatikanpaladset, teorien om, at objektet æret som Mandylion fra det sjette til det trettende århundrede var faktisk Ligklædet i Torino har været genstand for debat, men er nu for det meste afvist som en hypotese.

den hellige gral er et helligt objekt, der findes i litteraturen og visse kristne traditioner, oftest identificeret med skålen, pladen eller koppen, som Jesus brugte ved Den Sidste Nadver og sagde at have mirakuløse kræfter. Forbindelsen mellem Joseph af Arimathea og Grallegenden stammer fra Robert De bor ‘s Joseph d’ Arimathie (slutningen af det 12. århundrede), hvor Joseph modtager gralen fra en åbenbaring af Jesus og sender den med sine tilhængere til Storbritannien; på baggrund af dette tema fortalte senere forfattere, hvordan Joseph brugte gralen til at fange Kristi blod, mens han blandede ham, og at han i Storbritannien grundlagde en række værger for at holde det sikkert. Søgen efter den hellige gral udgør et vigtigt segment af Arthurian-cyklussen, der først vises i værker af Chr. Legenden kan kombinere Kristen lore med en keltisk myte om en kedel udstyret med særlige kræfter. Grallegendens udvikling er blevet sporet detaljeret af kulturhistorikere: Det er en legende, der først kom sammen i form af skriftlige romancer, stammer måske fra nogle førkristne folklore hints, i det senere 12.og tidlige 13. århundrede. De tidlige Gral romancer centreret om Percival og blev vævet ind i den mere generelle Arthur stof. Nogle af Grallegenden er vævet sammen med legender om Den Hellige kalk. Leonardo Da vinci ‘ s arbejde præsenterer den hellige gral som afledt af sang real bogstaveligt betyder hellig blod, dvs. blod afstamning af Jesus med sin påståede kone Mary Magdalene, som er blevet holdt skjult til dato.