Uluru

Uluru (også kendt som Ayers Rock og udtalt: ool-or-roo) er en stor naturlig sandsten klippeformation beliggende i det nordlige territorium i Australien. Den står på en massiv 348 meter høj og måler en lang 9, 4 km i bredden. Sandsten, der udgør Uluru, anslås at være omkring 600 millioner år gammel. Uluru er et helligt Sted for Anangu-stammerne i det centrale Australien, de oprindelige folk i den vestlige ørken. Selvom det blev’ fundet ‘ af Vilhelm Gosse, der arbejdede under den sydlige australske regering i 1873 e.kr., levede og beboede Anangu-folket området i mere end 30.000 år og er stadig tilbage den dag i dag. Navnet ‘Ayers Rock’ blev givet af Gosse til ære for den sydlige australske premierminister på det tidspunkt, Sir Henry Ayers. Uluru er hjemsted for mange gamle helleristninger og klippemalerier. For de lokale, herunder Pitjantjatjara og Yankunytjatjara (begge er oprindelige sproggrupper), har stedet også hellige traditioner, kultur og rig historie. Uluru, sammen med den omkringliggende Uluru-Kata Tjuta National Park, er opført som et UNESCO verdensarvssted.

betydning

de religiøse og kulturelle traditioner, som Anangu-folket praktiserer, er kendt som Tjukurpa. Det har en mangfoldighed af mening, men symboliserer primært Anangu livsstil og religiøs kultur. Mange af disse tjukurpa historier, sange, ceremonier, og danse fokuserer på oprettelsen af Uluru såvel som dyrene, mennesker, og dyreliv omkring området. Desuden kan betydningen af Uluru fremhæves gennem sin uadskillelige forbindelse til Tjukurpa eller traditionel lov. Anangu betragter sig som knyttet til landets traditionelle skaberånder og mener, at de direkte stammer fra dem, der er udpeget til at beskytte og vedligeholde de forfædres lande, de bor. På grund af dette forbliver Uluru et ekstremt helligt og beskyttende sted for Anangu-folket. Uluru og de mennesker, der bor i området, har en overflod af gammel tradition, viden, visdom, historier, sange, ceremonier og historie, som er blevet videregivet fra generation til generation, ligesom de har været i tusinder af år. Hele vejen fra de oprindelige jæger-samlere af det gamle Uluru til i dag Anangu, disse gamle traditioner og religion er meget vigtige for Anangu livsstil og samfund.

ROCKKUNST& helleristninger

Anangu stenmalerier er lavet af en kombination af naturlige mineraler såsom rød og gul okker, jernfarvede lerarter, ørkeneg, trækul og hvid aske. Denne klippekunst findes overalt i Uluru og det omkringliggende parkområde. Disse malerier og helleristninger binde direkte i Anangu Tjukurpa kultur. De bruges til religiøse formål ved at skildre skabelseshistorier og legender, svarende til hvordan andre religioner bruger skrift eller skriftsprog til at formidle deres ideer og filosofi. Anangu sikrer, at deres tradition videreføres ved at bruge disse rockkunstværker til at undervise både medlemmer og ikke-medlemmer af stammen om deres åndelige Dreamtime-historier.

i modsætning til nogle andre gamle historier og traditioner overlever den gamle Anangu-kultur stadig og trives den dag i dag. Desværre på grund af stedernes hellige natur og deres tro på, at “viden optjenes” (Uluru-Kata Tjuta National Park Visitor ‘ s Guide, 29), er fotografering af en stor del af disse gamle klippemalerier og helleristninger forbudt af Anangu.

bemærkelsesværdige placeringer

nedenfor er en kort liste over nogle vigtige, religiøse eller hellige steder, der ville blive brugt til ceremonier, undervisning og andre aktiviteter relateret til de oprindelige folk i Uluru. På kulturelt følsomme steder er ingen fotografering eller filmoptagelse tilladt.

• Mutitjulu vandhul – en permanent gammel vandkilde overset af klipper og vandfald på sydsiden af Uluru. Det giver en naturlig kilde til vand til flora og fauna i området. Hjem til mange forskellige dyr og plantearter.Kulpi Mutitjulu (Mutitjulu Cave) – bruges af gamle stammer til at dele og distribuere mad fanget i løbet af dagen. Bruges også til at undervise børn Dreamtime historier, da der er mange malerier i hulen. De forskellige symboler og skildringer inde “kan repræsentere et vandhul, campingplads eller et sted af betydning” (Parks Australia hjemmeside, Kulpi Mutitjulu).Taputji (kulturelt følsomt sted) – adskilt fra Uluru på den nordøstlige side nær Kuniya Piti, Taputji var en gammel jæger-samler placering, der blev brugt til at samle mad og planter til at lave mad til indbyggerne.Tjukatjapi, Pulari og Mala Puta (kulturelt følsomme steder) – placeret på henholdsvis nord -, nordvest-og sydsiden er de hellige kvindesider. Helleristningerne og funktionerne er ekstremt følsomme over for Anangu-kvinderne og svarer til religiøse tekster i andre kulturer/religioner.Kantju Gorge-svarende til Mutitjulu vandhul, Kantju Gorge er en gammel vandfald og forår overset af klipper. Beliggende mellem Mala Puta og Varayuki på den nordlige/nordvestlige side af Uluru, det giver vand til masser af planter og dyr i området. det er et hullignende helligt mænds sted, der ligger ved siden af Tjukatjapi på den nordlige side af Uluru. Det er et helligt Sted for Anangu mænd og bevarer stor religiøs betydning.
• Kuniya Piti (kulturelt følsomt sted) – hellig mænds site med lignende hellige helleristninger og funktioner til Mala Puta og Pulari. Beliggende på Fjernøsten side af Uluru, nær Taputji, det bevarer også samme betydning som de oprindelige folk.

ULURU i dag

efter genoprettelsen af ejerskabet af Uluru tilbage til Pitjantjatjara-folket i 1985 CE er Uluru blevet ledet i fællesskab af både Australiens nationalparker og Dyrelivsagentur og de indfødte folk i området. Uluru er et ekstremt rigt og engagerende historisk sted at besøge, og landets ældste tager ofte berømte eller vigtige besøgende (såsom verdensledere) til Mutitjulu vandhul. Anangu selv klatrer ikke Uluru, og selvom det ikke er strengt forbudt, anmoder de besøgende om at afstå fra at klatre på grund af dets ekstremt hellige natur og historiske betydning. Ikke kun holder det minderne og traditionerne fra gamle australiere, men det undervises stadig og videregives af Anangu-folket den dag i dag. Som arkæolog R. G. Gunn udtrykte det,

meget af rockkunsten i det centrale Australien bevarer stadig en reel betydning for sine vogtere – en betydning, der skal anerkendes af både site-udviklere og forskere. (Gunn, 125)