9 Personas LGBTQ + Explican Cómo Aman, Odian y Entienden la Palabra «Queer»

Llegué a conocer la palabra «queer» cuando tenía 12 años, mientras caminaba alrededor del automóvil para ayudar a mi madre a descargar comestibles. Dije algún comentario descarado, alguna broma. Levantó la cabeza, me miró y dijo: «No actúes raro.»Todavía puedo sentir el aguijón de sus palabras.

Qué notable que, solo unos años más tarde, una generación de personas usara una palabra una vez asociada con tanto odio y violencia para armarnos. Hoy en día, la palabra «queer» es una forma de crear espacio para aquellos que han sido excluidos por el movimiento por los derechos LGBTQ+, por las normas y costumbres sociales y por las nociones anticuadas de género. Dependiendo de a quién le preguntes, hay un millón de significados conflictivos para la palabra. Muchos todavía lo ven como un insulto degradante. Muchos otros lo abrazan con orgullo.

«Queer» no es la primera palabra de su tipo en ser recuperada. Pero a diferencia de otros, «queer» parece estar a punto de representarnos a todos. Es una palabra cargada de tantos significados, emociones y perspectivas históricas como matices de identidad LGBTQ+. Para acercarnos a entenderlo, buscamos nueve perspectivas de aquellos que lo usan sobre lo que «queer» significa para ellos.

Tai Farnsworth, escritora (ella/ella)

Al crecer, me identifiqué como bisexual. Aunque todavía me siento cómodo con ese término, no encapsula el matiz de mi sexualidad. «Queer» se siente mejor para mí, porque lo que realmente soy es bisexual y homoromántico.

esto es lo que significa. Aunque encuentro atractivos a los hombres cisgénero, no soy auténticamente yo cuando salgo con ellos. Para mí,» bisexual «significa sentirse atraído sexualmente por todos los géneros y expresiones de género, pero» homoromántico » significa que solo tengo sentimientos románticos en relaciones queer. Porque esto es un poco complejo, solo digo «marica».»

Steven» Z » Patton, activista comunitario y orador público (él/ella/ellos)

Las identidades son personales, pero también son la forma en que nos anunciamos, por lo que a menudo también son muy circunstanciales. Por ejemplo, soy queer, trans, no binario y mexicano, y así es como me expresaría a un compañero. Pero cuando hablo con alguien con quien tengo una relación difícil, simplemente seré un «hombre gay».»

estoy 33. Cuando era niño, «marica» era peyorativo. Los niños del vecindario jugaron un juego llamado «difamar al marica».»Lanzabas un balón de fútbol de un lado a otro, y quien lo atrapaba era el «marica» para que todos lo abordaran. Así que sí, golpear a los maricas era literalmente un ritual de la infancia.

En la escuela secundaria, los niños me seguían a casa llamándome «marica», «marica» y más. Como adulto, he sido acosado con estos mismos insultos. Así que entiendo por qué las generaciones anteriores a mí se resisten a la palabra.

Dicho esto, sé lo empoderador que se siente recuperar palabras que se han utilizado para hacernos daño, y aprecio «queer» específicamente porque siempre ha llevado una sensación de abstracción indefinida. Incluso como un insulto, la palabra describe a aquellos que existen fuera de lo que la sociedad exige, por lo que es apropiado que el término ahora desafíe todas las restricciones de amor y de sí mismo que el mundo nos ha impuesto.

Kristy Zoshak, «bruja queer» (ella/ella)

Soy una mujer de 40 años que se identifica como queer. En la escuela secundaria, sabía que me atraían los chicos y las chicas. Salí con algunas mujeres antes de casarme con un hombre. La relación era abusiva, así que me fui y empecé a salir con un humano no conforme con el género.

En esta etapa de mi vida, dadas las experiencias que he tenido, «queer» me parece más inclusivo. Sé que diferentes personas tienen diferentes perspectivas, pero para mí, representa un término general inclusivo que me habla.

Daniel Reynolds, Editor de redes sociales de The Advocate (he/him)

Como sinónimo de «no heterosexual», «queer» es una gran palabra paraguas para una amplia variedad de personas en un espectro de orientaciones sexuales e identidades de género. Me encanta la inclusividad del término, pero para mí, prefiero «gay» por su especificidad.

«Gay» comunica claramente que soy un hombre que está interesado en otros hombres. Además, mi preferencia por » gay » habla de mi edad. Tengo 33 años, y «marica» no se usaba mucho cuando salía del armario. Creo que encontrarás una correlación inversa entre la edad y la comodidad con la etiqueta «queer».

las generaciones Anteriores tienen una fuerte aversión al término. Como editor de redes sociales de The Advocate, observo rutinariamente una reacción negativa a «queer» (cuando se usa en un titular, por ejemplo) de hombres gay mayores que solo conocen la palabra como un insulto. Esto es parte de la historia del término — fue (y sigue siendo) una palabra usada para lastimarnos que ha sido reclamada.

La reclamación es poderosa, pero también entiendo cómo aquellos que vivieron algunos de los días más oscuros de discriminación legal y social no se sienten cómodos usando un insulto que a veces se usaba junto con la violencia física de una manera festiva. Su uso, incluso en espacios LGBTQ, está provocando a algunas personas.

Vonte Abrams, visual merchandising artista (ellos/ellas)

Creciendo, «queer» no era un término que escuché como arma — al menos no tanto como «maricón» — por lo que reconozco que me falta una cierta respuesta emocional asociada con su uso.

Para mí, la homosexualidad abarca mi identidad sexual como alguien incómodo con la presentación binaria. También abarca mi reprensión del privilegio cisgénero y heteronormativo y la intersección de estos privilegios con el privilegio blanco. Las etiquetas LGBT + tienden a presumir un origen binario, y su uso coincide con un movimiento social que busca la asimilación y borra la existencia de identidades no binarias. Usar «queer» como un término general general, ya sea intencionalmente o no, silencia esa importante voz marginal.

Mi homosexualidad abarca esa voz, mi voz, como un individuo negro, no binario, asignado a un hombre que critica duramente el status quo. Abrazo «no binario» porque soy naturalmente andrógina: la pubertad me dio una mezcla física y emocional de rasgos masculinos y femeninos. Con el tiempo he aprendido que navegar por las reglas sociales de la presentación binaria siempre será un desafío único para mí. «Queer» me ayuda a enfrentar ese desafío.

Faati, erudita en tecnología (ella/ellos)

Creo en recuperar el poder de las palabras utilizadas para deshumanizarnos. Digo «negro» regularmente y me encanta poder decirlo, porque me recuerda la doble relación que todos los negros mantienen con nuestra negritud. Esa alegría de la oscuridad está ligada a la tristeza de saber cuánto ha sufrido su gente debido a esa oscuridad. Por lo tanto, me gusta la reclamación de ligaduras de expresión. Sin embargo, al igual que no llamaría «negro» a todas las personas negras, no llamaría «queer» a todas las personas LGBT, solo a aquellas que se identifican a sí mismas con el término.

Chris Donaghue, PhD, terapeuta sexual y autor de Rebel Love (he/him)

«Queer» desafía el supuesto binario de la identidad sexual y de género. Muchos usan el término como sinónimo de «gay», pero para mí, eso pierde su significado. «Queer» se trata de no normatividad, creatividad y diversidad mucho más allá de la cultura homonormativa.

La identidad gay estereotipada viene con expectativas en torno al desempeño de género, la política, los estándares corporales y los deseos sexuales, y estos se sienten opresivos para muchas personas. Para nosotros, «queer» permite construir comunidad con aquellos que no están suscritos a los estándares gay.

Queerness me libera al mostrarme que vivir de manera no normativa (vivir fuera de los ideales de masculinidad tóxica, fobia a la mujer, ser superior o inferior, o solo salir con hombres cis) es saludable y valioso. Aplico la lente de lo queer a mi trabajo en psicología, donde «queer» todo lo que la psicología, la cultura y los medios de comunicación nos han dicho sobre cómo amar, relacionarme, expresar y tener sexo.

Lear D., profesional de TI (él/él)

Ver a amigos homosexuales reclamar «queer» me hace feliz por ellos, pero sigo siendo ambivalente sobre el término «reclamado» (¿adquirido? ¿cooptado? ¿expandida?) por las generaciones más jóvenes para significar cualquier cosa que quieran que signifique.

Por un lado, me alegro de que los jóvenes no tengan que luchar tan duro como yo por la inclusión. Por otro lado, siento que estoy viendo a jóvenes robar la historia de aquellos que lucharon y murieron por ella y convertirla en algo que, a veces, es poderoso y farsante.

soy un hombre trans. Cuando era más joven, me identificaba como «bisexual», pero ahora identifico tantas cosas: transgénero, transexual (soy ambas cosas) y más. Me familiaricé con mi identidad de género cuando tenía 38 años, comencé la transición social en 2018 y comencé la transición médica en enero pasado. En este punto, no siento que cualquier enredo sexual en el que me meta pueda ser cualquier cosa menos «marica».»

Jason Orne, Profesor asistente de Sociología en la Universidad Drexel y autor de Boystown: Sexo y Comunidad en Chicago (he/him)

Como comenté en mi libro, «queer» tiene tres significados superpuestos (pero no sinónimos). La superposición entre estos significados da como resultado lo que yo llamo «inflación conceptual» del término. En pocas palabras, las personas usan la palabra y se identifican con ella, y asumen que los demás la significan de la misma manera que lo hacen.

En primer lugar, hay «queer» como término general. En lugar de usar la sopa de letras de LGBTQQIIAAPSS+, «queer» abarca cualquier identidad, relación, comportamiento o deseo no heterosexual y no cisgénero. Uso «queer» de esta manera porque creo que incluye una amplia variedad de formas en que las personas no son cisgénero y/o no heterosexuales.

Dicho esto, «queer» como término general hace mucho aplanamiento, y este aplanamiento es lo que ciertas personas, es decir, aquellos que se identifican con «queer» como una especie de postura política de izquierda de «no definición sin identidad», están en desacuerdo. No usan » queer «como un término que significa» todas las definiciones», sino más bien como «ninguna definición».»Dado que todos son únicos en sus deseos, comportamientos y comunidades, ¿no debería su identidad ser única? Algunas personas usan «queer» para referirse a esta singularidad.

Digo que este uso es de izquierda porque lo he encontrado asociado con una especie de crítica política ultraizquierdista de las estructuras de poder (que a menudo aparece, como otros y yo hemos señalado, como una profunda lectura errónea de Foucault). Este es el queer que verás en un evento político queer, un queer con una política de identidad que a menudo dice, paradójicamente, que la verdad sobre un tema solo puede provenir de alguien con la combinación correcta de identidades marginadas para hablar sobre dicho tema.

Es paradójico porque estos izquierdistas queer suelen ser blancos, y salpican sus eventos y problemas con una especie de enfoque de «diversidad por números». Yo llamo a este enfoque «queernormatividad.»Al igual que la heteronormatividad, identifican una forma «correcta» de ser queer y argumentan que todos los demás están haciendo lo queer incorrectamente.

El tercer grupo de personas que usan «queer» rechaza que haya una forma correcta de ser queer, y este rechazo de cualquier forma «correcta» de hacer cualquier cosa es lo que los hace que sean queer. Esto es » queer «como en» queer sex radical», una homosexualidad arraigada en la anti-respetabilidad y centrada en la diversión y el placer. Un queer en esta línea podría no identificarse con el término, pero rechazan lo normal y están comprometidos a vivir un estilo de vida alternativo que enfatiza el placer en un mundo de violencia.

El queer que tiene sexo a pelo en el cuarto trasero de un club puede no identificarse con el término «queer» o pensar en sus acciones como políticas, pero al rechazar lo que la sociedad dice que debería estar haciendo, es queer.

Como he dicho, estos términos se superponen. Me identifico como queer:» queer » en mi rechazo a la respetabilidad, «queer» porque mi identidad no encaja en cajas simples como «gay» u «hombre», y «queer» porque caigo en algún lugar en ese paraguas de identidades no heterosexuales, no cisgénero. Le diría a un extraño que soy un «hombre gay» porque asumo que no están preparados para entender que no soy ninguno de los dos.

«Queer» son todas estas cosas. Y para algunas personas, no es ninguno de ellos, es solo un insulto lanzado contra nosotros por ser diferentes. Pero soy diferente, y eso me gusta.

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