Al-AḥsāīĪ

Al-AḥsāīĪ, también llamado Shaykh Aḥmad, en su totalidad Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāīī, (nacido en 1753, Al-Hasa, Arabia —fallecido en 1826, cerca de Medina), fundador de la heterodoxa secta Shaykhī musulmana Shīʿita de Irán.

Después de pasar sus primeros años estudiando la religión islámica y viajando ampliamente por Persia y el Medio Oriente, al-AḥsāīĪ en 1808 se estableció en Yazd, Persia, donde enseñó religión. Su interpretación de la fe shīʿita (una de las dos ramas principales del Islām) pronto atrajo a muchos seguidores, pero suscitó controversia entre los líderes religiosos ortodoxos de la época. Una idea central del Islām ShīʿIte es que el imán mayor, el líder del Islām, es descendiente de la descendencia masculina deAlAlī (yerno del Profeta Muḥammad) y Fāṭimah (hija del Profeta) y es designado divinamente e inspirado divinamente. Después de 874, las funciones espirituales del imán eran realizadas por wakīls, o agentes, que estaban en contacto con el mahdi, el último imán y libertador mesiánico. Pero tras la muerte deAlAlī ibn Muḥammad as-sāmarrīʾ en 940, este contacto directo entre la comunidad y el mahdi cesó. Los shīʿitas creían que algún día antes del fin apocalíptico del mundo, el mahdi establecería un reino de justicia.

Al-AḥsāʾĪ enseñó que en todo momento debe haber contacto humano directo entre el mahdi y la comunidad y probablemente se creyó a sí mismo como el medio de ese contacto. La doctrina lo puso en conflicto con los teólogos ortodoxos shīʿitas de Basora, Bagdad y Mosul, que se consideraban a sí mismos como los cuidadores espirituales de la comunidad durante la ausencia del mahdi. La ruptura final de Al-AḥsāīĪ con los teólogos shīʿitas establecidos y ortodoxos ocurrió en 1824, cuando fue denunciado formalmente como un infiel. Después de su excomunión, el Sheij abandonó el área y murió durante una peregrinación a La Meca. Fue sucedido como líder de la secta Shaykhī por Sayyid KāimIm Rashtī (fallecido en 1843).