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Southern Christian Leadership Conference (SCLC)

Por Catherine A. Paul

Esta conferencia se llama porque no tenemos opción moral, ante Dios, sino profundizar en la lucha, y hacerlo con mayor confianza en la no violencia y con mayor unidad, coordinación, intercambio y comprensión cristiana.»- Rev. Martin Luther King, Jr.

"Martin Luther King and the Montgomery Story," educational comic book published by the Fellowship of Reconciliation following the success of the Montgomery Bus Boycott. Cover.
«Martin Luther King y la historia de Montgomery», cómic educativo publicado por la Fellowship of Reconciliation tras el éxito del Boicot de Autobuses de Montgomery. Cubrir.
Foto: Colecciones y Archivos especiales, Biblioteca James Branch Cabell, Bibliotecas VCU

Inspirada por el éxito del boicot de autobuses de Montgomery, la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) fue fundada por el Reverendo Martin Luther King, Jr.en 1957 para ayudar a las organizaciones locales a coordinarse en la lucha por la igualdad de derechos (Universidad de Stanford, s. d.). El SCLC fue parte de los » Cinco Grandes:»la Asociación Nacional para el Avance de Personas de Color (NAACP), la Liga Nacional Urbana (NUL), el Comité Coordinador Estudiantil no violento (SNCC), y el Congreso de la Igualdad Racial (CORE) (Servicio de parques Nacionales, n.d.). A través del SCLC, King trató de dar a conocer la violencia inherente a la supremacía blanca (Jackson, 2007).

El Dr. Martin Luther King, Jr., Presidente de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, y Mathew Ahmann, Director Ejecutivo de la Conferencia Católica Nacional para la Justicia Interracial, en una multitud.
Marcha por los Derechos Civiles en Washington,D. C.
Foto: Administración de Archivos y Registros Nacionales
National Archives ID 542014

A diferencia de otras organizaciones en ese momento, el SCLC era una organización paraguas que reclutaba a organizaciones locales, en lugar de individuos, para unirse. Promovieron la defensa no violenta, enmarcando la lucha por los derechos civiles como una obligación moral (Universidad de Stanford, s. d.). Del mismo modo, los líderes del SCLC creían que las iglesias debían participar en la justicia política y social. Por lo tanto, muchas reuniones de SCLC se llevaron a cabo en iglesias negras, estableciendo estas iglesias como símbolos importantes en la lucha por los derechos civiles (Servicio de Parques Nacionales, s. d.). El SCLC ofreció programas de capacitación para el liderazgo, llevó a cabo proyectos de educación ciudadana y llevó a cabo campañas de inscripción de votantes. El SCLC también es notable por su papel en la Marcha sobre Washington, sus esfuerzos contra la discriminación y su registro de votantes en Albany, Georgia, Birmingham, Alabama y Selma, Alabama, que impulsaron la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derechos Electorales de 1965 (Los editores de Encyclopedia Britannica, s. d.). Además, la visión de SCLC se expandió con el tiempo, centrándose en temas más amplios como la desigualdad económica. Por ejemplo, en 1967, el SCLC comenzó la Campaña de los Pobres (Servicio de Parques Nacionales, s. d.).

Manifestantes con letrero de SCLC para el Movimiento Savannah Freedom Now, durante la Marcha en Washington, 1963
Manifestantes con letrero de SCLC para el Movimiento Savannah Freedom Now, durante la Marcha en Washington, 1963
Foto: Biblioteca del Congreso
Identificación digital ppmsca 37242

En los años anteriores a la muerte de King, las tensiones comenzaron a crecer entre el SCLC y grupos más militantes. Otros comenzaron a criticar a King y al SCLC por ser demasiado moderados, en lugar de propagar el «Poder Negro» (Universidad de Stanford, s. d.). Después del asesinato de King en 1968, el reverendo Ralph Abernathy se convirtió en presidente del SCLC. Si bien la organización pudo preservar su filosofía de la no violencia, el SCLC perdió algo de fuerza y comenzó a centrarse en campañas más pequeñas en el sur. Sin embargo, continuó organizando campañas de votantes, preparó candidatos políticos afroamericanos y presionó por el Día de Martin Luther King, Jr.como fiesta nacional (The Editors of Encyclopedia Britannica, s. d.). Hoy en día, el SCLC está activo en todo el país, y su enfoque ha crecido para incluir asuntos de derechos humanos (SCLC) nacionales y mundiales.

Este trabajo también se puede ver a través de YouTube.

Para más información

«Southern Christian Leadership Conference (1957 – ),» Nancy Cho, BlackPast

Southern Christian Leadership Conference

«The March (1963) Film,» James Blue, Archivos Nacionales

Los editores de Encyclopedia Britannica. (n. d.). Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. En La Enciclopedia Británica en Línea. Recuperado de https://www.britannica.com/topic/Southern-Christian-Leadership-Conference

Jackson, T. F. (2007). From civil rights to human rights: Martin Luther King, Jr., and the struggle for economic justice (en inglés). Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.

Servicio de Parques Nacionales. (n. d.). Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. Derechos Civiles. Recuperado de https://www.nps.gov/subjects/civilrights/sclc.htm

Southern Christian Leadership Conference. (n. d.). Historia de SCLC. SCLC Nacional. Recuperado de http://nationalsclc.org/about-us/history/

Universidad de Stanford. Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. Enciclopedia King. Recuperado de https://kinginstitute.stanford.edu/encyclopedia/southern-christian-leadership-conference-sclc

Cómo citar este artículo (Formato APA): Paul, C. A. (2018). La Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC). Proyecto de Historia de Bienestar Social. Recuperado de http://socialwelfare.library.vcu.edu/organizations/southern-christian-leadership-conference-sclc/



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